- 讀《給教師的一百條建議》有感 推薦度:
- 讀紅巖有感 推薦度:
- 讀《簡愛》有感 推薦度:
- 讀《廉政鏡鑒》有感 推薦度:
- 讀童年有感 推薦度:
- 相關(guān)推薦
讀《給教師建議》有感
讀完一本書以后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的讀《給教師建議》有感,希望能夠幫助到大家。
讀《給教師建議》有感 篇1
人活到老學(xué)到老,這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理,《給教師的建議》讀書心得。古人早就說了“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水,就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假,我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》?!督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著,但絲毫看不出理論的成份,每句話皆讓人感覺都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了,雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián),但對于我們中國現(xiàn)在教育,依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
書上說:教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重:“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?!?/p>
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界,提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題,有生動的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,它讓我明白了一個(gè)道理,原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來,一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研,心得體會《《給教師的建議》讀書心得》。帶著這個(gè)問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢? 這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,你就要讀學(xué)術(shù)著作。是?。∥覀儜?yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
我覺得,我們的許多研究論著,往往宏觀的原理性的論述多,結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席,這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問題意識,憂患意識流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書血肉豐滿,鮮活,充實(shí),激起你對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去,而絕無某些政治思想讀物的空洞,蒼白之嫌,生動的點(diǎn),概括的面,點(diǎn)面結(jié)合,具體生動。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了,但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià),有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來,比如信仰的缺失,比如道德的淪喪,比如文化的沒落。這是很可怕的,甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本,但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人,就應(yīng)該以人為本,這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向,好像更注重某種功利。這種功利,讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣。其實(shí),正像書中所說的那樣,考個(gè)90分對有些孩子來說可能是一種退步,但對有些孩子來說就會是一種大進(jìn)步。總之,尊重差異,立足人本,那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句:讀書吧,朋友!
讀《給教師建議》有感 篇2
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》,真的是老師們必讀的一本經(jīng)典,這是一本集教育學(xué)和心理學(xué)一體的書籍,讀起來,也不晦澀。我每讀一次,都有不同的收獲。
更深入理解閱讀的意義。書中說,“閱讀好比是思維受到一種感應(yīng),激發(fā)他的覺醒,”閱讀不僅是豐富知識,積累知識。更重要的是在閱讀的過程中,理解思考會讓我們的思維受到啟發(fā),發(fā)展智力。正如以前莉老師說的,如果說培訓(xùn)是讓孩子的智力做加法,那么閱讀就是孩子的智力以乘法的速度增長。所以書中有說,“閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。”對學(xué)習(xí)較差的學(xué)生來說,更應(yīng)該多閱讀課外書,而不是只盯著教科書。因?yàn)椤伴喿x能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激?!?/p>
當(dāng)然,作為老師,閱讀更是每天必不可少的。首先要讀相關(guān)的專業(yè)書籍來豐富自己的知識并提高語言修養(yǎng)。書中說,“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率,”只有當(dāng)老師有足夠的專業(yè)知識,才能在課堂上精煉自己的語言,讓學(xué)生學(xué)得輕松,聽得懂。也才能更好的、合理的利用時(shí)間,取得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
我們還應(yīng)該讀一些心理學(xué)。因?yàn)椤爸挥性谡麄€(gè)教育生涯中不斷地研究心理學(xué),加深心理學(xué)知識,他才能成為教育工作的真正能手,”我們通過學(xué)心理學(xué)來認(rèn)識自己,了解自己,進(jìn)而了解學(xué)生,真正地理解學(xué)生,并站在他們的角度思考問題。看到他們的智力發(fā)展,才能夠“用學(xué)生的讀教科書的眼光來讀教科書?!边@樣讓他們更容易在課堂教學(xué)中體會到成功,激發(fā)他們好好學(xué)習(xí)的愿望。學(xué)習(xí)心理學(xué),我們才能懂得孩子,才能做到眼里有孩子,心里也有孩子。才能真正的關(guān)心他們的身心健康,更好地引導(dǎo)他們成長,也能更好地成長自己,正所謂“育人則是育己”。
學(xué)會思考。我們總是在提教學(xué)要夯實(shí)基礎(chǔ),教學(xué)基礎(chǔ)就像修房子打地基一樣必須牢固,但同時(shí)還要練習(xí)速度。要先學(xué)會閱讀和書寫,再慢慢地加快速度。這樣在學(xué)習(xí)中,才能做到邊閱讀邊思考,邊書寫邊思考。書中還提到老師要“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),這并不是把個(gè)別的方法和方式進(jìn)行的搬到自己的工作中,而是要一致,其中的思想向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念”,這就是讓我們不僅要聽優(yōu)秀教師的課,更是要從他們的課堂中,汲取經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)教學(xué)思想,再結(jié)合自己的方式和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行遷移創(chuàng)新,而不是做一個(gè)搬運(yùn)工。要學(xué)習(xí)積累,更要有自己的思考和輸出,這樣才能有自己真正的收獲,也才能形成的自己教學(xué)方式。
思考的力量是無窮的,如果說,閱讀是輸入那么思考,就是輸出輸入輸出的才是自己真正說的,我們只有不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考,才能真正的知識融入到自己的頭腦中,成為我們的精神生活也才能真正的成長。
要教給學(xué)生克服困難,而不是回避困難。以前在備課或課堂中遇到較難的問題,我會想辦法把問題降低難度,甚至沒有困難或跳過這個(gè)問題,自以為這樣會讓學(xué)生學(xué)得更容易。殊不知“教師的任務(wù)就在于用敏銳而巧妙地,堅(jiān)持不懈而嚴(yán)格要求的配置兒童的智力和道德力量,幫助兒童把學(xué)習(xí)看成是一種要求做出很大,努力的勞動,這種勞動就在依靠自己的力量去克服困難,取得成果的時(shí)候,才是一種愉快的勞動”。
