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讀《致教師》有感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《致教師》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《致教師》有感1

　　知道這本書，是在中國教師報上看到一位教師推薦的。當(dāng)坐在陽光底下，手捧綠茶徜徉在字里行間時，感覺自己又像是經(jīng)歷了一場靈魂的洗禮，再一次過濾掉了在我人生中已成為習(xí)慣的一些陋習(xí)，向人格的高峰又攀登了一步。雖然其中的道理早已明白，但當(dāng)他用自己的親身實例深入簡出的闡述時，在我內(nèi)心激起的不再是漣漪，早已是狂風(fēng)巨浪，任憑在腦海里翻滾，撞擊身體的每一個角落。

　　這本書的作者是吳非，原名王棟生，這本書是他在臨近退休之際，反思自己的教學(xué)經(jīng)歷和種種教訓(xùn)和思考而得來的，主要是想為我們這些青年教師提供前車之鑒，讓我們少犯錯誤，少走彎路。所以這本書是王老師的肺腑之言，更是其教育教學(xué)智慧的結(jié)晶。我先前沒有讀過他的書，對他也絲毫不了解，然而，通讀整本書下來，不禁覺得他是一個“硬漢子”，是教師界的“魏征”，敢于堅守自己的教育理想，敢于將大家心知肚明卻又難以啟齒的話一針見血的揭示給眾人看，有自己的道德標準和行為準則，對于教育界存在的一些不好的現(xiàn)象敢于充當(dāng)出頭鳥，決不妥協(xié)。始終保持著“眾人皆醉我獨醒”的狀態(tài)。例如當(dāng)他參加“網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)”跨省交流會的時候，他覺得沒有得到學(xué)生的允許而隨意看學(xué)生的作文是不好的，因此當(dāng)他發(fā)言的時候，他并沒有隨大流，沒有恭維，而是當(dāng)著那么多教師和朋友的面，責(zé)問這種做法的種種不妥之處。當(dāng)電視臺覺得他逝去的學(xué)生有新聞效應(yīng)而采訪他時，他憤怒至極，說了句“他們睡著了，不要用你們的爪子去碰他們”。雖然言辭犀利，但從中可以感受到他對逝去學(xué)生那種不渝的愛惜之情。有時，又覺得他是一個性情中人，他覺得當(dāng)著學(xué)生的面哭泣并不是什么丟人的事情，相反這是真性情的流露；他善良、耿直，時刻以一顆慈悲之心善待周圍的人和事。當(dāng)他所帶的高一年級和高二年級學(xué)生辯論“市容隊沒收小販物品是否合理時，作為輔導(dǎo)教師，他卻舍棄充當(dāng)正方的自己的學(xué)生，全心幫助充當(dāng)反方的高二學(xué)生，目的只是想讓學(xué)生們學(xué)會為弱勢群體呼喊，捍衛(wèi)正義。總之，從字里行間我讀出了王老師為了理想而孜孜不求，讀出了他胸襟開闊且誨人不倦等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我反復(fù)回味，終身學(xué)習(xí)。

讀《致教師》有感2

　　拜讀《致青年教師》之后，給予了我前所未有的震撼?！吨虑嗄杲處煛啡珪卜至嫛白鰝€有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。

　　在閱讀過程中，我不斷地陷入沉思：我是一個有胸襟的教師嗎？我對學(xué)生著急了嗎？我心里裝著學(xué)生的心嗎？我尊重常識了嗎？我放棄理想了嗎？我在學(xué)生心里播下了善良的種子了嗎？直面這些問號，深感汗顏，同時也從中得到一些啟示。

　　一、因材施教、理性教學(xué)

　　作為一名數(shù)學(xué)教師，我對《作業(yè)評價未必要用同一標準》一文感觸很深。覺得語文作業(yè)的答案有時可以是不唯一的，而數(shù)學(xué)作業(yè)更多時候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)了錯誤，和標準答案不一樣，我們數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該盡可能問問學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點小錯誤，這時的問，了解學(xué)生思維的過程，幫助他在結(jié)點處打開關(guān)鍵的點，這樣比單純的打個錯點讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生思考的過程，不要僅僅關(guān)注思考的結(jié)果。文中的最后一小段說：“有位理科教師對我說，他上小學(xué)時，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時用紅比打叉，那個叉叉都很小，稍微大意一點兒還看不清呢；而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個有心人，他是在用心批改學(xué)生的作業(yè)?。　毕胂胱约浩綍r的工作，我沒有關(guān)注這一點，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯題，我會把錯點打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過打叉也會和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒有想到可能會使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵的同時還應(yīng)該注意做到不要傷害他們。

　　二、為人師表、師德為先

　　在《珍視我們的專業(yè)》里講到：進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對于一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本；而對于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守?？梢韵胂笠粋€連自己的專業(yè)都不愛的教師怎么能教好學(xué)？怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內(nèi)涵，加深對自身專業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會貫通，運用于實踐?！吧碚?，就要求教師具有良好的師德，端正的師風(fēng)，嚴明的師紀，高尚的師范。教師人格魅力、淵博學(xué)識、處世哲學(xué)、都將是邁向“素質(zhì)教育”的鑰匙和通行證。因此，吳老師主張教師要有美好的心靈，較高的人文素養(yǎng)，必須為人師表。

　　三、活到老、學(xué)到老

　　就如書中說到：“優(yōu)秀的教師不只是蠟燭更應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止?！彼?，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。

　　一遍遍品讀《致青年教師》，深感吳非老師是富有智慧的老師，深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個字“做到”。因而我們每一位教師都必須是思想者、學(xué)習(xí)者、實踐者，要在工作中不斷反思，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。要有信心、恒心，要能吃苦、能吃虧書中有很多話語使我有一種茅塞頓開之感，作為一名青年教師，我一定努力充實自我，做一名有主見的教師。

　　在朋友的推薦下，研讀了吳非老師的《致青年教師》，獲益良多。

　　我們常說，教育無小事?！吨虑嗄杲處煛芬粫械奈恼露绦【罚P(guān)注的都是教育教學(xué)一線的事，正如他在書中所寫的： “教師要關(guān)注教育中的點滴小事”，只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。

　　書中的事例涉及校園生活的方方面面，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學(xué)生平等會對話?！兜纫粫海屗言捳f完》真的很適合小學(xué)，以前也有試過聽學(xué)生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。那一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就打他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不想別人一樣認錯！孩子沉默很久，說：“我一年級的時候也這樣?！蔽乙幌伦託獾貌恢涝趺崔k才好，他是要告訴我她原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了。”我忽然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給他們每個人足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情?？墒菚r間很得很少，事情又很多。吳非老師執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時間呢？而與他不同的是，小學(xué)生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。

　　小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考驗老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機?？戳恕兜拇_有難教的學(xué)生》這篇文章，有些難過。確實，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響?？墒牵?dāng)看到吳非老師書中的那個反面例子后，我感到很可怕。如果說，在孩子小的時候，作為老師，能不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當(dāng)這個孩子悔悟的時候，他會多么痛苦。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，特別是小學(xué)教師，如果我們能在這六年中，一直告訴他什么是好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他小時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的小時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。

　　把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。

讀《致教師》有感3

　　在閑暇之余拜讀了朱永新老師的《致教師》，作為一位青年教師需要多讀一些這樣的書籍，在教育教育理論上給我們以指導(dǎo)，使我們少走彎路更快成長。讀了這本書我感覺受益匪淺，也使我感觸頗多，在一些教育觀念上給我以啟發(fā)。很高興有機會接觸到此書，并認真閱讀。

　　其中讓我深受啟發(fā)的是作為年輕教師要想快速成長很重要一方面就是要寫作，對教育教學(xué)的所思所想，都可以以文本的形式呈現(xiàn)出來。朱老師發(fā)起的新教育實驗其中一條要求教師們要堅持寫作，可見寫作對教師成長得重要影響和作用。其實在此之前，看過其他的教育教學(xué)理論的書籍，也有提到教師要堅持寫作，才能把實踐經(jīng)驗上升到理論高度，才能最后形成自己教育思想，也是自己一路走來難能可貴的經(jīng)驗總結(jié)。直到讀了朱老師得這本書，才真正使我痛下決心以后堅持要寫作，將自己教育教學(xué)中所想所思所悟記錄下來，而不是僅僅在腦子中思考一下而已。因為這本書不止一次提倡教師要有寫作的能力，寫作的習(xí)慣，寫作的實踐，才使我意識到我真的該開始寫作了，不能再懶惰下去，以后不僅要寫，而且要常常寫，將自己再實踐中的疑問、思考、總結(jié)、探究都要記錄下來，這樣可以克服自己的惰性，也可以促使自己在專業(yè)上快速成長。

　　因此，為了養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，我特意開通了公眾號，這樣以后什么疑問，思考，或是靈光乍現(xiàn)，或是經(jīng)驗總結(jié)都可以隨時隨地的記錄下來，督促自己開始寫作。