所以很多時(shí)候,我們在教學(xué)中不是繞過困難,而是幫助引導(dǎo)學(xué)生通過自己的努力付出而獲取知識,然后享受克服困難后收獲的快樂。我們有時(shí)總是喜歡在課堂上嘮嘮叨叨地說個(gè)不停,生怕學(xué)生聽懂,把知識掰開了揉碎了講給他們聽。但這可能恰恰影響了學(xué)生自我認(rèn)知,自我學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī),大大地阻礙了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。我們要相信學(xué)生,“在許多課堂上都要少講精講,讓每一個(gè)學(xué)生安靜的、無聲的、聚精會神地從事腦力勞動的時(shí)間多一些?!?/p>
在教育學(xué)生的過程中,我們也必須不斷地成長自己,成就了學(xué)生也就成了自己。最后,用蘇霍姆林斯基的話來結(jié)尾吧?!敖o我們帶來成就感絕不是偶然的走運(yùn),絕不是幸運(yùn)的意外發(fā)現(xiàn),而是細(xì)心的探索和分析,我們的收獲,只取決于我們的工作?!?/p>
讀《給教師建議》有感 篇3
人類進(jìn)入21世紀(jì),書籍——這一古老的傳媒似乎已離我們越來越遠(yuǎn)。人們越來越不喜歡讀書,我們讀書的目的性、功利性也越來越強(qiáng),為考試而讀,為作文而讀,為娛樂而讀,我們已越來越欣賞“快餐式”的文化,而我們的文化底蘊(yùn)也變得越來越淺薄。
我利用近兩年的時(shí)間,讀了《給教師的建議》這本書。該書是當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題,切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量,專門為中小學(xué)教師寫的。書中既有生動的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,即使在今天,對于我們的教育教學(xué)工作仍然有著重要的指導(dǎo)意義。他給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個(gè)問題,很多都是他在教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,真實(shí)生動。讀完之后,我由衷地說:“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?,不愧是世界著名的教育理論家和?shí)踐家。”他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又是那么在理,列舉的每個(gè)事例是那么熟悉,就好像是自己曾經(jīng)碰到過的。能吸引我的地方很多,如《提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問題》、《教師的時(shí)間從哪里來》、《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》、《談淡教師的教育素養(yǎng)》等,因?yàn)檫@些是我在工作中迫切希望解決的問題。看了后,對我?guī)椭艽?。在這里我談一談自己讀后的感受與啟發(fā)。
一、教師要理解學(xué)生的苦衷
體諒學(xué)生的苦衷,是一個(gè)講不講人道的問題,是一個(gè)教師職業(yè)道德問題,同時(shí)也是教育觀念和教育方法問題。你只有去體諒學(xué)生,以他的苦為苦,你才能真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,而不僅僅將他作為提高你教育業(yè)績的工具。是一個(gè)教育方法問題,是說你體諒他的苦衷,你就會盡力去除那些能導(dǎo)致他苦衷的方法。這些方法因?yàn)樽寣W(xué)生極不舒服,所以一定是不科學(xué)或不藝術(shù)的。你體諒學(xué)生的苦衷,你被學(xué)生從心底里接受了,你就握著一把鑰匙,一把讓學(xué)生學(xué)業(yè)成功,也同時(shí)讓你事業(yè)成功的鑰匙。其中這句話最值得我們深思一—教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重:“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?!?/p>
二、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段,寬容是精神,是一種美德。如果我們凡事只認(rèn)為自己是正確的,別人是錯(cuò)誤的,如果我們甚至不能同有不同見解、不同性格的人相處,如果我們與任何獨(dú)立獨(dú)行或標(biāo)新立異的人無法溝通,那么我們沒有學(xué)會寬容。我們已邁入了一個(gè)多元化的世界,進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是要具有寬容精神。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛,使我們每一天都很自由。
三、教師要學(xué)會敬畏
我們教師敬畏什么?要敬畏真理。學(xué)校是傳達(dá)真理的地方。敬畏真理,教師間的交流與合作才能真正實(shí)現(xiàn),師生間在真理面前人人平等的理想才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教師要敬畏權(quán)威。一所學(xué)校里有多個(gè)權(quán)威代表一所學(xué)校的實(shí)力。敬畏權(quán)威很重要,敬畏權(quán)威就意味不妒能忌賢,意味著對權(quán)威的某些缺陷保持寬容。學(xué)校應(yīng)有權(quán)威的氛圍,才能催生出眾多權(quán)威。教師要敬畏生命,生命是自然的精華。學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立生命體,即使你看到的學(xué)生再厭惡,你也應(yīng)把他視為生命。敬畏生命才能真正地愛每個(gè)孩子。學(xué)會敬畏的人,格外謙遜,格外自足。
四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生
我們往往通過外部手段讓學(xué)生讀書,這些外部手段合起來用一個(gè)字來概括,那就是“逼”!用批評、教育、幫助、指導(dǎo)、訓(xùn)練、懲罰的辦法來逼,或用表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、哄騙、引誘的方法來逼。外部手段往往有效,卻沒有長效。最持久的辦法是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的力量。對知識的渴望是人的本能,沒有比本能更大的力量。因此,教師要想方設(shè)法讓知識本身吸引孩子。
五、教師要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)
我認(rèn)為學(xué)校要形成師生共同學(xué)習(xí)的特色。師生共同學(xué)習(xí),首先是一種姿態(tài),一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)。在許多方面,師生之間不可能完全平等,平等是有條件的,如果教師和學(xué)生都作為學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn),則師生同時(shí)面對知識,才可能平等起來。師生共同學(xué)習(xí),是一種氛圍。教師和學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人,就會激發(fā)起很大的創(chuàng)造性和積極性。教師在學(xué)生主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)下,教學(xué)才會更有效。師生共同學(xué)習(xí),更是一種教學(xué)方法。這種方法對教師的課堂組織的技巧和能力提出更高的要求,尤其是師生的共同學(xué)習(xí)對教師課堂控制方式是個(gè)挑戰(zhàn)。
六、教師應(yīng)當(dāng)與書籍結(jié)下“終生之緣”
書中提到一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來?一天只有24小時(shí)??!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研……帶著這些問題。我尋找答案。書中所寫:“怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。”讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方而密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動創(chuàng)造、自我提高的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們應(yīng)該首先考慮的!
讀《給教師建議》有感 篇4
我們有時(shí)候會對一些事物有根深蒂固的認(rèn)識,有些認(rèn)識甚至根本就不對,改變起來很不容易,但不改又絕對不行,因?yàn)樯婕暗胶⒆拥奈磥怼?/p>
很多的時(shí)候,自以為教會了孩子好多知識,而只要孩子們把這些知識記住就會讓老師很高興,事實(shí)上有好多的孩子記住了不少卻沒有消化,不會運(yùn)用,反而成了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān),就像柳宗元筆下的小蟲子,見一點(diǎn)拾一點(diǎn),最后累垮自己。
蘇氏告訴我們學(xué)知識,不是學(xué)習(xí)的目的而學(xué)習(xí)真正的目的是通過學(xué)過的知識讓我們的生活更幸福。
在教學(xué)生活中,我們經(jīng)常會為了這樣的事情而頭痛:我們苦口婆心的教育學(xué)生,學(xué)生卻愛搭不理,無動于衷;我們聲情并茂給學(xué)生們講故事,卻總有學(xué)生目光呆滯,心不在焉;面對這樣的孩子們我們著急不安,甚至生氣,其實(shí),這說明這部分孩子已對學(xué)知識厭惡,產(chǎn)生了冷淡和不易接受性,這可是學(xué)習(xí)大忌,如此以往這個(gè)孩子的學(xué)習(xí)越來越疏遠(yuǎn)。
怎樣改變這種狀態(tài)呢?蘇氏告訴我們,在上課時(shí),學(xué)生的第一要?jiǎng)?wù)不是背書,不是記住別人的思想,而是讓學(xué)生本人思考,借助知識去認(rèn)識周邊的事物和現(xiàn)象,讓學(xué)生體驗(yàn)到思考的樂趣,和運(yùn)用知識的享受,久而久之,學(xué)以至用的能力就會逐漸形成,活學(xué)活用才有可能創(chuàng)新。
讀《給教師建議》有感 篇5
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié),有很多地方讓人感受頗深。他說:有的教師動了很多腦筋,力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難,使得學(xué)生往往用不著在進(jìn)行思考了。還有一個(gè)例子:有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會”應(yīng)用題的條件,她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格,有時(shí)甚至把應(yīng)用題談到的實(shí)物拿到課堂上來??雌饋恚膶W(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是,當(dāng)這些學(xué)生升入五年級以后,卻使教師們深為吃驚:原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此,因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生,不讓他們碰到困難,所以他們事實(shí)上并沒有學(xué)會積極地
可以想像得出,這位女教師在前4年里,許多教師會稱贊她能化難為易、化繁為簡,讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時(shí)也會以此自豪,認(rèn)為自己的教學(xué)能注重實(shí)物演示,真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺!然而,在第五年時(shí),我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動,學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認(rèn)真?zhèn)湔n”,然而這樣的認(rèn)真似乎走錯(cuò)了方向,給學(xué)生的發(fā)展帶了難以彌補(bǔ)的損失。作者舉的這個(gè)案例是想告訴我們,課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動,即教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里,我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識,更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感知、理解知識的過程,最大限度地讓學(xué)生從事積極思維活動。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)單純地聽講和思考,還應(yīng)當(dāng)動手做有些事。思考應(yīng)當(dāng)從“做事”中反映出來,只有這樣,所有的學(xué)生在課堂上才肯思考,不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。作者的這番理論,是我們現(xiàn)在學(xué)科以探究為核心的理念的根源,不僅要讓學(xué)生知道知識,更要讓學(xué)生通過多種不同途徑的親身體驗(yàn)去感受知識的獲得過程,同時(shí)發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養(yǎng)。
學(xué)生的腦力勞動的進(jìn)行,伴隨著的不是教師簡單說教和學(xué)生機(jī)械記憶的過程,而是一個(gè)有目的的探究過程。所以我們在課堂上應(yīng)該積極營造探究的環(huán)境,要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì),才能讓他們的思維有明確的目的性,學(xué)生的智慧力量越積極地投入這種活動,障礙和困難就暴露的越明顯,從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式,我們看到作者有這樣一段描述:在優(yōu)秀教師那里,學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn),就是他們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋,然后在實(shí)踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中,學(xué)生不僅對某個(gè)知識有所了解,更是對這個(gè)知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、扎扎實(shí)實(shí)。
此外,書中還提到,我們的勞動處于經(jīng)常變化的局面中,有時(shí)令人十分激動,有時(shí)情緒抑制。因此,善于掌握自己,克制自己,是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒,是我們教師經(jīng)常會遇到的問題,在書中,蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動和氣憤的方法——幽默。他這樣說到:如果你具有幽默
感,那么,最緊張的,有時(shí)能引起很長時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師,是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓返?、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西,用笑話支持和鼓勵(lì)正面的東西,是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實(shí)上,作為一名教師,很少人不愛自己的學(xué)生。但是,在教育下一代時(shí),盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候,沒有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來對待,其實(shí)孩子也有自尊心,而且一點(diǎn)也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育。