　　說到寫作，我就想起了開封求實中學(xué)的校長張建平女士，由于求實中學(xué)在開封及以外地區(qū)都有不錯的成績與口碑，一次偶然的機會在喜馬拉雅聽看到張校長開通了朗讀頻道，由于欽佩自己就點進去聽了她的教育教學(xué)的故事分享，給了很大得啟發(fā)，同時也感受到張校長也有寫作的習(xí)慣和閱讀的愛好。她們都是我們年輕教師學(xué)習(xí)的榜樣，我們也應(yīng)該在大好的時光里奮力拼搏，汲取能量，在教育這塊熱土上深耕細作，用心耕耘，栽培出一茬茬的國之棟梁。

讀《致教師》有感4

　　在第二輯中，王老師告誡我們不要急。說實話，在沒有看到這本書之前，我是真的著急了。作為一名年輕教師，在目睹了我校其他老師那些嫻熟的教學(xué)技巧、高超的教學(xué)能力之后，總覺得自己是一只丑小鴨，見不得世面，有時甚至懷疑自己是不是適合做教師。沒有出口成章的本領(lǐng)，沒有得體漂亮的好字，更不能寫出不贊一詞的好文章，但凡有一點上進之心，想不做到妄自菲薄，簡直比登天還難。但看了這個專輯里面的19篇文章之后，我才幡然醒悟，哦！原來我并不是一無是處，只是我太過著急了。吳老師告訴我們“無論是對學(xué)生的教育，還是對自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要著急”?！澳贻p真好，但是無論如何，不能以為這個年齡什么事都可以去做，也不要以為這些事只要靠精力就能做成。”還有“對未來的期待應(yīng)當(dāng)肯定，但不能操之過急。這些話語，真的是點醒了我這個糊涂之人。

　　記得我在讀葉嘉瑩先生的書時，里面的專業(yè)知識我大概忘得差不多了，但有一句話卻始終指引著我前進的方向，那就是“知足以勵前，知不足以自勉也?！比藨?yīng)該抱著知足常樂的心態(tài)，在積極的情緒中去完成自己的人生抱負，不要因為自己的不足缺陷而沉溺其中不能自拔，而是應(yīng)該積極尋求彌補的道路，讓自己變得更加完美、優(yōu)秀。我覺得這和吳老師的話有異曲同工之妙。作為一名新教師，當(dāng)務(wù)之急就是讓自己立足講臺，而不是被一些榮譽稱號所羈絆，也不是看到身邊同事的優(yōu)秀而否定自己。每個人都有自己的人生軌跡，踏踏實實走自己的路，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那斑M，相信若干年后，收獲的絕不是碌碌無為，而是點點滴滴的實在幸福感。相反，如果只是追隨別人的腳步，在意別人的評價，在扭曲自己的本性中匆匆忙忙的活著，追逐著自己并不想要的東西，即使到時候榮譽等身，內(nèi)心卻早已被折磨的千瘡百孔。

　　我又想起了最常聽的一句話：人們往往只顧自己走的有多遠，卻不肯停下腳步欣賞沿途的風(fēng)景，等到路的盡頭才發(fā)現(xiàn)，其實自己一無所獲。作為一名教師，學(xué)生就是我們的風(fēng)景，如果我們能夠做到心無旁騖的欣賞他們，我相信最后的結(jié)局是雙贏的。這句話說起來容易做起來卻并不那么容易，要做成功就更不容易了。試想，從古至今，又有多少人用盡畢生的精力去做一件事？孔子做了，在小時候就學(xué)擺上小盆小盤什么的，學(xué)著大人祭天祭祖；讀書的時候，精心鉆研，對古禮非常熟悉；周游列國七八年，坎坷磨難經(jīng)歷了不少，但始終沒有忘記把精力放在整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。司馬遷做到了，用了18年的時間寫了史家絕唱之《史記》；曹雪芹也算是一個，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！?。。。。。。雖然教師從踏上工作崗位之日起算起，到告老還鄉(xiāng)之時，在講臺上的時間也不短，但又有多少教師能夠做到心無旁騖的為了學(xué)生？如果用畢生的精力去認真書寫“教師”這兩個字，即使到頭來不功成名就，也會贏得多彩的人生。因為愛學(xué)生，我們就會不斷的追求高超的教學(xué)技巧讓他們在輕松愉快的氛圍中獲得知識；因為愛學(xué)生，我們就會主動的去獵取各方面的知識，讀各種書籍，為自己充電，然后去照亮他們；因為愛學(xué)生，我們會讓自己變得更加優(yōu)秀，用人格的力量去牽引他們前行；因為愛學(xué)生，我們擯除生活中的雞毛蒜皮之事，專注于學(xué)生的成長?？傊?，愛的力量是偉大的，它會促使我們在教育之路上不敢有絲毫懈怠，激發(fā)我們慢慢前行。

　　所以，我不再畏懼害怕，也不再妄自菲薄，因為心中有愛，我相信在這條教師之路我可以憑借自己的力量做的更好。

讀《致教師》有感5

　　讀了吳非老師的《致青年教師》一書，給我的感覺是作為一名教師我還有很多不足，這本書并沒有大談什么教育理念和教育思想，而是用飽含情感的筆墨把自己幾十年的教育經(jīng)驗用生動的事例與我們共用分享，向我們闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)，如要樹立服務(wù)意識、要學(xué)會感恩、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會讀書、關(guān)注細節(jié)、錘煉業(yè)務(wù)等，致青年教師有感。全書一共有85篇文章，每讀一篇文章，我都會不由自主地與自己的教育實踐聯(lián)系起來，雖然有的文章不是我們這代人經(jīng)歷的，但是做老師的道理是很深刻的，值得我們深深地去體會。下面我就幾篇印象深刻的文章談?wù)勎业捏w會：

　　我讀了《作業(yè)評價未必要用同一標準》一文感觸很深。覺得語文作業(yè)的答案有時可以是不唯一的，而數(shù)學(xué)作業(yè)更多時候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)了錯誤，和標準答案不一樣，我們數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該盡可能問問學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點小錯誤，這時的問，了解學(xué)生思維的過程，幫助他在結(jié)點處打開關(guān)鍵的點，這樣比單純的打個錯點讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生思考的過程，不要僅僅關(guān)注思考的結(jié)果。文中的最后一小段說：“有位理科教師對我說，他上小學(xué)時，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時用紅比打叉，那個叉叉都很小，稍微大意一點兒還看不清呢;而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個有心人，他是在用心批改學(xué)生的作業(yè)啊!”想想自己平時的工作，我沒有關(guān)注這一點，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯題，我會把錯點打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過打叉也會和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒有想到可能會使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵的同時還應(yīng)該注意做到不要傷害他們。

　　在《珍視我們的專業(yè)》里講到：進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對于一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本;而對于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守?？梢韵胂笠粋€連自己的專業(yè)都不愛的教師怎么能教好學(xué)?怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內(nèi)涵，加深對自身專業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會貫通，運用于實踐。“身正”，就要求教師具有良好的師德，端正的師風(fēng)，嚴明的師紀，高尚的師范。

　　就如書中說到：“優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止?！彼?，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。

　　書末，作者在《讓我回到童年》文章的篇末中說道：“孩子們本當(dāng)有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢想。做過夢的孩子是幸福的，珍惜夢想的孩子也會永遠幸福。人如果過于現(xiàn)實，也就很容易走向猥瑣。”想想看，如果我們每天都能與一群愿意給我們分享他們在家里喜歡玩什么玩具，看什么電視節(jié)目，玩什么游戲，讀什么課外書籍、什么東西最好吃的孩子在一起，我們會不善待他們，善待自己嗎?我們要清楚地明白：小小年紀就懂得生活的孩子是精致的。適當(dāng)?shù)沫h(huán)境教育，更能培養(yǎng)孩子們的愛心及同情心，那是教師講大道理也無法取代的。盡管我們教師已是成人，在成長的過程中，我們失去的東西太多，但我們永遠不要失去飽滿的熱情，無論是對待自己的事業(yè)還是對待家庭，都要擁有一顆善良的愛心。如果愛的暖流在心中不斷地涌動，就能像甘泉那樣滋潤身邊的孩子們及家人們。每天到校，我們都應(yīng)用自己充滿愛的笑容給予孩子們一份好心情，并用愛的魅力將教育教學(xué)工作干得出色，讓我們的人生多一份快樂!

　　書中有很多話語使我有一種茅塞頓開之感，吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。作為一名青年教師，我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!