讀《給教師建議》有感 篇6
教師工作中的另外一個(gè)重大缺點(diǎn),就是教師對幼兒的知識抱著冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。幼兒的不好的回答沒有觸動教師,沒有迫使幼兒去認(rèn)真地思考幼兒知識薄弱的原因。
蘇氏說的對,對于幼兒知識的冷淡,缺乏熱情的態(tài)度,其實(shí)在我們每個(gè)老師身上不同程度的存在著。教學(xué)中,我們常常無意間把這種冷淡的情感傳遞給幼兒,而我們毫無察覺。
教學(xué),是在師幼平等的對話中進(jìn)行。教學(xué)中師幼間的對話常常出現(xiàn)這樣的情況,當(dāng)幼兒回答不出老師提出的問題,或者回答錯(cuò)誤時(shí),教師的回應(yīng)常常是“請坐”、“不大對”,或者干脆把幼兒晾在一邊,讓其他幼兒回答。這對幼兒而言他已經(jīng)感受到教師對自己的冷淡,至少覺得自己沒有得到重視。
讓我們來分析以上的對話,當(dāng)幼兒回答錯(cuò)誤時(shí),老師一聲“請坐”,表面上對幼兒似乎尊重有加,但幼兒的感受是:“我錯(cuò)了”,或者“老師根本沒在意我的回答”,因?yàn)槔蠋煂τ變旱乃伎嘉醋魅魏卧u價(jià),幼兒感受不到來自教師對自己勞動的關(guān)注,他會很茫然。優(yōu)秀老師的做法是,“你能說說你是怎么想的么?”“再想想。”……然后給予期待,給予時(shí)間,給予點(diǎn)撥,給予改正的機(jī)會,讓幼兒通過解決問題感受學(xué)習(xí)的快樂,感受被尊重的快樂。
像以上的對話情景,我們常常能看到。其實(shí),那不是一種真正意義上的`平等的對話,因?yàn)檎嬲饬x上的對話,應(yīng)該出于內(nèi)心對幼兒真誠的關(guān)注,對幼兒人格的完全的尊重。以上所謂的尊重其實(shí)是一種偽尊重,充其量那最多是一種形式上的尊重,它不能讓幼兒感受到老師對自己的關(guān)愛,當(dāng)然感受不到學(xué)習(xí)帶來的快樂了。
那怎樣才是對幼兒勞動的真正尊重呢?個(gè)人認(rèn)為,那應(yīng)該是對幼兒尊重基礎(chǔ)上的真誠的關(guān)愛。孩子的心靈是敏感的,也是脆弱的,需要老師精心呵護(hù)。我們要努力建構(gòu)每次對話的現(xiàn)實(shí)意義,讓幼兒感受到師幼的交流充滿著人文的關(guān)愛,閃耀著人性的溫暖。一個(gè)會心的微笑,一句貼心的話語,一個(gè)善意的愛撫……都能讓幼兒感受到老師的潺潺細(xì)流般的關(guān)愛。幼兒常常沉浸在這樣的教學(xué)氛圍中,怎么會喪失學(xué)習(xí)的愿望呢?相反,在一次次的失敗中,在一次次的冷淡中,他才會把自己包裹起來,成為老師心中的對學(xué)習(xí)、對知識充滿冷淡的那個(gè)孩子。
正視現(xiàn)實(shí),老師要改變自己的教學(xué)行為,最好的方法是重視每個(gè)幼兒,重視和每個(gè)幼兒的每一次的交流。教學(xué)中我們要堅(jiān)持幼兒的“無錯(cuò)”原則,所謂“無錯(cuò)”原則,就是充分尊重幼兒的理解,幼兒的理解或者回答,只要他是思考的,總有他自己的理由,我們應(yīng)該學(xué)會傾聽,讓幼兒表達(dá)自己的理解,老師也可以從中找出錯(cuò)誤的原因,給予引導(dǎo),給予期待,讓幼兒通過自己的思考來自己解決問題。這樣的過程幼兒肯定能感受到學(xué)習(xí)帶來的成就感。哪怕幼兒錯(cuò)了,我們也應(yīng)該表揚(yáng)他的勇氣,表揚(yáng)他的學(xué)習(xí)熱情,相信下一次的舉手他肯定會給你驚喜……
課堂上,如果我們真正學(xué)會傾聽了,真正學(xué)會讓幼兒自己解決問題了,真正改變教師的傳統(tǒng)角色了,真正關(guān)注每個(gè)幼兒了,真正尊重每個(gè)幼兒了……相信,我們的課堂肯定會充滿生命的活力。
讀《給教師建議》有感 篇7
這段時(shí)間讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,收獲很多感悟。有人曾說:“教師要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落,就會破碎不復(fù)存在?!边@個(gè)比喻多么的貼切,它告訴我們每一個(gè)教師,要保護(hù)好學(xué)生脆弱的心靈,引導(dǎo)好學(xué)生健康成長,特別對于后進(jìn)生,更應(yīng)該多傾注精力,付出愛心。
我任教的班級中,有這樣一個(gè)學(xué)生。每次當(dāng)我走進(jìn)他的身旁看向他時(shí),他都會下意識的抬起他的手擋住他的臉,快速的向后躲,他眼神中充滿閃躲和恐懼,面對他的這種舉動我既感覺疑惑又對他充滿愧疚,難道是作為老師的自己對這些后進(jìn)生太過嚴(yán)厲了嗎?我不禁這樣反思著。每個(gè)小孩的心靈都是脆弱的,他們需要的是教師的精心呵護(hù)。于是,課后我會經(jīng)常來到他的身旁,單獨(dú)指導(dǎo)他完成作業(yè),告訴他應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí),偶爾還會和他聊聊天。通過這些互動,我發(fā)現(xiàn),他不再像以前那樣戒備我了,上課偶爾還會很興奮的舉手回答問題。他的改變讓我很開心。通過這件事我的感觸特別深,作為老師不應(yīng)該總是高高在上,而應(yīng)該低下頭了解你的學(xué)生,給予他們關(guān)心,換一種態(tài)度,你會發(fā)現(xiàn)這往往比嚴(yán)厲更讓學(xué)生喜歡呢。
教師除了要關(guān)心孩子們,在平時(shí)教學(xué)中,還得注意教學(xué)方法。蘇霍姆林斯基說過:“對這些兒童來說,把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的,這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,變得更加遲鈍?!薄斑@些孩童”指的就是讓老師的頭痛的“后進(jìn)生”。讀到這里,我想到了自己在教學(xué)中也曾經(jīng)采用死記硬背的方法。班級中的有些后進(jìn)生平時(shí)很難完成背誦任務(wù),因此下午放學(xué),我會把他們留下,讓他們一定要背完才能走。但事與愿違,這些孩子任然不能背下來。即使他們中間有少數(shù)勉強(qiáng)背下來,考試時(shí)也不會運(yùn)用,這讓我很受挫。但是蘇霍姆林斯基在面對后進(jìn)生的時(shí)候他會采用這種方式:“我總是注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書籍和文章,這些書刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問,讓他們帶著這些疑問來問我,這是對他們進(jìn)行智育的十分重要的條件?!蔽矣X得這種方式非常好,必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書,讀好的書,讀他們感興趣的書。激發(fā)他們對于文字世界的好奇,盡可能的激發(fā)孩子的活的思想。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想,是防止死記硬背這是使人智慧遲鈍的大敵的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來就越容易了。
每一個(gè)孩子都是一個(gè)家庭的寶貝,愿每一個(gè)孩子都能在教師的呵護(hù)下健康成長,在學(xué)校學(xué)有所成。
讀《給教師建議》有感 篇8
最近,我認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。這位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家針對中小學(xué)的實(shí)際問題寫成的作品《給教師的建議》深受一代又一代教師的喜愛。書中每一條談一問題,有生動的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,全面反映了蘇霍姆林斯基的教育思想和教育實(shí)踐,有益于開闊教師的眼界,提高水平。品讀本書帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。
書中一開始就個(gè)提出了一個(gè)令幾乎所有老師都頭疼的問題:“為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生,而到二、三年級有時(shí)候還會遇到落伍得無可救藥的?”造成這其中的原因到底是什么呢?蘇氏在提出問題后,直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里,對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。,也就是我們經(jīng)常提到的“因材施教”。應(yīng)該說,這條教育原則,對每一個(gè)從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說,不僅要備教材,還要備學(xué)生。要想“個(gè)別對待”“因材施教”,就必須對這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解,諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”,這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,才會“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花?!?,要做到這一點(diǎn),確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動,更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基稱說:“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中,對‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一,這樣說沒有那一位教師是不肯贊同的?!钡?,他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析,從而形成了獨(dú)特的“差生”觀。他認(rèn)為,一般認(rèn)定的“差生”,有三種類型:一類屬于思維尚未“覺醒”的學(xué)生,教師的任務(wù)是“激發(fā)它的覺醒”。第二類屬于“天賦”面紗尚未揭開時(shí)的差生。第三類屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)習(xí)有困難的”學(xué)生。
在蘇霍姆林斯基看來,“學(xué)生在課本面前坐得越久,他就會顯得越聰明”的觀點(diǎn),對“差生”是絕對行不通的。要通過對“差生”進(jìn)行“有足夠耐心”的教育來發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。而這種針對性的教育,有一個(gè)曲折的過程。況且并不是每一個(gè)“差生”都有閃光點(diǎn)。也并不是每一個(gè)有閃光的“差生”都能被教師發(fā)現(xiàn)。在轉(zhuǎn)變“差生”的過程中尋找“差生”的閃光點(diǎn),從激發(fā)“差生”興趣入手進(jìn)而轉(zhuǎn)變“差生”,是蘇霍姆林斯基“差生”教育觀的重要理念之一。費(fèi)佳是他教過五年的一位“差生”。他健忘,對學(xué)習(xí)缺乏興趣,思維遲鈍。在同一班級里,類似于費(fèi)佳的學(xué)生還有不少。蘇霍姆林斯基特地為這些學(xué)生編了有200道應(yīng)用題的習(xí)題集。其中不少題是從民間搜集的引人入勝的小故事。“差生”做這類不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算,只要求他們感興趣,愿意動腦筋。他們從這本妙趣橫生的習(xí)題中找到了興趣和自尊?!百M(fèi)佳整天整天地抱住那本習(xí)題集不放了,每解出一道題,他都感到是一個(gè)巨大的勝利?!碧K霍姆林斯基還專門為費(fèi)佳他們搜集大約100本書和小冊子,他說:“有些書和小冊子是跟課堂上所教的內(nèi)容有直接聯(lián)系的,另一些書并沒有直接聯(lián)系,不過我認(rèn)為讀這些書是一種智力訓(xùn)練?!钡搅宋迥昙墸M(fèi)佳的學(xué)習(xí)成績終于趕上一般學(xué)生。在六年級,老師終于發(fā)現(xiàn)了費(fèi)佳的“閃光點(diǎn)”——對物理的極大興趣。費(fèi)佳很快成了“少年設(shè)計(jì)家小組”優(yōu)秀的成員。讓差生在學(xué)習(xí)中有成功感并找回自尊是差生發(fā)現(xiàn)自己“智慧閃光點(diǎn)”的基礎(chǔ),也是教師轉(zhuǎn)變差生的關(guān)鍵。從哲學(xué)的角度看,啟發(fā)“差生”尋找“成功感”,找回“自尊心”是“差生”教育的規(guī)律。
為什么許多教師終其一生,只是個(gè)名副其實(shí)的“教書匠”,而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家?僅從下面幾個(gè)從該書中列出來的目錄來看,就很能給人以啟示:教師的時(shí)間從那里來?一晝夜只有24小時(shí)、提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究、我怎樣研究和教育最差的學(xué)生、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)、關(guān)于寫教師日記的建議……原來,蘇霍姆林斯基不是在簡單地重復(fù)“教書匠”的工作,而是在創(chuàng)造性地工作,他對工作有滿腔的熱情,求真務(wù)實(shí),有不斷努力進(jìn)取的精神,有強(qiáng)烈的問題意識,能自覺地將教研科研一體化等等,教育家與“教書匠”的區(qū)別由此可見一斑。而我們很多做教師的,往往自以為是地認(rèn)為,只要教好書,育好人就可以了,至于教育科研,那是科研部門專家的事,與己無關(guān),以至于越干思想越落后,越干越?jīng)]有工作熱情,越干職業(yè)倦怠感越強(qiáng)烈……一個(gè)不研究學(xué)生心理和行為,不善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不探索教育規(guī)律的教師,怎么會是一個(gè)好教師呢?
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書,才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!?/p>
書中給教師的建議讓我受益匪淺,使我在以后的教學(xué)中,有理可依,有據(jù)可尋,同時(shí)也知道碰到相應(yīng)的問題該如何去解決?!皩W(xué)無止境,教海無涯”。教育工作任重而道遠(yuǎn),我將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí),充實(shí)和豐富自我,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作。
讀《給教師建議》有感 篇9
有經(jīng)驗(yàn)的教師,在開始教學(xué)工作以前,就把本門學(xué)科整個(gè)教學(xué)階段(在小學(xué),則是把整個(gè)小學(xué)階段)中讓學(xué)生從事的積極活動的內(nèi)容做好安排。這樣做的目的,不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生生活和勞動中必需的實(shí)際技能,而且是在一門學(xué)科的教學(xué)體系中,通過學(xué)生的積極活動,首先為了進(jìn)行智育,發(fā)展學(xué)生的思維和言語。我們已經(jīng)說過,學(xué)生的讀寫水平和詞在他的精神生活中的作用,在很大程度上取決于學(xué)生的積極活動的性質(zhì)。
怎樣組織學(xué)生的積極活動,才能促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展,促進(jìn)他的思維和言語發(fā)展,提高他的讀寫水平呢?