讀《致教師》有感6

　　教師本身應(yīng)該是一朵花兒

　　教育是師生互相作用的過程

　　教師，不是蠟燭

　　教師不能以化為灰燼做代價

　　以此去照亮的學(xué)生

　　教師，不是春蠶

　　教師的固步自封才會作繭自縛

　　心靈的成長來自每個季節(jié)

　　教師，不是人類靈魂工程師

　　沒有誰的靈魂是機器

　　能用某種工藝任意修理完成

　　教師就是教師

　　與學(xué)生是互相依賴的生命

　　教師就是教師

　　每天都在神圣與平凡中穿行

　　我是教師

　　偉人和罪人

　　都可能在我這里形成

　　讓人如履薄冰

　　我是教師

　　心底里喜怒哀樂翻滾

　　黑板上天高地遠開闊

　　腳板下三尺講臺扎根

　　我是教師

　　這是一份職業(yè)

　　更是一個志業(yè)

　　我是教師

　　這是一份職責(zé)

　　更是一種使命

　　我是教師

　　時光緩緩顯形

　　終見此生天命

　　我是教師

　　以現(xiàn)在求證未來

　　讓生命幸福完整

　　又是一屆新的高一，面對新的學(xué)生常常有很多感想。 教育是世界上最特別最奇妙最千變?nèi)f化的事情。世界上任何變化，政治的、經(jīng)濟的、社會的、科技的……樁樁件件，都會發(fā)生蝴蝶效應(yīng)，都會對教育產(chǎn)生這樣那樣的影響。所以，教育總是變化的。同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。萬物改變迅捷，人性進化緩慢，教育因此萬變不離其宗。為提高自身素養(yǎng)，積極參與書香校園建設(shè)，本學(xué)期拜讀了朱永新博士的大作——《致教師》。

　　談到教師，人們會說教師這個工作好，輕松、待遇也高；朋友們會說：教師是個光輝的職業(yè)……很多時候，大家對教師職業(yè)的評價都是過于神圣化。拜讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，但更具人性。書中這樣寫到：歸結(jié)為神圣，會過于強調(diào)教師的奉獻與犧牲，容易導(dǎo)致神化和苛求，動搖了扎根于現(xiàn)實的堅實基礎(chǔ)?！弊x完這句話，我的心里充滿了被人理解的美好，這種感覺讓我有了讀下去的欲望。

　　還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我信心受挫。迄今為止，我在教育這個崗位上奮斗10年了，但我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情。仍然充滿朱永新先生在書中談到了教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，對社會有貢獻的學(xué)生，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。教師是什么？教育學(xué)上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊藏幸福。

　　教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。

　　教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。

　　《曼德拉傳》塑造了一個人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師?！笔苓^27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中?！边@樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執(zhí)著的愛。

　　愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。

　　愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。

　　我們繼續(xù)探尋，以教師的現(xiàn)實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調(diào)；生活太繁雜，沒有成就感......昨天這個孩子逃學(xué)了，今天這個孩子打架了；昨天市領(lǐng)導(dǎo)來檢查，今天教育局領(lǐng)導(dǎo)來檢查。我們在擔(dān)驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當(dāng)做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內(nèi)在美，把教師當(dāng)做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。

　　朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學(xué)生瞧得起的老師。陶行知先生的“學(xué)高為師，身正為范”這幾個大字只要用心做，相信就可以達到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程序測量出來的，而是每年教師節(jié)有多少學(xué)生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。做學(xué)校驕傲的老師，實屬不易，你不在學(xué)校的時候，學(xué)生想你，同事領(lǐng)導(dǎo)念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當(dāng)然，做到這一點的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因為當(dāng)你選擇離開時，就會發(fā)現(xiàn)即使沒有你，太陽照常升起！永遠保持一顆學(xué)習(xí)的心很重要。第四種老師，是于人于己都會創(chuàng)造故事和傳奇的老師。這樣的老師歷史上有，當(dāng)下也有，未來也有可能在一所名不見經(jīng)傳的學(xué)校旮旯處出現(xiàn)。

　　教師如何享受職業(yè)生涯帶給我們的幸福感覺？左拉說：“每一個人可能的最大幸福在全體人所實現(xiàn)的最大幸福之中?！蹦履釥柤{素夫說：“真正的幸福只有當(dāng)你真實地認識到人生的價值時，才能體會到?！崩捞乩f：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福?！睔v史名人對幸福的解讀很多，總歸：幸福應(yīng)該是在創(chuàng)造中的，幸福應(yīng)該是在服務(wù)中的，幸福應(yīng)該是在研究中的，幸福應(yīng)該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來源于創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。

　　如何做到創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。朱老師告訴我們：與學(xué)生一起成長，終身學(xué)習(xí)，努力成為有特點、有個性的教師。不必超越學(xué)生，但必須努力做一名讓學(xué)生崇敬的人。唯有成長，才有幸福。

　　“一個人學(xué)會了閱讀，任何人都阻擋不了你前進的腳步。”“如果有天堂，天堂應(yīng)該是圖書館的樣子?！苯處熞獙崿F(xiàn)成長，必須進行專業(yè)閱讀。朱老師經(jīng)常說的一句話：“不善于讀書學(xué)習(xí)的教師，總是拿著一張教育的舊船票，每天重復(fù)昨天的故事”。人生苦短，我們來到這個世界上，“不是為了賺多少錢，也不是為了當(dāng)多大官，因為這些東西你是帶不走的?！比松鸀橐淮笫露鴣怼达L(fēng)景。行萬里路，通透自然風(fēng)景；讀萬卷書，品味精神風(fēng)景。肉眼能看到的風(fēng)景是有限的，而真正的財富是精神的，在我們離開這個世界的時候，唯一能帶走的是精神的財富。

　　朱老師說：“讀什么樣的書，你就會成為什么樣的人?！弊鳛榻處煟獦酚谶x擇哲學(xué)、心理學(xué)方面的書，更要專注于自己所教學(xué)科的專業(yè)書；要樂于重溫教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識，更要專注人文和科學(xué)。每本書都是一部傳奇，教師要善于閱讀傳奇人物、故事帶給我們的震撼。當(dāng)然，我們必須接觸管理，我們在最能學(xué)習(xí)的時候不能僅僅學(xué)習(xí)如何做一名老師，我們也要思考如何做一名優(yōu)秀的管理者，因為我們面對的不是一個人。自己再忙也要讀書，收入再少也要買書，住處再擠也要藏書，交情再淺也要送書。總之，閱讀也要像牛頓說的那樣“站在巨人的肩膀上”，嘗試從“優(yōu)秀到卓越”。

　　“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”

　　當(dāng)你覺得閱讀效果并不理想的時候，思考顯得尤為重要。法國著名思想家帕斯卡說：“一個人不過是自然界一只最脆弱的蘆葦，但這是一只會思考的蘆葦，人因思想而偉大?！比绾尾潘闶巧朴谒伎?？朱老師總結(jié)了以下幾點：一是思維的深刻性。要有打破沙鍋問到底，非把問題搞明白不可；二是思維的敏捷性。機智果敢地處理問題；三是思維的靈活性。對待學(xué)生要隨機應(yīng)變；第四，思維的獨創(chuàng)性?！安晃ㄉ?，不唯書，不人云亦云，不依賴別人的思想和原則，不尋求現(xiàn)成的解決方案。”朱老師建議我們與學(xué)生一起進行專業(yè)寫作。一個人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。真正的思考是從寫作開始的。

　　蘇格拉底說：“未經(jīng)省察的人生沒有價值。”所有的成功都與痛苦相關(guān)。但是，不是經(jīng)歷痛苦就會鑄就成功?！叭绻麅H僅是淚水，痛苦只會滋生軟弱，迅速干涸。只有經(jīng)過咀嚼、反思、徹悟，痛苦才能夠成為精神的財富、人生的養(yǎng)料。記錄這樣的痛苦，本身就是在記錄著一首關(guān)于生命的雋永史詩。只有這樣，才能不斷超越自我，才能讓每一天成為永恒?！比耸且活w會思考的蘆葦，只有內(nèi)心的自覺才是教師走向成功，樂于教書，提升認同感的必經(jīng)之路。

　　我一直相信朱永新老師說的：所有的環(huán)境都能產(chǎn)生教育家；所有的磨難都可能造就教育家。朱老師告訴我們：許多人經(jīng)常埋怨自己的條件不好，條件不夠，其實，所有的問題往往出在自己身上。我們自己就是環(huán)境，就是條件。完善自己，挑戰(zhàn)自己，就是在改善環(huán)境，就是在創(chuàng)造條件。不要等別人為你提供機會，而應(yīng)努力為自己創(chuàng)造條件。

　　做教師，要靠毅力，靠恒心。從心理學(xué)的規(guī)律來說，人的意志的強弱、恒心的大小往往與克服困難的大小成正比，這是意志活動的一條規(guī)律。不忘初心，不改初衷，堅守在普通教育這條道路上更為重要。人人都有成功的欲望。朱老師提供了“吉祥三寶”促成教師的專業(yè)發(fā)展。一是專業(yè)閱讀。沒有閱讀的教師永遠成不了真正意義上的名師；二是專業(yè)寫作。寫作的過程是總結(jié)、歸納、剖析、反思與提升；三是尋找專業(yè)發(fā)展共同體?！耙粋€人可以走得很快，一群人才能走得更遠。”

　　教師可以不是詩人，但不能沒有詩意的生活。朱老師寫的一首小詩，我特別喜歡！

　　教育是一首詩

　　教育是一首詩/詩的名字叫青春/在躁動不安的靈魂里/有一個年輕的夢。

　　教育是一首詩/詩的名字叫激情/在春風(fēng)化雨的課堂里/有一臉永恒的笑。

　　教育是一首詩/詩的名字叫熱愛/在每個孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。

　　教育是一首詩/詩的名字叫創(chuàng)造/在探索求知的叢林里/有一面?zhèn)€性的旗。

　　教育是一首詩/詩的名字叫智慧/在寫滿問題的試卷里/有一雙發(fā)現(xiàn)的眼。

　　教育是一首詩/詩的名字叫未來/在承傳文明的長河里/有一條破浪的船。

　　作為教師，我們怎樣尋找自己的生命原型？朱老師告訴我們，要尋找真正意義上與孩子一起成長的“英雄”教師作為原型。就像李鎮(zhèn)西老師的人生榜樣、職業(yè)楷模、生命原型就是陶行知和蘇霍姆林斯基。我們先從讀優(yōu)秀教師的作品開始。朱老師在《致教師》中特別提到了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》、雷夫的《第56號教室的奇跡》、尼爾的《夏山學(xué)校》、蘇霍姆林斯基的《巴普雷什學(xué)?！返茸髌?。尋找生命的原型，傾聽內(nèi)心聲音的引導(dǎo)，更加從容的在這條道路上堅定地做好老師！朱老師在作品中的家國情懷令人敬佩！

　　回到教育的主人公——孩子身上，教師每天面對的不一樣的學(xué)生，或外貌美麗、或乖巧聽話、或聰明能干、或長相普通、或沉默寡言，其實這些詞匯都是我們給孩子們貼的標簽。對于受教育者來說，人人平等，人人重要。新教育實驗的一個重要理論就是：每個孩子都是上天派來的使者。朱老師告訴我們“作為教師，一定要相信每一個生命都有著與生俱來的力量，知識有待于教育來發(fā)掘和喚醒?！薄爸灰蠋煵环艞?，孩子才不會自棄。協(xié)助無力的孩子挖掘潛力，協(xié)助迷失的孩子發(fā)現(xiàn)自我，正是教育的價值，也是教師的意義。”

　　給我一個做教師的理由？朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。他真誠地期望，教師學(xué)會關(guān)注窗外的世界，關(guān)注教科書以外的東西，關(guān)注正在劇烈變化的社會，關(guān)注國家的大事情，為培養(yǎng)祖國的脊梁而奮斗。

　　幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由。

讀《致教師》有感7

　　跟崗學(xué)習(xí)期間，茹清平老師買了很多好書，其中有吳非老師《致青年教師》。以前看過吳非老師的《不跪著教書》，覺得不錯，所以，我又挑了吳非老師的這本《致青年教師》。這本書讓我受益匪淺。

　　《我們要有什么樣的志趣》就讓我深在同感。說實話，我身邊也有不少吳非老師所寫的老師。他們對打麻將、打撲克、炒股票、“偷菜”感興趣。我也曾對此感到不可思議?？戳藚抢蠋煹奈恼拢裔屓涣?。的確，我們不可能要求別人接受自己的生活方式。志趣不同，我們只能要求自己能有較高尚的志趣，要求自己不能松懈。至少，我要讓學(xué)生少遇到一個只關(guān)心汽車、房子，而對讀書、甚至于教學(xué)都沒興趣的老師吧。吳非老師說得對： “對教師職業(yè)生命負責(zé)”，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。一名合格的教師必須是一個“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實踐者”“寫作者”。

　　《做個有胸襟的老師》這篇文章，讓我我更加深信：教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。好的老師，其心境如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，他的學(xué)生才能仰望星空。他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園，他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。為了讓學(xué)生胸襟開闊，我能不要求自己做個有胸襟的教師嗎？有不少老師過多的指責(zé)學(xué)生，說現(xiàn)在的學(xué)生胸襟狹窄，太過“小氣”。我們當(dāng)然可以從家庭、社會找到原因，但為什么不反思自己：做為一個老師，我是一個“大氣”的人嗎？我的胸襟有多寬呢？

　　《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》一本中，吳老師雖然只提到了一些青年教師的缺乏教養(yǎng)。我所想到更多。教育者的缺乏文明素養(yǎng)，他的學(xué)生就可能粗俗。我們的教育在硬件上并不比發(fā)達國家差（至少珠三角的城市是如此），可我們的教師的理論基礎(chǔ)、教育理念、文明素養(yǎng)方面與人家的差距是多大呢？更可怕的是，不少教育工作者不僅沒認識到自身的不足，反而將缺點看成優(yōu)點，鼓勵自己的學(xué)生、子女也“活潑” 。他們還將“有禮”看成是受束縛，將指責(zé)、抱怨當(dāng)成是“有思想”，將上網(wǎng)玩游戲當(dāng)成是趕上了時代。我不知道學(xué)生——還缺乏判斷能力的孩子會被引導(dǎo)向何方？

　　回顧《不能讓學(xué)生認為我們不認真》這篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教學(xué)過程中有沒有出現(xiàn)過不認真？吳非老師的一句話“我寧可讓學(xué)生認為我的教學(xué)水平差，也不愿意他們認為我不認真”說到了我的心里，我更加明白了我以后的工作該怎么做。

　　《不能疏忽的教育細節(jié)》這篇文章中說道“因為工作繁重，事務(wù)龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關(guān)系不大。如果既雜且亂，學(xué)生看到了，他對自己的雜亂無章也會變得無所謂。在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上，教師常常是榜樣。看到一些教師注意辦公桌的整潔，簿本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當(dāng)，學(xué)生對他們的教學(xué)自然會多一分信任感?！蔽蚁氲搅宋易约?，有很多時候也會因為各種原因，我忽視了教育中的細節(jié)問題，真是倍感羞愧。校園里有些事，在教育圈外的人看來，似乎微不足道，也很少有人去關(guān)注，但對教育者來說，如果不關(guān)注細節(jié)的作用，很難為人師表。在和老校友的接觸中，我發(fā)現(xiàn)他們能記住當(dāng)年學(xué)習(xí)生活中許多有意思的細節(jié)，教師的言行潛移默化地影響過他們，如影隨形半個世紀，還會通過他們傳到更遠的年代。

　　教學(xué)，特別是語文學(xué)科的教學(xué)要承擔(dān)起更多的教育功能，決不僅僅是為了考試，而是為了學(xué)生終生的發(fā)展，這一點應(yīng)該不會有什么不同看法。遺憾的是，我們當(dāng)老師卻常常將此掛在嘴邊，卻不能落實于行動。

　　學(xué)生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定其一生的精神高度。語文教學(xué)要讓學(xué)生追求更高尚的人生理想，有更大的人生格局，需要他們自身的努力，更需要老師，特別是語文老師的辛勤付出。

　　讓我們始終記?。何覀兪墙處?，我們對學(xué)生、對孩子有更多、更大的責(zé)任……

讀《致教師》有感8

　　“理想”一詞于百度詞典中意指對未來事物的美好想象和希望。其實，對于任何人，任何一個偉大的人都應(yīng)該有屬于自己的偉大理想，也都希望自己的生活或是自己的事業(yè)這樣或那樣的美好，并且逐步讓自己的心中理想得以實現(xiàn)。

　　如果一個人失去了理想，那么他的生命將毫無意義可言。精神理想的失去，現(xiàn)實的軀體必將是物質(zhì)的、老化的、無靈氣的一堆肉體。所以，我們每個人都要在心中構(gòu)思出一個理想，而這個理想其實就是你美好生活的引導(dǎo)者，就是你大干拼搏的精神引領(lǐng)者。因此，我們?nèi)祟惒豢梢詻]有理想，沒有理想的一個民族是一個不攻自破的、失敗的共同體。然而，在我們的生活中，其實大自然也有著自己的偉大理想。試想，如果大地沒有搖身一變成為最高峰的理想，怎么能忍受著地殼的巨大運動和強烈的撞擊的痛苦？我曾經(jīng)寫下一首這樣的詩：

　　大海，仿若風(fēng)暴的溫床

　　閃電，斜掛天邊一次次的練習(xí)狂草

　　海鷗，急促狂亂的逃逸

　　烏云，在戲臺上拉出一道道帷幕

　　…………

　　到了陸地

　　不管凹凸

　　風(fēng)暴胡亂的怒吼

　　帶走飛沙走石……

　　它沾的起放的下

　　在我心中

　　教育這個詞兒

　　卻無法逃避理想的追求

　　只想留住

　　的確，大海有著自己的理想，成為了風(fēng)暴的溫床；閃電有著自己的理想，不怕苦不怕別人譏嘲，天天一次次的練習(xí)狂草；海鷗有著自己的理想，拼命急促的逃逸，只為求得一息安寧；烏云有著自己的理想，想給人們帶來一部美妙的戲劇，一直“現(xiàn)場直播”道道帷幕……