積極活動好比是一座把言語和思維連接起來的橋梁。我在準(zhǔn)備小學(xué)的教學(xué)工作時(shí),就預(yù)先規(guī)劃好全體學(xué)生所要參加的積極活動,這些活動要能鮮明的反映出并且讓學(xué)生深刻地思考各種事實(shí)、事物、現(xiàn)象、勞動過程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。換句話說,我要達(dá)到的目標(biāo)是要求在勞動中產(chǎn)生思想,而不僅是鞏固課堂上所學(xué)的知識。在學(xué)習(xí)一門學(xué)科時(shí)學(xué)生從事的活動,不僅應(yīng)當(dāng)是對知識的說明(這一點(diǎn)也是必要的),而且應(yīng)當(dāng)是新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的源泉。例如,每個(gè)學(xué)生在幾年學(xué)習(xí)期間栽培一棵果樹。在這個(gè)栽培過程中他不斷地做出新的“發(fā)現(xiàn)”,一些新的思想激動著他,他把這些思想說出來;詞成為他把自己在勞動中發(fā)覺的各種關(guān)系和相互聯(lián)系的思想表達(dá)出來的手段和工具,詞進(jìn)入他的積極詞匯的儲備,使他的情感和思維得到磨練。
我通過幾百個(gè)事例而深信,凡是著迷于一件有趣的勞動,在勞動中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學(xué)生,他的思想就不可能是混亂的,言語也不可能是遲鈍的,因?yàn)閷W(xué)生不僅在勞動,而且在思考,在推斷各種因果關(guān)系,在規(guī)劃未來的工作。每過一年,我都更加堅(jiān)定地深信,有著鮮明的思想表現(xiàn)的積極活動,能夠發(fā)展學(xué)生的言語,提高學(xué)生的一般素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)指出,勞動只有從學(xué)生入手后的最初幾天就開始,并且經(jīng)過周密思考的組織,它才能在學(xué)生的智力發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。
我們學(xué)校的中年級和高年級的每一位教師,在準(zhǔn)備一門學(xué)科的教學(xué)時(shí),都把學(xué)生應(yīng)當(dāng)參加的積極活動加以規(guī)劃,并使這種活動能給學(xué)生以智力的訓(xùn)練,使學(xué)生掌握更豐富的概念和規(guī)律性。我毫不動搖地深信:沒有人和自然的相互作用,人的智力發(fā)展就是不可思議的,猶如沒有旋律就沒有音樂、沒有詞就沒有言語、沒有書就沒有科學(xué)一樣。在像生物學(xué)、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)這些學(xué)科的教學(xué)體系中,勞動與思考的統(tǒng)一、活動與詞的統(tǒng)一,這是學(xué)校作為思想的策源地而建筑于其上的基石之一。有經(jīng)驗(yàn)的教師們在準(zhǔn)備這些學(xué)科的教學(xué)時(shí),都要周密地考慮:以什么方式,通過何種勞動,才能揭示出本門學(xué)科中學(xué)生的思維建筑在上面的那些關(guān)系和相互聯(lián)系。例如,物理教學(xué)體系中的基本關(guān)系和相互聯(lián)系,大多包含在這樣的一些現(xiàn)象的概念中,如:物質(zhì)、能、運(yùn)動、能的轉(zhuǎn)化、狀態(tài)的變化、現(xiàn)象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來組織學(xué)生的勞動,以便所有這些概念都能在具體的關(guān)系中體現(xiàn)出來。例如,布置一個(gè)學(xué)生做一件儀器原理的模型,通過它可以演示機(jī)械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔?,而電能又轉(zhuǎn)變?yōu)闊崮?。另一個(gè)學(xué)生則制作一種模型,演示機(jī)械作用怎樣引起物質(zhì)狀態(tài)的變化。這種勞動不單純是為了說明知識,而且可以說是知識的活用。
我向教師們建議:如果你們想使自己的學(xué)生成為善于思考的人,想使嚴(yán)整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過清楚的說明和解釋表達(dá)出來,那么你就應(yīng)當(dāng)吸引他們參加富有思想內(nèi)容的勞動,把知識體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動中體現(xiàn)出來。請你記?。簞趧硬粌H是一些實(shí)際技能和技巧,而首先是一種智力發(fā)展,是一種思維和言語的素養(yǎng)。
讀《給教師建議》有感 篇10
利用假期時(shí)間,閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,書中給教師提出不少的教學(xué)建議,每一條建議都是幫助老師解決教學(xué)中的實(shí)際遇到的問題,其中有的是用實(shí)際事例,有的是一些的理論分析,最多的都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的親身遇到的問題和真實(shí)教學(xué)案例,閱讀這本書,對教師教學(xué)大有益處,也是我開闊眼界,啟發(fā)非淺。本次期末考試成績出來后,有幾個(gè)孩子的成績不是很理想,家長們很著急,紛紛詢問如何才能有效地提高孩子的學(xué)習(xí)成績,其中談到最多的方法就是利用假期為孩子補(bǔ)課。這是家長為孩子尋找的解決方案,那么我能為孩子做些什么呢?蘇霍姆林斯基在書中的第一條建議就是“請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)習(xí)有困難學(xué)生的問題,并給出了建議。
一、正確看待兒童成績
“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西:對一個(gè)學(xué)生來說,“100分”是成就的標(biāo)志,而對另一個(gè)學(xué)生來說,“80分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展,——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素?!边@是蘇霍姆林斯基對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的觀點(diǎn),每個(gè)孩子的成功都是相對于自己來說的,教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面,知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性,任何時(shí)候不拔高,不低估,這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評價(jià),才能較好地把握學(xué)生的生長發(fā)展方向。
二、了解兒童的個(gè)性需要
“不同的兒童要達(dá)到這個(gè)知識的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出解決問題,而另外一些孩子直到二年級末甚至三年級末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平,以及怎樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。”這段話,給我的啟發(fā)很大,無論是對待優(yōu)等生還是學(xué)困生,要幫助他們學(xué)習(xí),首先就要了解他們在學(xué)習(xí)中將會遇到何種困難,這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
1、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;
2、明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;
3、積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生達(dá)到教學(xué)大綱的要求;
三、教師充分備課
設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法,在建議中,蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例,建議我們分層設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中,將學(xué)生進(jìn)行分類,依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個(gè)方法的前提是必須對學(xué)生有深入的了解。借鑒以上的建議,如何對班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),有了一點(diǎn)想法。