　　更何況作為教師的我們呢？我認為，教師是專業(yè)化從事教育生活的，所以教師的教育更需要一個美好的理想，對每一天的教育生活要充滿理想，要對教育理想產(chǎn)生無限的憧憬與向往，沖動才能生成不一樣的教育理想，激動就是教育理想實現(xiàn)的基石，所以教師要有教育理想，值得擁有，更值得堅守，也必須要堅守。

　　坦白的說，教育和理想是不可分離的。教育要有理想，要讓教育充滿理想，這樣的教育才會變得有意義。其實教育就是培養(yǎng)一切人的事業(yè)，而人是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一體，人類不同于其他動物的唯一特點是：有理想。因此支撐人類生活的是理想。當(dāng)下，教育的理想就是引領(lǐng)教育事業(yè)蒸蒸日上的正能量，就是激發(fā)更多的有志者為教育事業(yè)而奮斗的博大力量。

　　一個教師，如果真正的擁有教育理想，那么就必然會激發(fā)出全部的力量，挖掘出更多的潛能，不斷讓自己在教育的道路上逐漸成長。一個教師的理想將會帶領(lǐng)更多的教師充滿教育理想，繼而影響到整個學(xué)校，乃至整個地區(qū)的教育事業(yè)。所以理想是必不可少的，雖說理想只是對美好事物的憧憬罷了，但是，我們教師必須得有自己的精神信念和教育理想、教育追求。

　　教師●教育●理想，這三個詞原本應(yīng)屬于統(tǒng)一體，只要有教育就離不開教師的存在，有了教師，就一定得從事教育事業(yè)，那么理想的產(chǎn)生應(yīng)隨之而來。擁有教育理想的教師即使再年長，那也是有著一顆年輕的心。而沒有擁有教育理想的教師即使再年輕，其實已經(jīng)老了。由此，教育離不開理想。教師，是最需要有教育理想的一個群體。

讀《致教師》有感9

　　我讀朱永新先生的《致教師》之前，我的教學(xué)、我的斗志、我的耐心、我的熱情似乎像蠟燭一樣，“成灰”凐滅了。找不到職業(yè)的幸福感，也找不到前進的力量，直到遇見朱永新先生《致教師》書后。我開始踏上給我一個做教師的書旅。

　　回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，除了一些不得不讀的教學(xué)參考書外，自己好像沒有認真地，系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。作為一名教師，我們不僅自己要讀書，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，讓每一個學(xué)生都去讀適合他的書。

　　作為一名教師，我們雖然不愿意被動地被人抬上高高的，卻清貧無助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因為我們是塑造靈魂的人，是影響學(xué)生的世界觀、價值觀形成最多、最大的人。作為知識分子，我們有著比一般人更強烈的自尊心和榮譽感，我們更渴望被承認，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標準要求自已，用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專業(yè)責(zé)任。

　　總之，作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強的老師，當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)路人，真正用心對待自己的每次講課、每一次與學(xué)生溝通，感受著當(dāng)中的樂趣，體驗做教育的幸福，去發(fā)現(xiàn)教師在教師生活中的美麗。《致教師》的探索沒有結(jié)束，只是開始，我們正在路上想要遇見的自己。

讀《致教師》有感10

　　讀了《致青年教師》，從此愛不釋手。讀文如讀人，我從書中明白了很多教學(xué)上的困惑，也 從吳非老師的行為中學(xué)到了很多。從吳非老師身上我學(xué)會了：用心和愛。

　　吳非老師的用心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的細微之處，比如如何與學(xué)生談話，如何提問，如何說學(xué)生聽得懂的話……，不要小看這些看似不重要的環(huán)節(jié)，在這些細節(jié)中可以看出老師的知識素養(yǎng)、人格涵養(yǎng)、專業(yè)技能、以及對待學(xué)生的態(tài)度等等。吳非老師時時刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說：“寧可讓學(xué)生認為我水平差，也不原意他們認為我不認真?！边@種嚴謹治學(xué)的態(tài)度是多么需要我們青年教師學(xué)習(xí)呀！

　　“用心”還體現(xiàn)在工作上的認真。反思我的教學(xué)，如果學(xué)生說“沒問題”了，那我就會很愉悅地放下心來，以為自己的教學(xué)實施很順利?？墒俏易x吳非老師的《“沒有問題”也是大問題》一文，讓我學(xué)會了從另一個方面看問題，當(dāng)一種教學(xué)形式被固化后，學(xué)生的思維方法便很難得到有效發(fā)展，孩子就失去了創(chuàng)造意識和辯析能力。基礎(chǔ)教育階段，到底要培養(yǎng)孩子的的什么能力？僅僅是學(xué)會解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，才是正確的教學(xué)方法。從《作業(yè)評價未必要用同一標準》一文中，我看到了一個老師工作上的細致、用心，他給了每一個學(xué)生不同一般的鼓勵，滿足了孩子享受成功和進步的渴望和喜悅。

　　一個老師事事認真，用心，為的是盡量不給自己的教學(xué)蒙上暇疵，處處留心細節(jié)為的是不給每一個孩子心理上造成陰影。正因為“用心”，老師的“愛”才得以體現(xiàn)。

　　“愛”體現(xiàn)著尊重?！拔铱梢宰x你的作文嗎”、“你已經(jīng)是你了”、“你愿意到我的辦公室來玩嗎” ……吳非老師的每一句話都體現(xiàn)著對學(xué)生的尊重。不可否認，每一個老師心里都裝著自己的學(xué)生，但如何讓學(xué)生體會到你對他的好呢？讀了書中的若干文章后，我體會到，用什么才能拉近與學(xué)生的距離呢？只有尊重。只有尊重學(xué)生，你的愛才能得以體現(xiàn)。

　　“愛”蘊含著包容、信任。《做一個讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽光》《我們將留給學(xué)生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。

　　“愛”是責(zé)任。作為教師，我們不應(yīng)只教會孩子相應(yīng)的知識，還要循序漸進地教給他學(xué)習(xí)的方法，生活的常識；培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)探究的興趣?！笆谥贼~不如授之以漁”，“教是為了達到不教”，在這種目標提升的過程中，本著為孩子終身學(xué)習(xí)著想，需要老師付出極大的耐心和責(zé)任心。

　　合上書卷，我不禁沉浸在書的后封處作者所描繪的教育圖景里：在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料……晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲讀給媽媽聽……

　　讓我們期待著那一天，用我們的行動和理想。讓我們教著、學(xué)著、思考著、努力著，和吳非老師一樣。

讀《致教師》有感11

　　朱永新先生作為新教育實驗的發(fā)言人，其教育思想引人深思，這在《致教師》一書中有明顯的展現(xiàn)：前言中有一首詩：“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)……”“我是教師，以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整?！弊屛疑跏窍矚g，因為它道出了我的心聲，與我心有戚戚焉。

　　朱永新曾指出：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

　　而我們該如何實現(xiàn)這一目標呢？《致教師》一書給了我們明確的答案。

　　《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。那些提問者，有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師；有的奔波于城市，有的堅守于鄉(xiāng)村；有的教語文，有的教數(shù)學(xué)……每一個提問者，都意味著不同的成長環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個一個鮮活的“人”。里面的問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。

　　全書共分四輯，即“給我一個做教師的理由”“借我一雙好老師的慧眼”“愿我書寫一部教師生命的傳奇”“讓我們過一種幸福完整的教育生活”。前三輯共收錄先生與一線教師對話的46封問答式書信，最后一輯收錄自20xx年以來先生為寄語新教育同仁的5篇年度致辭。他用樸素卻不乏生形象的語言回答一線普通老師最關(guān)心最困惑的問題：“如何學(xué)會思考？”“如何進行專業(yè)閱讀？”“如何應(yīng)對自己不如學(xué)生的困境？”“如何保持教育熱情？”“如何享受你的教育生涯？”“如何盡快成長為名師？”“如何在壓力下堅守？”“如何對學(xué)生一視同仁？”“如何讓自己越來越堅定？”

　　總的來說，書中朱永新老師提出了以下幾點：

　　一、 教育幸福。

　　理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計劃。

　　他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。

　　在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。

　　“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。

　　如何做一個幸福教育的人呢？

　　1、要對教育生涯充滿理想

　　幸福是什么？幸福是一種動態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。

　　如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。

　　“當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義?！痹谥袊逃默F(xiàn)實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發(fā)事故太多，問題學(xué)生層出不窮。只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過程，才不會為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當(dāng)你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當(dāng)你理解了少兒多動癥時，就不會把學(xué)生的動當(dāng)作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律；從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學(xué)事故時，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。

　　2、 要有自己的特性

　　一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己。

　　今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。

　　3、 要對學(xué)生一視同仁

　　人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績、性格特點、家庭經(jīng)濟情況等等存在著客觀差別，但每個人的尊嚴和權(quán)利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學(xué)生必須“一視同仁”，公正對待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。

　　一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

　　我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng) ：當(dāng)教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質(zhì)平平卻被實驗者認為是“未來的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會產(chǎn)生鼓勵的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。

　　二、 提升自我素養(yǎng)

　　1、 閱讀

　　作為一名教師，第一項修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)?！彪y道不是嗎？一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。

　　如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發(fā)展。教師的教育智慧從哪里來？人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類教育過程雖然不斷變遷和發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。

　　對于任何一個具體的專業(yè)領(lǐng)域而言，存在著一個最合理的知識結(jié)構(gòu)；專業(yè)發(fā)展，必然會經(jīng)歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機過程；每一門類知識的掌握，都存在著一條由淺入深的路徑；對每一個教師而言，都存在著一條獨一無二的閱讀路徑；在特定的發(fā)展階段中的具體老師，面對特殊的場景，一定有一本最適合他閱讀的書。

　　2、 寫作

　　一個人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。我們的教育生活是由無數(shù)的碎片組成，這些碎片往往會形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復(fù)。而通過專業(yè)寫作，就能夠有效地對經(jīng)驗進行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗融入教育生活，使之成為我們專業(yè)反應(yīng)的一部分，使我們的教育實踐更加富有洞察力。這樣，這些碎片就可以經(jīng)過拼合成為美麗的圖景，就像把散落的珍珠串成美麗的項鏈。

　　到現(xiàn)在為止，為發(fā)表文章而寫，為評定職稱而寫，為應(yīng)付檢查而寫，仍然是教育寫作中的常見現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，要進行專業(yè)寫作，不以外在的名利為終極目標，不為寫作而寫作，而是為了使寫作恢復(fù)本來面目，服務(wù)于日常教育教學(xué)實踐，成為自我反思的基本手段，促進學(xué)生以及自身的幸福完整。

　　同時，通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，可以促進教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。經(jīng)過幾年的探索，新教育實驗已經(jīng)從過去的提倡教師寫作，發(fā)展到目前強調(diào)專業(yè)寫作，把專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體作為教師專業(yè)發(fā)展不可分割的組成部分

　　3、 共同發(fā)展

　　目前，在絕大多數(shù)學(xué)校，一方面同事之間諱莫如深，教室的門始終向他人關(guān)閉著，教師之間仍然是生活在同一個校園里的陌生人；另一方面，一些渴望成長的年輕教師仍然處在孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài)，他們個人的`摸索往往由于自身的思維見障而無法看清問題的本質(zhì)，他們個人的反思也往往由于自身的理論功底而無法對自己導(dǎo)致問題的思維方式進行剖析。

　　教師專業(yè)發(fā)展共同體必須建立在自覺自愿、積極主動的基礎(chǔ)之上，這是形成一個良好共同體寬松氛圍的土壤。如果只是利用行政命令，而不是“尺碼相同”的人的相聚，共同體就會流于形式。同時，共同體成員的共同愿景非常重要，在活動中應(yīng)體現(xiàn)其整體性的目標及階段性的目標。每個成員都能在心中明白共同體的價值與方向，在團體活動中不斷證明自己存在的理由與意義，在活動中體驗成就感，這是持續(xù)參加共同體活動的動力，也是激活其持續(xù)發(fā)展最主要的因素。

　　要積極探索建立各種基于同一教研組、教學(xué)組的，或者是本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)的各種專業(yè)發(fā)展共同體。最近幾年發(fā)展起來的比較有影響的教育專業(yè)發(fā)展共同體就有：新教育研究中心“相約星期二”沙龍、天津著名特級教師張萬祥的班主任學(xué)習(xí)小組、溫州蒼南新教育俱樂部、河南焦作“毛蟲與蝴蝶”兒童閱讀共同體、貴州鳳岡新教育共同體、“鎮(zhèn)西共讀”閱讀團隊等，利用教育在線網(wǎng)站建立的散布于各個地區(qū)、學(xué)校的大大小小的毛蟲群落（兒童閱讀研究小組）與“海拔五千——新教育教師讀書會”QQ群、構(gòu)筑理想課堂QQ群，更是形成了目前全國規(guī)模最大的教師專業(yè)發(fā)展共同體。而充分利用專業(yè)共同體進行日常的共同閱讀、相互評議批注教育作品、相互聽課議課，也是教育實驗最日常的研究方式。

　　三、 注重過程，落實有效教育

　　1、落實有效教育框架

　　朱永新認為：“落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)”已成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"

　　朱永新還認為：這個框架分為教學(xué)目標、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

　　2、發(fā)掘知識魅力

　　他提出，要發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

　　理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活--師生生命的復(fù)活"。

　　4、 以現(xiàn)實求證未來

　　《致教師》的最后一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時，朱永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻辭。

　　或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點。而在他心里，教師的終極意義在于“以現(xiàn)實求證未來”。讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的“晨誦、午讀、暮省”的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。

　　教育是一切的“果”，也是一切的“因”。對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身于“漲潮的海上”，相信“愛教育，就是愛自己”，相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設(shè)，唯有行動，才能“帶著使命，帶著愛”，“向沒有污染的地方，重新出發(fā)”。

　　三尺講壇，只因為我們具有足以讓一代代人傳承的愛崗敬業(yè)、無私奉獻、愛生如子的精神，只因我們具有勤學(xué)、樂施、向善的品德，只因我們對學(xué)生始終抱有極大的熱情，實實在在地走近他們，真真摯摯地關(guān)注他們，熱熱忱忱地服務(wù)他們，學(xué)生就將我們作為恩師，不管我們是否清貧，不管我們是否平凡，學(xué)生都會把我們銘刻于心，成為他們心中永遠的精神豐碑，也是我們成為歷史所銘記的、無上光榮的人。本學(xué)期對我而言，是一個漫長、煎熬、充實、幸福的一個過程；經(jīng)歷了很多事，焦頭爛額，偶爾心情難免浮躁！我感恩所有在我困難時幫助過我的人，今天我想感謝的是它--朱永新老師的《致教師》，每當(dāng)迷惑時，是它能讓我平靜下來，反思自己，與自己的內(nèi)心交流。對本書中其中《教師的幸福在哪里》感觸很深。

　　追求幸福是人的一種本性，可作為教師的幸福不僅僅是一個人的事情。一位沒有幸福感的教師很難塑造出幸福的學(xué)生。只有當(dāng)教師心中洋溢著幸福美好的情慷時，他們的臉上才會有燦爛的陽光，并自然而然地照亮和溫暖學(xué)生的心房，塑造學(xué)生幸福的心靈;只有當(dāng)教師情緒飽滿和內(nèi)心充實時，他們才會自然而然地流露出對細節(jié)的關(guān)注和樂于分享的真誠，學(xué)生才會感到幸福。所以，為了自己，為了學(xué)生，教師們要學(xué)會尋找幸福。那么，教師又要到哪里才能找尋到幸福呢?

　　教師的幸福在課堂教學(xué)中:有人說，人生有四種境界是幸福的:母親給孩子洗完澡抱著孩子的時候;醫(yī)生給病人做完手術(shù)病人康復(fù)了的時候;孩子在沙灘上堆出自己滿意的沙堡的時候;一個作家寫完了作品畫上最后的一個句號的時候。那么，我覺得教師的幸福就是輕松自如地上完一節(jié)課的時候。教師的主要職責(zé)是教學(xué)，而教學(xué)的過程就是一個對生命追問的過程?？捎械慕處焻s有著這樣的生命體驗:“頭腦是滿的，內(nèi)心卻是空的;時間是滿的，生命是空的?！蓖瑯邮巧险n，缺乏生命修養(yǎng)的教師，只是為知識而上課，教師的心只是在等待，等待學(xué)生記住一些概念、背會幾條定律、答出幾個問題，做對幾個練習(xí)題。教師在苦苦等待中，變得緊張、煩惱、焦躁，甚至痛苦，幸福被等待無情地遮蔽了。而具有生命學(xué)問和修養(yǎng)的教師，他是在上課，但他同時又是在享受課。他面帶微笑走進教室，迎

　　來的是一張張?zhí)煺娴男δ槪牭降氖且宦暵暋袄蠋熀谩钡膯柡?，他在課堂上徹底放松，全身心地走進課堂，走近學(xué)生，同學(xué)生一起去探索，去研究，和學(xué)生情緒相融、心心相印。他會把問題生活化，知識過程化，學(xué)習(xí)體驗化。他會徹底打開自己的生命，去感受、去觸摸、去體驗課堂中的每一個細節(jié)，他會在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼、一起失敗、一起成功，這時教師的職業(yè)幸福感就會油然而生。