1、現(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);
2、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生,與家長聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)計(jì)劃,家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣;
3、學(xué)習(xí)動機(jī)不足的學(xué)生,通過鼓勵(lì)機(jī)制,引發(fā)興趣;
4、讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取得成功的個(gè)人的、人格上的歡樂。
讀《給教師建議》有感 篇11
“蘇霍姆林斯基”對于任何一個(gè)教書先生來說都是耳熟能詳?shù)拿?。而真正接觸到他的著作還是第一次,以前總是流連于他的片語只言之間。從翻開書本的那一刻起,我就被他的質(zhì)樸與真實(shí),實(shí)踐性與可操作性而吸引并且由衷地折服。這是一位來自于一線的教師的手記,這是一位有思想有探索精神的教師之作,這是一本一線教師不可多得的精神食糧。
在這本教育著作中,學(xué)困生并沒有被刻意遮掩,相反提及更多的卻是學(xué)困生問題。教學(xué)困生是任何一個(gè)老師最感頭疼的事,把學(xué)困生的成績搞到及格那恐怕是讓老師們一籌莫展的大難題。很自然的學(xué)困生在成績面前就成了老師最不待見的人,最不給笑臉的人,學(xué)困生總是生活在心靈的角落里,在學(xué)習(xí)上他們無法抬起頭,是差啊,是慢啊,是沒別人好呀,時(shí)間久了,他們也就破罐子破摔了,不愛寫作業(yè),不去思考,厭學(xué),其實(shí)這是教育的一種失敗,然而在這失敗面前我們更多的是去抱怨學(xué)生不好,智力不行,卻很少有人去反思我們的教育。
在這本書中,差生的問題得到了關(guān)注并且得到改善與解決,這本書為我們提供的是改變他們的渠道和方法。蘇霍姆林斯基讓我們看到并且明白寫字慢的孩子他的問題根源何在,他為我們提供的解決辦法是為孩子創(chuàng)造動手的機(jī)會,活動他們的手部小肌肉,讓肌肉的發(fā)達(dá)來促進(jìn)動作的加快,這是一個(gè)全新的方法,以前看到的很多著作里大多是從興趣入手去督促動作慢的孩子,而忽略了他慢的根本原因。就像一部發(fā)動機(jī)出現(xiàn)故障的汽車,再多的人去推它,都只是從外部給了它動力,一旦外力停下來,那么接下來的結(jié)果自然是拋錨。我們?yōu)樗麄冎圃旄鞣N誘因,就相當(dāng)于給了他們外力,而沒有根治發(fā)動機(jī)的毛病。
教數(shù)學(xué)的老師大概都身有同感,愈是往高年級走,應(yīng)用題越是吃力,對于那些硬是不開竅的學(xué)生大都是束手無策,責(zé)任心強(qiáng)的老師會反復(fù)搞題海戰(zhàn)術(shù),而稍遜一點(diǎn)的老師則會選擇放棄。在這本書中,對于這個(gè)問題同樣有指導(dǎo)性的建議,他建議我們從課外書的選擇上入手,讓那些對數(shù)學(xué)有誠見的學(xué)生閱讀有關(guān)數(shù)學(xué)知識與數(shù)學(xué)家故事的書籍,讓他們在閱讀的同時(shí)因?yàn)閿?shù)學(xué)本身的魅力而首先吸引學(xué)生。有一句話說:興趣是最好的老師。對于自己感興趣的東西誰會舍得半途而廢呢?誰不會廢寢忘食呢?再說在學(xué)習(xí)了多種思維后,一些課本上的問題應(yīng)該不會太折磨人吧。
人的認(rèn)知特點(diǎn)是由直觀到抽象,從直接到間接,因此,這本書中建議我們帶學(xué)生親近大自然,從大自然中去學(xué)會觀察,學(xué)生自然地理科學(xué)的知識,而這些的獲得都是學(xué)生自己獲得的,在獲得知識的同時(shí)學(xué)生學(xué)會了觀察和學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。我很欣賞這種做法,尤其是對于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生教育,從自然科學(xué)開始,從觀察入手,我覺得這是一種真正意義上的啟蒙。只可惜我們的教育一直沒有實(shí)現(xiàn)這種理念。
《給老師的建議》是一本好書,是一本一線教師的指導(dǎo)守則,因此我愛不釋手,也是一件精神食糧。
讀《給教師建議》有感 篇12
《給教師的100條建議》的作者是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基,這是一本教育經(jīng)典之作。在十幾年前作為新教師的我就認(rèn)真研讀過,當(dāng)時(shí)雖然感覺自己從中學(xué)到了很多教育教學(xué)知識,但是沒有相應(yīng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),所以沒有真正懂得其中的含義。近來在學(xué)校組織的“悅讀閱美”雙語閱讀活動中,我再次拿起了這本教育經(jīng)典,認(rèn)認(rèn)真真地又學(xué)習(xí)了一遍。做了十幾年的英語教師,我?guī)е恍┙虒W(xué)中遇到的困惑與體會再次讀書,對書中寫到的100條建議中的幾點(diǎn)建議感受頗深。
第65條.讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動
“讓學(xué)引思”是鹽城市教育局在20xx年對全市中小學(xué)課堂教學(xué)改革提出的總體要求,這一指導(dǎo)思想與大教育家蘇霍姆林斯基的教學(xué)思想不謀而合。
“讓學(xué)”:盡可能地把學(xué)生的權(quán)利讓位給學(xué)生,讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造地學(xué)習(xí),參與到學(xué)習(xí)的全過程中,做學(xué)習(xí)的主人?!耙肌钡姆椒ㄔ谟邳c(diǎn)撥、引導(dǎo)、啟發(fā)、喚醒。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,將課堂教學(xué)始終置于積極而和諧、歡愉的氣氛之中。
雖然《給教師的100條建議》距今已有很多年,但“讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人”依然是千千萬萬教育者的追求。教師要運(yùn)用巧妙、合理、科學(xué)的教學(xué)方法使學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考,因?yàn)橹挥羞@樣,才能使學(xué)生真正掌握知識,習(xí)得能力。
第76條.怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童
在這么多年的教學(xué)生涯中,每一屆、每個(gè)班都有一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對于這些學(xué)生,教師一定不要輕易放棄。教師要因材施教,分層教學(xué),運(yùn)用多種方法使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生發(fā)揮出他們的能量小宇宙,相信他們可以克服困難。在實(shí)際的教學(xué)中,我會運(yùn)用“學(xué)生教學(xué)生”的教學(xué)方法,經(jīng)實(shí)測,效果比較顯著。
學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生,大多數(shù)都是沒有養(yǎng)成很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上,習(xí)慣被動,沒有主動性。在課堂上被動地聽課,老師講的東西沒有真正成為自己的,所以學(xué)習(xí)效果是很差的?!奥犨^看過,不算學(xué)過;思過講過,才算學(xué)過”,讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生把課堂上聽到的知識講一遍給其他學(xué)生聽,化“被動學(xué)習(xí)”為“主動學(xué)習(xí)”。
第98條.課堂教學(xué)與課外閱讀
對于學(xué)生來說,課堂教學(xué)是重要的,一節(jié)課45分鐘里,教師把最精華的知識以最簡練的語言教授給學(xué)生。但是由于課程容量、課程時(shí)間的限制,在課堂教學(xué)中展開的閱讀難以完全滿足學(xué)生的閱讀需要,還需要有大量的課外閱讀。課堂教學(xué)與課外閱讀的關(guān)系一定是相輔相成的。
課外閱讀是指在課堂之外進(jìn)行的閱讀,是在課堂學(xué)習(xí)時(shí)間之外,對教材之外的閱讀材料展開的閱讀活動。隨著閱讀考核在高考中的比值越來越大,從老師到學(xué)生、家長都極其重視閱讀。很多家長在孩子很小的時(shí)候就進(jìn)行繪本閱讀,學(xué)校也開展豐富多樣的閱讀活動、閱讀比賽。
“進(jìn)德敬業(yè),精益求精”這是我們學(xué)校的校訓(xùn),是學(xué)校對每位教師提出的要求。再次學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的這本經(jīng)典之作,讓我重新對教師這一職業(yè)充滿喜愛之情,對自己說:“加油!徐老師!”