　　教師的幸福在學(xué)生成長中:學(xué)生的成長是教師最大的快樂，對教師來說，教育的意義就是學(xué)生的成長和進步。特別是看著學(xué)生一天天成長變化，他更有一種由衷的喜悅，這是他辛勤勞動的最好回報，也是他全部付出的價值所在，雖然他可能一輩子默默無聞，當(dāng)不了作家、科學(xué)家、工程師……也可能終生得不到什么值得炫耀的榮譽或獎?wù)拢赡苡幸詾榘恋囊殉蔀樽骷?、科學(xué)家、工程師的學(xué)生，甚至有功勛卓著、成績斐然、值得他崇拜的弟子，當(dāng)然，更多的是已經(jīng)自立為人、立足于社會的普通勞動者，是他曾經(jīng)為之付出心血和青春的年輕一代的人生，還有什么比這更快樂呢?他已經(jīng)別無所求，這就是他所渴望的生活。實實在在感受到了自己傾注心血的回報，意識到對學(xué)生未來的影響，透過學(xué)生的成長，他看到了自己勞動的果實，這成為教師職業(yè)信念的重要支撐。對平凡的工作充滿熱愛，對這些教師來說，孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的朗朗讀書聲是世界上最美妙動聽的音樂，校園是地球上最純美圣潔的凈土。所有的辛苦和壓力都變成了一種愉快、一種他樂于去迎接并以歡樂的心境去化解的“美差”，即便是在條件極其艱苦、生活非常清貧的情況下，他也懷著極大的熱忱、帶著濃厚的興趣，無怨無悔地做好每一件事。只要一聽到上課的鈴聲，他就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛;只要一走上講臺，他就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。他覺得自己喜歡教書也最適合教書，只有在教室里，在學(xué)生身邊，他才能找到自己存在的位置，這些教師已經(jīng)把他們的興趣與自己的事業(yè)放在一起，因為愛孩子、愛學(xué)校、愛事業(yè)而無怨無悔地當(dāng)一輩子教師。

　　教師的幸福在學(xué)習(xí)追求中:教育需要智慧，課堂教學(xué)更應(yīng)該充滿智慧。充滿智慧的課堂是精彩的，精彩的課堂需要教師去創(chuàng)設(shè)，所以教師就應(yīng)該充滿智慧。每個人的智慧并不是與生俱來的，他首先要付出，付出勤奮，付出辛勞，付出艱辛。因此，教師要擁有教育的智慧，就要付出大量時間刻苦學(xué)習(xí)。首先，向書本學(xué)習(xí)，教師的職業(yè)特點決定了其一生要與書本打交道。

　　教師要坐下來、靜下心、研讀一些很專業(yè)的書，如課標、教材、教參、教案、輔導(dǎo)練習(xí)等;也要讀一些很理論的書，如教育教學(xué)理論、教育學(xué)、心理學(xué)等一讀經(jīng)典的，也可讀流行的。教師要按時閱讀教育教學(xué)雜志，定期瀏覽綜合類報刊、文學(xué)類雜志等，讓自己浸潤在文化的滋養(yǎng)里，由內(nèi)而外地散發(fā)光澤。還要讀一些教育專著和教育隨筆，走進偉人，與大師對話，與另一個自己坦誠相見，你的眼光會變得高遠，你的內(nèi)心會變得坦然，你的思維會變得開闊，你的精神會變得飽滿，你的生活會變得充實。其次，向同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們工作的熱情、教學(xué)的思路、教法的改革與創(chuàng)新，增長自己的智慧。同時，多交流。交流是一種很好的學(xué)習(xí)方式。我們往往發(fā)現(xiàn):幾個志趣相投的同事、朋友，即使是閑聊，也會時時有智慧的碰撞，有新觀點的產(chǎn)生，不知不覺地解決了困惑已久的問題。因此，學(xué)習(xí)能使教師充滿智慧，充滿智慧的教師總是愉快的，愉快的生活肯定是幸福的。

　　教師的幸福在付出奉獻中:當(dāng)教師不可能大紅大紫、風(fēng)光無限，也不可能轟轟烈烈、氣壯山河。教師的命運，注定要與清貧和奉獻為伍。在教師這個崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，有的只是默默地付出和貢獻。已是81歲高齡的于漪老師，在59年的教育生涯中，無私奉獻、執(zhí)著探索，不斷從經(jīng)驗與感悟走向理性與科學(xué)，著力提高學(xué)生語文素養(yǎng)，立體化施教，全方位育人，具有獨特的教學(xué)風(fēng)格。注重培養(yǎng)青年教師，做好傳幫帶。她心里始終裝著兩把“尺”，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅(qū)動力。在她半個多世紀的從教生涯中，一切以教師人格為依據(jù):智如泉涌，行可為表儀為人師。她的教育理念、教育實踐、教學(xué)改革彰顯著師者風(fēng)范，她的事跡也每每引發(fā)我們心靈深處的震撼與感動。于漪老師的人生座右銘是“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。在于漪看來，“累累創(chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。在她的心目中，既然選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。

　　享受教育的教師；是一個能實現(xiàn)自我價值的教師，在平淡中享受教育的幸福，是教師對自己的期許。學(xué)習(xí)、工作，不經(jīng)意間一定還會遇到很多不期而至的快樂。讓我們對生命尊嚴進行最真摯的仰望———靜靜地，守望花開，聆聽每一朵花開的聲音，享受每一朵花開的芬芳，驚嘆每一朵花開的嬌艷。

讀《致教師》有感12

　　有幸拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，其中的每一句話都發(fā)人深省，之中問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。

　　“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。那么，“幸福”在哪里呢？朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸?！保恳粋€普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。 他這樣說：“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。

　　教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。

　　時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。 在他看來，教師是教室的國王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因為，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與“未來的自己為伍”；“大音希聲是行動的回響”；“創(chuàng)造的起點是問號”，“一個人的專業(yè)寫作史就是他的教育史”；“空氣穿過針孔時，比穿過山谷更有快感”……

　　打開《致教師》，隨處都是這種美妙的文字，回應(yīng)著每一個平凡而碎細的教育命題。你以為這只是“觀念與說法”的修辭美化嗎？顯然不。它們都是“幸福與完整”之教育生活所賦予的生命之神光。在這些因“問”而來的言說里，充滿著永新先生對一線教師生活、生命與生涯的深切關(guān)懷與美麗成全，同時也成全了他自己的幸福人生。希望這些人生教育哲理伴我同行，支持我成長進步。

讀《致教師》有感13

　　“讀教育名著，做儒雅教師”，剛開學(xué)，許校長就送給我們新教師每人一本《致教師》，剛翻開書，一下子就被它的前言吸引了，《我是教師》：我是教師，我是一朵和學(xué)生一起成長的花兒，我每天都在神圣與平凡中穿行，偉人和罪人都可能在這里形成，這不僅是一種職業(yè)，更是一種志業(yè)。

　　作為一名教師，我不只是把教師當(dāng)做一種職業(yè)，更是把它一種教育使命。教育承載著祖國的未來，不允許有一點點的敷衍。但是，現(xiàn)在的課業(yè)越來越重，教師的壓力越來越大，該怎樣才不會職業(yè)倦怠呢？該怎樣去做一名幸福的教師？

　　說到幸福的來源，朱永新老師把幸福的來源歸結(jié)為三個：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系。只有人的物質(zhì)生活得到基本滿足才會有更高的精神需求。二是人與人的關(guān)系。人是社會動物，有交往的需要，每個人都想得到外界的認可，都有成就的需要，這也是一種精神滿足。三是人與自己的關(guān)系。內(nèi)心寧靜就能真正地找到幸福。對于朱永新老師的第三個幸福來源我很認同。物質(zhì)是人基本的需要，人與社會的關(guān)系也不能忽視，但是物欲是永遠得不到滿足的，一個人也不能總是為別人而活，幸福的關(guān)鍵在于:自己內(nèi)心的感受。一個老師的幸福是什么？幸福，就是學(xué)生用臟兮兮的小手拿給你的彩色糖果；幸福，就是在畫畫本上的你的身影；幸福，就是學(xué)生用稚嫩字體寫著“老師，我愛你，我會永遠陪在你身邊”、“祝老師長命百歲”，甚至?xí)选伴L命百歲”寫成“長久百歲”，那老師豈不是成精了，哈哈......幸福很簡單，它就來源于我們教育生活中的每個平凡的小細節(jié)、，一聲老師好、一次考試的小小進步、一張張純真的笑臉......你看，幸福如此簡單！作為一名教師，我真的感到很幸福！

　　當(dāng)然，教師的生活也不只有幸福，還會遇到各種各樣的問題。如果遇到問題學(xué)生，你會怎么做？朱老師也給了我們很多建議。我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，簡單地談?wù)勎业目捶?。我認為對學(xué)生，特別是差生，至少要做到五點：誠、愛、嚴、寬、實。

　　1、誠。首先要擺正自己與學(xué)生的位置，要認識到教師是“傳道授業(yè)解惑者”，即教師是為學(xué)生服務(wù)的，教師的任務(wù)不僅是教知識、講道理，更是為了促使學(xué)生成才、成人而創(chuàng)造條件。要讓學(xué)生相信你，愿意你為他服務(wù)，你就必須堅持一個“誠”字，以誠待人，以誠取信。

　　2、愛。教師對學(xué)生的愛，是無私的，是高尚的，這是教師一切行為的內(nèi)在動力。但一般說來，教師愛的“甘露”灑向那些聰明伶俐的孩子比較多，灑向那些成績差、行為規(guī)范差的學(xué)生則比較少。但我認為相對于“優(yōu)生”，“差生”更需要愛，更需要老師的關(guān)懷。

　　3、嚴。對學(xué)生的愛在心中，在行動中則表現(xiàn)為嚴。學(xué)生猶如一棵棵正在成長的小樹，既需要陽光雨露的滋潤，又需要施肥剪枝除蟲的管理，所以在行為規(guī)范的管理上一定要嚴。

　　4、寬。對學(xué)生進行思想教育、行為規(guī)范要求要嚴，但在處理某些具體問題是又要寬容，學(xué)生是發(fā)展中的人，正因為學(xué)生會犯錯誤才需要我們教育，所以在處理問題上要謹慎處理，寬嚴有度，不要給學(xué)生的心靈上籠上陰影。

　　5、實。幫助差生，不能只是紙上談兵，要實實在在地幫他解決實際問題，落到實處。這就要具體問題具體分析了，根據(jù)學(xué)生的具體問題來制定相應(yīng)的解決方案，并有效實施。

　　交往，是教師職業(yè)自身的需要。我們的教育對象：學(xué)生，處在非常復(fù)雜的社會環(huán)境中，時時刻刻接受多方面、多層次的影響，教師需要在很多層面上協(xié)調(diào)各方面的力量，共同對學(xué)生施力影響，要和學(xué)生合作、和家長合作、和教師合作、和校長合作、還要和社會合作。那如何才會交往才能受歡迎？朱老師在書中也給我們提出了切實有效的建議：合作。南非第一任黑人總統(tǒng)曼德拉說：生活中99%的對立是因為溝通不暢。從合作開始交流，把想法和平地說出來，互相傾聽，最終消除誤會，達到和諧。曼德拉就是個懂得溝通合作的人，懂得把周圍的人變成伙伴，我敬佩朱老師筆下睿智、寬容的曼德拉。很想讀一讀《曼德拉傳》。

　　文中的最后：讓我們過一種完整的教育生活。我是教師，教師的價值和意義在每天平凡的工作中，如果能夠堅持不懈地在工作中實現(xiàn)自我，那么，在每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴！

　　出發(fā)吧！最可愛的教師！

讀《致教師》有感14

　　拜讀余映潮老師《致語文教師》一書，不由自主便會沉浸其中，被他的成長經(jīng)歷所吸引，被他的智慧所吸引，被他的激情所吸引，被他的自信所吸引，被他的精神所吸引，被他的教學(xué)理念所吸引，被他的“板塊式”教學(xué)所吸引……書中字字珠璣，句句警語，樸實無華卻浸潤肺腑。感恩遇見，遇見這樣一本好書！感恩遇見，遇見這樣一位良師！

　　十多年的知青下放生活，沒有將他的追求湮滅；十幾年的農(nóng)村生活，沒有將他的理想變得平庸；三十幾年的教研工作，沒有將他的精神壓垮。“成百張粘貼在書柜和墻壁上的“任務(wù)”紙條，千余節(jié)的聽課記錄，堅持數(shù)十年的資料閱讀，無法計算的資料目錄索引的積累”，彰顯著他的嚴謹，他的孤獨，他的快樂，他的驕傲；“幾尺高的寫作手稿，1000多篇長短論文的發(fā)表，七本專著的出版，十幾部書稿的編纂，23年的xx市中考語文命題，上百套各類語文試題的編擬”，他追趕著太陽，與時間賽跑，將自己的生命延長；“xx市中學(xué)語文五支教研隊伍的培養(yǎng)，連續(xù)16年xx市初中語文課堂教學(xué)藝術(shù)研討會的召開，上百節(jié)課的教學(xué)演示，幾十個專題講座的準備”，他的每一項任務(wù)都艱苦卓絕，他在常人難以堅持的堅持中磨練自己、發(fā)展自己，最終成就了他自己，提升了生命的質(zhì)量……細細的品讀，我仿佛聽到竹子拔節(jié)的聲音，我仿佛聽到浪潮奔涌的聲音，我仿佛聽到生命在吶喊的聲音！余映潮，就像大海里的浪潮，永不停息，永遠向前！在教學(xué)教研這條艱辛的路上，他以教研為樂，以教學(xué)為樂，將生命、時間化為工作中、研究中無數(shù)優(yōu)美的細節(jié)，他用思想的光芒將生命中的每一個日子點亮，將生命的寬度拓寬再拓寬。即使青絲變白發(fā)，他依然年輕，像重生的蝶，像涅槃的凰，讓每一個平凡的日子閃光。能夠師從這樣一位良師，真是三生有幸！

　　悟教

　　曾經(jīng)以為教學(xué)的繁雜任務(wù)占用了全部的工作時間，哪里有時間去讀那么多的書，哪里有時間去做那么多的研究，哪里有時間去精心設(shè)計每一個教案，結(jié)果是從教20年，沒讀過幾本書，沒做過什么研究，甚至連教案都沒有幾個能拿得出手的。余映潮老師沒有居高臨下地說教，他用親身經(jīng)歷和感受，用他的教學(xué)研究與實踐告訴我們：

　　要做一名有智慧的語文教師。

　　“我希望每一位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧。”這是余映潮老師對每一位語文教師的殷殷期望。他期望我們有成長的智慧，他期望我們有教學(xué)的智慧，他期望我們有治學(xué)的智慧。

　　做一名有智慧的語文教師，要歷練生命，堅持走難走的路，每天做一點，一直向前走；

　　做一名有智慧的語文教師，要有毅力，要勤奮，要自信，要堅強，要能在喧囂的世界里沉靜下來，積累人生的美麗；

　　做一名有智慧的語文教師，要找準方向，鉆研教學(xué)，探究專題，勤奮積累，形成特長；

　　做一名有智慧的語文教師，要抓住時間，成功的機會在八小時之外，要擠出時間去讀書，擠出時間去做筆記，擠出時間去做點研究，擠出時間去精心設(shè)計每一個教案，擠出時間去練好四項基本功，擠出時間去發(fā)展自己；

　　做一名有智慧的語文教師，要在很長的時間段內(nèi)堅持運用一種主要的學(xué)習(xí)方法，全力以赴，持之以恒，突破難點，提高認識，形成自己的見解；

　　做一名有智慧的語文教師，要追求創(chuàng)新，腳踏實地、恰如其分地進行教學(xué)研究方面的創(chuàng)新；

　　做一名優(yōu)秀的語文教師，要不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用一切學(xué)習(xí)機會，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)而成風(fēng)格；

　　做一名有智慧的語文教師，要以教學(xué)為樂，以教研為樂，以苦為樂，以為語文教育事業(yè)而進行奮斗為樂！

　　感恩

　　感恩遇見，在我彷徨的時候，為我指明了前進的方向！

　　感恩遇見，在我止步的時候，為我注入奮斗了力量！

　　感恩遇見，在我年輕的時候，鼓勵我去追趕太陽！

　　感恩遇見，遇見這樣一本好書！

　　感恩遇見，遇見這樣一位良師！

　　路途漫漫，教藝無涯，讓我們翻山越嶺，一路前行！

讀《致教師》有感15

　　我經(jīng)常憧憬這樣的圖景：在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)同一標準的營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給媽媽聽……

　　吳非老師是一個敢于說真話的人，這是我最為佩服的！在當(dāng)今社會，敢于說真話的人已經(jīng)鳳毛麟角，而我們這個社會、我們這個國家、我們這個民族，如果沒有了敢于說真話、說實話的人，將會怎樣？！……教育之事，千秋大事，面對當(dāng)今教育存在的種種弊端，吳非老師毫不客氣的予以揭露和鞭撻，這是我等所不敢做的事情。

　　他的書是每一位有教育良知的教育者一定要讀的書。讀吳老師的書你時而會義憤填膺，時而會感動不已，時而會心潮澎湃，但更多的是深刻的反思。是的，我們能為充滿問題的中國教育做些什么？只要想做，我們是可以做些什么的，最起碼我們可以盡全力教好我們的班，我們的每一個學(xué)生，因為關(guān)住教室的門，我們說了算！吳非老師年屆六旬，離開了自己鐘愛一生的課堂和學(xué)生，他有多少不舍呀！對于中國的教育，吳老師怎么可能成為一個旁觀者？！不管身體在不在課堂，吳非老師的心都會留在課堂的。

　　感謝吳非老師，感謝您在這個物欲橫流、喧囂浮躁的時代，吹來的一陣陣清風(fēng)！感謝吳非老師，感謝您對我們這些一線教師的振聾發(fā)聵的警醒。是的，身為教師的我們不能怨天尤人、隨波逐流。我們必須改變自己，只有這樣，我們才能改變我們的學(xué)生，你改變一個，我給一個，你改變一個班，我改變一個班……也許我們會改變這個社會。

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