讀《給教師建議》有感 篇13
好書猶如夏日里的一陣微風(fēng),清爽舒適,沁人心脾;它更像黑夜里的一盞明燈,生生不息,指引方向。假期在家,我再次捧起《給教師的建議》,通讀下來,我發(fā)現(xiàn)章節(jié)多以設(shè)問開端,聯(lián)系事例,最后得出可行之法。這對于任教小學(xué)階段的我非常受用,接下來我具體談?wù)劯惺茌^深的幾點(diǎn):
一、小學(xué)低段可巧用“詞匯財(cái)富本”
書中在談及詞匯教學(xué)時(shí),作者明確提出建議:“小學(xué)各年級的老師要培養(yǎng)兒童對詞的感情色彩的敏感性”,“學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為詞的音樂家,正視詞的正確,純潔和優(yōu)美”??吹竭@里我便想到在小學(xué)低段,我們可督促學(xué)生用專門的筆記本摘抄每日詞語。入校清晨,教師板書好每日學(xué)習(xí)詞語,例如“朝霞”、“鮮花”。孩子們清晨走入教室便把詞語抄在詞匯本里。日復(fù)一日,有計(jì)劃地回顧復(fù)習(xí),那記錄過的詞語一定會成為學(xué)生的老朋友。而且受到書中“詞的音樂家”這一說法的啟發(fā),在抄錄每日詞匯之后,教師可以利用大自然或各種多媒體資料,讓學(xué)生們感受到每個(gè)詞語都是有溫度的。例如教師把孩子們帶到大自然中去感受“朝霞、鮮花”,再用它們編寫作文。孩子們學(xué)習(xí)用詞來表達(dá)最微妙的感情,用詞來反映從周圍世界得來的印象。長此以往,我相信“詞匯財(cái)富本”帶給孩子的不僅僅是扎實(shí)的知識,更有對于美的鑒賞能力。
二、復(fù)習(xí)時(shí)可利用“紅色空白處”
古語有云:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新”,預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)是我們收獲知識必不可少的三部分。在書中的第14章節(jié),有這樣一種復(fù)習(xí)方式,我非常贊同。學(xué)生們可在聽課筆記里畫一條豎線(留下一些空白地方),把那些需要牢記的知識點(diǎn)用紅鉛筆寫下記在空白處里。當(dāng)書上布滿筆記后,紅色筆記會格外引人注目。這樣方便學(xué)生在復(fù)習(xí)筆記時(shí),高效回顧相關(guān)重點(diǎn)定理。這便讓我想到,每次在末考復(fù)習(xí)前期,年級教研組總會討論如何帶領(lǐng)學(xué)生梳理重點(diǎn)生字詞,有效又有趣。有了這本書給的啟示后,我們可以嘗試將那些一定要掌握的字詞,引導(dǎo)學(xué)生們在平時(shí)的上課過程中有意識地歸納整理,并將重點(diǎn)詞語填在相應(yīng)紅色空白處。每天晨讀課上必讀必記,我相信學(xué)生們無形之中對詞語更敏感,復(fù)習(xí)時(shí)就會事半功倍。
三、給自身的建議——不斷積累智力財(cái)富
當(dāng)我看到“給剛參加學(xué)校工作的教師的幾點(diǎn)建議”這一章時(shí),我便像一塊海綿如饑似渴地想汲取書中的知識。章節(jié)開篇便說到一條真理:無論年輕的時(shí)候充滿了多么熱烈而緊張的勞動,但是我們總能夠找到時(shí)間來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財(cái)富。作者蘇霍姆林斯基更是建議青年教師每個(gè)月看三種不同類型的書,豐富自己的精神世界。在我校教師讀書活動啟動儀式上,老教師教導(dǎo)我們:“能使青年教師快速成長的途徑——讀書”。當(dāng)時(shí)聽完我暗暗告訴自己:好讀書,開卷有益:勤讀書,學(xué)海無涯!俗話說:“不動筆墨不讀書”,此言雖老,其意卻真。我們可以將讀書筆記的摘抄與自己的學(xué)習(xí)緊密結(jié)合,遇到釋疑解惑之處不妨抄錄標(biāo)記,讓自己真正的有所學(xué),有所得。
通過閱讀,我收到了不少蘇霍姆林斯基的建議呢,最后,我將用書中的這樣一句話激勵(lì)自己——“為了上好一堂課,你是一輩子都在備課的”,期待每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),收獲一點(diǎn)點(diǎn)的自己!
讀《給教師建議》有感 篇14
一直以來,我都因?yàn)楣ぷ髅Χ栌陟o下心來讀書,總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)近日,讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,尤其是讀到“教師的時(shí)間從哪里來”這條建議時(shí),讓我豁然開朗。
教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)?。〈_實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作!
正當(dāng)我看不清方向時(shí),蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般?!笨芍^是“柳暗花明又一村”,我明白了,為什么那么多優(yōu)秀教師,課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件,他們都能巧妙引導(dǎo),讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂,也做了精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,但課堂上卻總感到語言貧乏,缺乏感染力,教得費(fèi)力。這才恍然大悟,優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累,在日常工作中提煉,借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),用一輩子來備課,而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來備課,“書到用時(shí)方恨少”,效果當(dāng)然不同。
荀子曾言:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。很多知識都是一點(diǎn)一滴積累起來的。讀書在精不在多,每天積累一點(diǎn)點(diǎn),每天再怎么忙也能抽出時(shí)間。今后我準(zhǔn)備:每天堅(jiān)持讀書一點(diǎn)點(diǎn)。不管是《小學(xué)語文教師》還是與教學(xué)有關(guān)的雜志,都堅(jiān)持寫讀書筆記,并將積累的讀書的知識運(yùn)用進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐中。就像曾校長所說的那樣:讀別人的書,想自己的事。相信假以時(shí)日,堅(jiān)持下去,一定能收獲非常多知識,能向優(yōu)秀教師看齊!
一位優(yōu)秀的高級教師曾說過:“只讀兩本書(教材、教參)的教師無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”?!坝腥苏f‘沒時(shí)間讀書’,關(guān)鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言,我完全贊成,并深有同感。蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是喜歡讀書的精神?!?/p>
前段時(shí)間的電影《心靈奇旅》中有句非常感動的話:每個(gè)人擁有的時(shí)間都是短暫而有效的,我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下!正如這句話所說:我們教師應(yīng)該讀在當(dāng)下,珍惜一分一秒的時(shí)間讀書。成長,有時(shí)候就是一本書的距離。
【讀《給教師建議》有感】相關(guān)文章: