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拆掉思維里的墻的讀書筆記
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧?？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的拆掉思維里的墻的讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
拆掉思維里的墻的讀書筆記1
最近在看《拆掉思維里的墻-原來我可以這樣活》。當時看到書評不錯就買了，剛看了一點，覺得有些話挺扯的...有些又挺...開拓思維的。有一些觀點覺得很不錯：
剛剛結(jié)婚沒有資產(chǎn)的小年青兒們，可以選擇租房生活。用省下來的錢，做你想做的，做你在這個年齡該去“投資”的，不要因一套房子，出賣了你的夢想。雖然這個觀點可能不太被大多數(shù)人接受，但是我覺得還是很受啟發(fā)的，不過，要做這樣的事，還是需要很大勇氣吧。
我終于知道了為什么現(xiàn)在有了更多的自由時間卻難以靜下心來做原來喜歡的事情，那些曾經(jīng)即使再忙也要擠時間做的事：“心理學認為，快樂感來源于'緊張感的釋放'，一但一個需求已經(jīng)完全被滿足，緊張感就會消失，快樂也就沒有了，自然也就沒有了持續(xù)的興趣。”可能人天生就有種逆反心理，越是不能做、不該做，越想去做，等真正有時間有條件了，對那些事情的興趣卻沒有了。
作者提到的一段祈禱詞，我也很喜歡：“愿上帝賜我一個平靜的心，去接納我所不能改變的事物；賜我無限勇氣，去改變那有可能改變的東西；并且賜我智慧，去辨別這兩者的差異?！逼届o、接受、熱情、創(chuàng)造力、大智慧……自己想吧！
拆掉思維里的墻的讀書筆記2
萬事萬物都是一對矛盾體，有其好的一面也有其壞的一面。
以前，因為早之前的經(jīng)歷，讓我漸漸的只看到壞的一面。所以，會恐懼會害怕。就像書中所說的漂泊者，在行進的過程中目的就是躲避那些風險和困難，而忘記了自己本來的初衷，本末倒置，偏離了航線。這就是我的思維和心智模式的問題。
現(xiàn)在，希望自己能像一個航海者，堅定一個最原始的目標，只看到目標達成之后的成功和喜悅。不管路上會遇到什么艱難險阻，都不去想。讓自己只看到好的一面，讓自己更有勇氣和力量。須知道，只有經(jīng)歷過海浪和風暴，自己才能更強大。困難，來了就來了，著手解決便是。
想起了李鴻章說過的一句話:“過往不戀，當下不雜，未來不迎?！蔽磥碛龅降睦щy不去想它，等其到來了著手解決，不因自己內(nèi)心的恐懼而使其更強大。過往的事情后悔的也不去念念難以釋懷。
萬事萬物都有其好的一面，也有其壞的一面。明白了穿越過壞的一面便會到達其好的一面！世上沒有純壞的東西，所以能要在壞東西面前看到其背后的好東西，這樣就不再害怕！
拆掉思維里的墻的讀書筆記3
我很喜歡讀書，經(jīng)常讀書可放松身心，開拓視野，散發(fā)思維。近期閱讀了《拆掉思維里的墻》一書，書中提到要成長為自己的樣子。自己是什么樣子?從小接受義務(wù)教育長大，大學畢業(yè)后找到工作，結(jié)婚生子，這是社會中普遍的樣子，誰又能說這不是自己的樣子呢。
偶爾看到一些微信推送，有些人選擇歸隱或者離開都市生活，離開焦慮與不安，尋找小城的安寧。這似乎與我們平常認為的拼命努力在大城市生存生活有些背道而馳，是對還是錯?我認為這無關(guān)乎對錯，究其原因大體是這些人認為在喧囂的城市中忙忙碌碌，機械式的工作和生活脫離了生活本質(zhì)，沒有得到精神上的充實和愉悅，沒有夢想，沒有追求，不知道自己要的是什么，因而換一種生活方式，換成自己想要生活的樣子。
上學時候的我很膽小，和同學們買了一樣的羽絨服，雖然穿起來毫不起眼、普普通通，但我會感覺安全，其實我并不喜歡。很久以后我每每想起這件事都記憶猶新，通過這件事讓我懂得自己喜歡的才是需要的，不被他人的行為言語改變自己，那不是我的樣子。忙碌中的我們應(yīng)該靜下心來思考想要什么，想做什么，什么是我真實的想法，要追尋的是什么。就我個人而言，我要為夢想而努力奮斗，我要在九三這個舞臺上實現(xiàn)我的人生價值，這就是我所追尋的，也是我想長成的樣子，我也會朝著這個目標努力拼搏。
當今社會物欲橫流節(jié)奏很快，越來越多的人用金錢、權(quán)利、職位來衡量人生價值，忽略了自己內(nèi)心真正的訴求，其實每個人都是獨一無二的。我很喜歡張曼玉、林青霞、王祖賢那時候的美女，他們各有千秋，風華傾城，而不是現(xiàn)在統(tǒng)一版的“瓜子臉、大眼睛、天鵝頸”，相貌如此，追求亦如此，人的追求不能人云亦云，每個人都要有自己的人生追求，有追求才有夢想，心中有夢想，腳下有力量!
世界上有各行各業(yè)，聲色犬馬流光溢彩，確立自己的追求目標，把握自己的內(nèi)心，丟掉無用的顧慮，保持清醒的頭腦，努力為自己的夢想奮斗，人生畫卷由自己，濃墨重彩總相宜。
拆掉思維里的墻的讀書筆記4
沒讀這本書之前總是認為將后要是有能力了，賺到錢了，就要趕緊去為自己買房，這樣才能夠證明自己就算什么也沒有了，可還是擁有了屬于自己的房子。可現(xiàn)在看來錯了，那句話說得對，你有房子，那你只有世界的一個小小角落，但如果你沒有房子，整個世界都可以是你的。
沒讀這本書之前，總是埋怨著為什么老爸總是把他那些自己沒有得到的東西強加到我身上，不去聽從他就說長大了翅膀硬了，然后就這樣弄得全家人不好過。慢慢地覺得，那好吧，你高興，全家人都好，我無所謂了。時常會埋怨世界的不公平，遇到不順時很是想哭。不過在現(xiàn)在看來，好像也不總是那么一回事，如果真不公平，作者怎么可能會把我的心思給寫進去。再有，如果真的那么不公平，就一定要去找到那個你認為的不公平，然后努力的去改變它。
很多時候很多事，你總是認為你不能去做好，那是因為你心里就一直在想著：我肯定不能去做好它。如果你的思路是“我能”“我行”，你就會得到不一樣的結(jié)果。拆掉你思維里那堵“不”字的墻，你就會發(fā)現(xiàn)你也還可以這樣。
拆掉思維里的墻的讀書筆記5
大家好！今天我想給大家分享的書是《拆掉思維里的墻》，作者古典。
這是一本解決職場和人生困惑的書，當當特約評論員是這樣評價這本書的：試著換個角度去思考，換個方式去行動，換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗。
1、真正限制我們的，是我們思維里面看不見的墻
書中寫道：“人類不可能4分鐘跑一英里”（1.6公里）的思維模式在1954年5月被英國的長跑者班尼斯特突破，用時3分59.4秒，兩個月后，另一位澳大利亞選手取得了3分58秒的成績。在接下來的三年內(nèi)，其他16名選手也紛紛打破了這個記錄。
很多事情，不是我們不能，而是我們被固有的思維模式“禁錮”了。
2、心智模式：我們看到的是自己想看到的世界
去年6月，先生買了一輛長安CS75，他驚奇地發(fā)現(xiàn)滿街都是長安CS75，并不是長安汽車多了，多的其實是他想看到的那一部分。
3、心態(tài)來源于心智模式
一個酗酒的父親有兩個雙胞胎兒子，20年后一個成為了成功人士，一個則窮苦潦倒。
究其原因，兄弟倆擁有不同的心態(tài)。哥哥認為，自己的幸福自己做主，和老爸無關(guān)，自己要更加努力，才能成為那個成功的人；而弟弟則認為自己的幸福跟老爸有關(guān)，老爸不好，自己活得不好是正常的，自己不努力，他就成為那個窮苦潦倒的人。
4、努力付出不一定就會有回報
選擇不對，努力白費，錯誤的努力比不努力還要可怕。
5、心智模式升級的必經(jīng)之路
我們的心智必將經(jīng)歷：混沌（不知不覺）—察覺（后知后覺）—醒覺（當知當覺）—超越（先知先覺）這個過程。
6、成功，就是越走越近
古典老師在書中對Success 這個詞，從詞源上做了解釋。這個詞來自中古英語“succeden”，前面是拉丁文前綴“suc”代表“靠近，接近”，后面是一個代表“走”的詞根“cess”。
古典老師說，成功這個詞的本義，不再是有錢、超過別人或者最終達成一件事情的代名詞，成功的真正本義應(yīng)該是：越走越近。
正如電影《荒島余生》中，因為飛機失事，查克掉在了一個孤島上，他告訴自己：只要保持呼吸，那就是成功。
7、興趣有三種境界：興趣、樂趣和志趣
我女兒小時候?qū)懽指信d趣，于是我們給她報了書法班。在學習的過程中，書法給她帶來了樂趣。
經(jīng)過幾年的練習，她獲得了不少榮譽，從去年開始，女兒過年寫對聯(lián)。那一下午，她很興奮，一下寫了五副對聯(lián)，寫字這件事貴在持之以恒地寫下去，即讓樂趣變成志趣。
8、成為一個自我掌控的人
有一位禪師外出云游，把心愛的蘭花交代給徒弟照料。槽糕的是就在禪師回來的前一天，他不小心把蘭花摔到地上，蘭花摔壞了。徒弟非常擔心，他害怕師傅會生氣傷心。
禪師回來以后知道了，并沒有生氣，也沒有懲罰。他告訴徒弟：“我當初種蘭花，不是為了今天生氣來的?！?/p>
不管外界怎樣變化，我們都應(yīng)該向禪師一樣，有能力對自己的狀況負責。
9、先完成，再完美
現(xiàn)在清單寫作營，一天一本書，然后輸出500—800字，對于讀書小白，壓力很大。我常常翻書就要2—3個小時，遲遲不能落筆，所以每天寫完文章，打卡就很踩點。
如果抱著“先完成，再完美”的心態(tài)，是不是能早些打卡？
10、成長，長成為自己的樣子
楊瀾說過，你可以不成功，但是你不能不成長。但是什么是成長？
古典老師在書中寫道，成長是你內(nèi)心的一個尺度。你能夠感受到你的成長，你內(nèi)心知道你會成長為什么樣子，就好像一棵橡樹籽，無須教導(dǎo)，也會成長為一棵挺拔的橡樹。世界上每個人都可以成長為自己最好的樣子，同時我們也擁有關(guān)于成長為這個樣子所有的資源。
來到剽悍讀書人營的小伙伴們，我想大家一直都在努力成長，成長為自己喜歡的樣子，20xx，我們一起加油！
拆掉思維里的墻的讀書筆記6
《拆掉思維里的墻》的確非常值得一讀。以前也看過一些類似的書籍，但都只是草草瀏覽，沒能在頭腦中留下深刻的印象。這本書字里行間閃爍著人生智慧，能常常讓人讀到觸動心弦的語句，即使在放下書本后還能回味良久。
一本好書，一本成功的書，能引起人們的思考，在此我不想就書本的內(nèi)容本身做過多的敘述，只是想談?wù)劥藭鴰Ыo我的思考，并粗淺的從時間維度上梳理一下它的現(xiàn)實價值。
古典提出“一套房子消滅一個夢想”，這是當今社會一個極其敏感的話題，住房難、房價高是一個多么深入人心的話題!那么中國人看重房子，急于買房的深層原因又是什么?我想我們或許可以從我們民族發(fā)展的歷史軌跡上找找答案吧。
兩千多年的封建社會，讓中國的小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固，農(nóng)耕文明的火種在炎黃子孫中代代相傳，當年富饒的中原地區(qū)孕育了輝煌燦爛的中華文明。高中課本中就曾敘述過經(jīng)濟、政治、文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟、政治的反映。土地歷來是我們民族發(fā)展的根基，歷代統(tǒng)治者都非常重視農(nóng)業(yè)在國家經(jīng)濟發(fā)展中的作用，重農(nóng)抑商政策的長期實行，正是經(jīng)濟對政治影響的表現(xiàn)，在這樣政策環(huán)境的長期影響下，我們的民族性格中形成了對土地的依賴。商人因此地位地下，他們經(jīng)商積聚的財富都是為了置辦土地，由商人變成地主幾乎成了一個不變的規(guī)律。人們從土地上尋找一種踏實，尋找一種內(nèi)心的安穩(wěn)。我國近代的實業(yè)救國、洋務(wù)運動等的失敗很大程度上都是由于這樣的民族性格驅(qū)使著商人把金錢用于買田置地而非擴大再生產(chǎn)。
新中國成立以后，土地公有化，地主成為一個歷史名詞逐漸離我們遠去，由此人們把對于土地的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ诜孔拥目释?。有房才嫁女，有房才安定，有房成了幸福的基礎(chǔ)，有房成了許多人奮斗的目標。這也就造就了現(xiàn)如今房地產(chǎn)業(yè)的`火爆景象，國家數(shù)次出臺政策抑制房價，但是收效甚微。這其中或許有擋不住的剛性需求，但根植在人們內(nèi)心深處的民族性格中對于土地的需求無形中也加劇了買房熱。
由此，古典提出房子消滅夢想無疑是對這一千百年來形成的民族性格的一種挑戰(zhàn)。但是不可否認，時代在發(fā)展，在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代，房子真的是我們最好的歸宿么?安穩(wěn)與踏實有很多種，不是只有房子才給的了。就像書中寫的巴菲特一樣，我想住在灰色小樓里的他一定比許多住在大別墅里的暴發(fā)戶心里踏實的多。古典希望我們破除的就是一種房子給我們的安全感，或許房奴們辛苦并快樂著，但是他們不知道他們已將自己的未來奴役。
房子是壓在年輕人肩頭的一坐山，就業(yè)又何嘗不是呢?
中國封建文化的核心儒家思想一直將出仕作為讀書人的畢生追求。當年孔老夫子周游列國，就將安定天下視為己任，為后代所有的讀書人樹立了榜樣。隋唐時期創(chuàng)立并完善的科舉制為所有的讀書人開辟了一條功成名就的大道，于是千千萬萬的學子寒窗苦讀，“修身齊家治國平天下”成為他們共同的目標，當然有朝一日考取功名，還可光宗耀祖，衣錦還鄉(xiāng)。中國古代的統(tǒng)治者通過這樣一種巧妙的手段攬?zhí)煜掠⒉庞谀抑?，同時引導(dǎo)著他們朝著封建統(tǒng)治需要的方向發(fā)展。不得不佩服封建統(tǒng)治者高明的政治智慧，一代代的讀書人在同一條生產(chǎn)線上被批量化的生產(chǎn)出來，一等品入朝為官，二等品坐鎮(zhèn)地方，三等品不妨開個私塾繼續(xù)生產(chǎn)，說不定還能出個一等品也算是對自己郁郁不得志的一種安慰。
深究這些讀書人的心態(tài)，其實無論多么宏偉的志向，對絕大多數(shù)人來說最終歸結(jié)到物質(zhì)上是一種吃皇糧的光榮與安穩(wěn)。中國古代的官員只要任上無差錯，為官一般是一個可以做到告老還鄉(xiāng)或壽終正寢的安穩(wěn)職業(yè)。這也難怪那么多人對此趨之若鶩，頭懸梁、錐刺股也在所不惜。更何況在一個講出身、講家世的時代，“士農(nóng)工商”這一人為順序又在我們的民族心理中寫下來濃重的一筆。入朝為官由此成為一種無上光榮的職業(yè)，哪怕俸祿微薄，但精神上是富足與安穩(wěn)的。從商雖然可以過上不錯的物質(zhì)生活，但確是一種不被政策支持的職業(yè)，不僅地位地下，財產(chǎn)也缺乏法律保護。
這一民族心理投射到當今社會，考公務(wù)員熱無疑是它最好的佐證。如今的大學生紛紛將考公務(wù)員作為自己畢業(yè)后就業(yè)的一大選擇，甚至早在大三就開始花力氣準備公務(wù)員考試。我的父母也希望我能在畢業(yè)后考取公務(wù)員，原因很簡單：安定。沒錯，公務(wù)員和鐵飯碗幾乎劃等號，我們依賴這一職業(yè)所帶來的安穩(wěn)，我們也依賴這一職業(yè)所帶來的體面。在這個市場經(jīng)濟的時代，從商已變的無可厚非，甚至金錢已成為衡量一個人成功與否的重要標志，但是公務(wù)員這一職業(yè)依然具有不可阻擋的魅力，不得不說是這一民族心理使然。
關(guān)于這一方面，古典有“職業(yè)安全感奴隸”的闡述。我們周圍的大多數(shù)人都是有著工資不高但是安穩(wěn)的工作，我們不想過他們那樣的生活，但又害怕做出改變。其實是我們太渴望安穩(wěn)，又太缺乏安全感?！鞍踩惺且粋€力量強大的主子，他用一個看不見的牢房來囚禁他的奴隸們，這個房間用恐懼做墻，用惡毒的信念做水泥?！边@一次古典希望我們沖破對職業(yè)安全感的束縛，又一次挑戰(zhàn)了民族的傳統(tǒng)觀念，他鼓勵我們嘗試，但不是盲目的隨便嘗試。很認同他的這句話：“你的潛能好像你的咨詢顧問，如果一開始你信任他，他就會越來越努力，為你做越來越多的事情?！逼鋵嵔o我們安全感的不是職業(yè)本身而是我們自身的能力，有能力的人走到哪里都自信，無能力的人則會時時自危。
最后我想來談一談“有趣模式與無趣模式”。這一現(xiàn)象的形成同樣能從我們民族發(fā)展的歷史軌跡中找到答案。
我國是一個大陸性國家，出身于大陸上的民族與生俱來有一種安于現(xiàn)狀的性格，于此相反的是島國的民族一般更具冒險精神。因為土地與資源有限，地理條件迫使他們不斷探索外面的世界。而富足的大陸使人們很容易滿足于現(xiàn)狀，小農(nóng)經(jīng)濟更是進一步將人們束縛在土地上。從古至今，“安貧樂道”、“知足常樂”等一些詞語常常被我們念叨在嘴邊，一直被灌輸于我們的腦海。我們這個民族一直活在天朝上國的自信中，的確，在歷史發(fā)展的長河中，我們有很長一段時間遙遙領(lǐng)先于其他文明，但是走入近代，清朝的閉關(guān)鎖國使我們背上了“東亞病夫”的恥辱。清政府為何如此自信，不正是我國對地大物博的盲目自信與知足所致嗎?
拆掉思維里的墻的讀書筆記7
每一個成功人士，仿佛都有一個共同的標簽--每一個人都有自己所要追求的理想，每一個人都有自己向往的工作方式，所以他們都有自己的想法。為了自己所想要的生活方式，毅然決然放棄原來好或者壞的工作，然后奮不顧身的為了心中那個真正想去的地方不斷努力，最后獲取了成功這個果實。
但話題回到現(xiàn)實中，就像書中所說，成功的人畢竟少數(shù)，真正能夠做到的人，不是光有滿腔熱血，就完全可以的，很多種因素在限制自己，每一個人生活的環(huán)境都不一樣，遇見的機遇也有所不同，當然最后的結(jié)果并不盡如人意。
書中好多說明，還是很贊同的，我們大多數(shù)人真的就是我們的心智模式在作怪，思想永遠先于行動，思想也決定行動。對于剛畢業(yè)或者進入職場的大部分人來說，之所以總是好像在一個不知的牢籠里，不知道什么東西阻礙了前進的路，時間久了，深深的空虛感，自卑感隨之而生，而面對這些，除了自責卻什么也做不了，如此下去，究竟什么時候可以擺脫自己，擺脫這個不知什么的牢籠，最后破繭成蝶呢?
與其被自己不行的思想所禁錮，倒不如放開自己大膽的去突破，在撞的頭破血流的同時，自己想要的也就都來了不是嗎，所以從頭開始，打破安逸，不要讓自己過得太舒坦，總有一天，會在跌跌撞撞中發(fā)現(xiàn)自己真的收獲了，成長了～
拆掉思維里的墻的讀書筆記8
1、對于大多數(shù)剛走入社會的人來說，一套房子就能消滅一個夢想。
2、安全感不是拿回來，而是給回來的。
3、無趣之人，往往是無膽之人。孩子對學習“不感興趣”，往往是由于自己覺得沒有學好的能力，或者再怎么努力也達不到父母的要求；老人們對任何事情都“不感興趣”，是因為他們覺得自己能力不足，或者怎么做都沒有年輕人做的好。但是沒有人愿意說我很害怕，所以他們騙自己說，我根本不感興趣！
4、為什么很多有錢人一點也不快樂？因為當他們有了錢之后才發(fā)現(xiàn)，錢根本不是他們想追求的。
5、堅持一定會成功嗎？答案是錯，這是成功學一貫的理念，如果堅持能成功的話，苦追劉德華的楊麗娟就會成為劉德華的老婆的。
6、與其在等待中枯萎，不如在行動中綻放。
7、花費你的一部分過去，去購買一個未來。
8、別用自己的生命點燃別人眼中的光環(huán)。
9、你的潛能就好像你的咨詢顧問，如果一開始你信任他，他就會越來越努力，為你做越來越多的事情。但是如果你一開始就不信任他，而去依賴其他的東西，他就會慢慢遠離你，在你需要用的時候，他再也不會再來。
10、恐懼就是這樣一個懦夫，當你觸及他的底線，接受事情最壞的結(jié)果，然后開始準備和它大干一場的時候，它早就不知道躲到哪里去了。
11、一個成功的職業(yè)發(fā)展人士，十年后一個月的收入是十年前一年收入的十倍。
12、在今天這個變化多端的社會，期待一個公司或者行業(yè)連續(xù)10年都有最快的發(fā)展，怎么可能呢？自我的快速發(fā)展，也許需要通過調(diào)整職業(yè)方向的方式來實現(xiàn)。而房貸卻讓我們不敢做任何的職業(yè)變動。
13、以今天的房價，排除那些富二代不說，普通人買房只有兩種情況，一種是雙方父母出錢資助，這種人的前途和發(fā)展基本上被父母控股了。第二種人是犧牲了太多的發(fā)展機會，典當夢想來成就一套房子。
14、愛有兩種，一種是死死抓住，你緊張他也緊張；一種是輕松拖住，你舒服他也舒服。
15、安全感絕對不是來自婚姻，如果你是抱著想要安全感而進入婚姻的話，這個婚姻80%會出現(xiàn)問題。
16、我沒有一個人活下去的勇氣，沒有你我怎么辦，干得好不如嫁得好。這些天天圍繞在我們身邊的屁話，你真的相信嗎？其實說出這些話的人都是沒有安全感的人。
17、你是否給愛人發(fā)過短信“小紅，我愛你。”然后拿著手機焦急的等待，一分鐘看一次，你在等待對方的回復(fù)“小明，我也愛你”。其實這不是愛，而是索取，真正的愛的表達不是期望得到對方同等的回復(fù)，不要把愛自己當成愛別人。那些打著愛的旗號的傷人者、自殘者、偉大犧牲者，沒有發(fā)現(xiàn)，那其實不是愛，而是恐懼。
18、我們很多時候把依賴當成了愛，當看到別人沒有自己也活得很好的時候，內(nèi)心就會莫名其妙的生氣，覺得對方不愛自己了。其實真正的愛，是給對方自由，也給自己自由。
19、你的父母有沒有對你說過：“我這樣為了你，你卻讓我這么傷心?！边@些話聽上去是愛的表達，其實是一種要求與責備。翻譯過來就是：“我對你這么好，所以你必須聽我的話！”
20、你的孩子得了100分，你很高興，對他說：“你得了一百分，媽媽好愛你?。 钡斔?0分的時候，你又會說什么呢？你會不會生氣地說：“怎么這么低？媽媽不喜歡你了！”你的孩子很快就會學會：媽媽愛的不是我，而是我的分數(shù)。他也會把“喜歡”和“愛”混為一談。
21、能力=天賦*時間，如果有一件事你沒有成功，那不一定是欠缺天賦，而是欠缺時間。
22、不相信自己，又隨時害怕失去。我們終將被奴役，成為安全感的奴隸。
23、在安全的環(huán)境，拆掉思維里的墻，小范圍地冒一冒險吧！試試看只用你們家房子的一平方米的錢，給自己安排一段旅游；試試看在一兩個你永遠不再去也不可惜的小群體里面做做自己一直不好意思做的事；試試看給那些可去可不去的職位打電話，試著推銷一下自己試試看……
24、遠離那些讓你容易獲得安全感的事情！包括過于關(guān)心你的父母、一張可以任意刷的卡、一個不會犯錯誤的任務(wù)和一個養(yǎng)老般的工作。那會馴化你成為安全感奴隸！
25、給自己一個恐懼保險箱，你會發(fā)現(xiàn)，你曾經(jīng)擔心的那些東西，幾乎從來沒有發(fā)生過。
26、很多人害怕公眾演講，其實，你真正恐懼的不是講砸，而是自己沒有能力面對講砸的狀況，這才是你內(nèi)心深處的不自信與恐懼。
27、背對恐懼最可怕，當你真的轉(zhuǎn)過臉去面對，會發(fā)現(xiàn)其實沒有什么好怕的。
28、你有沒有被逼到命運的墻角？有沒有試過觸碰想都不敢想的事情的底線？那請記得問自己：如果我失敗了，新來了一個家伙/新的情況下，我會怎么辦？
29、你有沒有注意到，安全感不是從別人身上要什么，而是內(nèi)心深處，一種被需要的感覺？你有沒有注意到，安全感不是從別人身上拿到些什么，而是為這個世界給予些什么？你有沒有注意到，安全感是給出來的，而不是要回來的呢？
30、我們在吃飯時想著工作，在工作時想著出錯，在戀愛時擔心分手，在擁抱時還在看表……我們不能在適當?shù)臅r間做專一的事，所以我們還是凡人一個。
31、樂趣來源于全情投入，而不是投入后的結(jié)果，正是因為這樣，樂趣可以是無條件的。
32、一個嬰兒在玩的時候咯咯地笑，并不是因為這個游戲會讓他獲得什么。我們在演奏樂器時覺得開心，并不是因為我們要通過這個拿到鋼琴十級。我們在聽笑話的時候哈哈大笑，并不是因為我們要記錄下來炫耀給別人。我們看小說時覺得心向往之，并不是因為這本小說能讓我減壓。因為快樂就是快樂，投入的快樂是無條件的。
33、當你真正完全投入到當下的事情中去時，不管這個事情多么簡單卑微，你都能感受到無窮的樂趣。任何一個瑜伽教練都會告訴你，即使認真地投入你的呼吸——這個每天你做過無數(shù)次的事情——都能感受到無數(shù)的樂趣。
34、不計較錢多錢少肯認真工作的人，往往覺得只要是能從事這份工作，本身就是對他的最大報酬。事實上，當一個人為了工作本身而不是工作后的工資來做事情的時候，他往往能夠把工作做到最好，也一定會收到最多的報酬。
35、生命就好像鏡子一樣，有趣之人對生活保持著極高的投入度，全力擁抱，生活也全力擁抱他。無趣之人用“沒興趣”把自己和生命隔絕，所以生命也躲開他。
36、尋找那些不能夠被滿足的深層興趣，比如愛、成長、超越自己、快樂、助人、寧靜……它們會讓你幸福一輩子。
37、成功的嘗試能收獲到成果，不成功的嘗試能收獲到智慧。
38、什么是快樂？就是做事情既快，又樂！
39、對什么都“不感興趣”的人，害怕冒險，害怕失敗，所以壓根不投入，不投入就難以獲得成果，哪怕是一點點的進步。當一個人對自己的生命開始用“不感興趣”來搪塞時，生命也開始對他不感興趣了。
40、帶著關(guān)愛而不是期待的投入生活，你會發(fā)現(xiàn)能力與樂趣接踵而來。
41、為你的生命找到一個長期的、深層的、不能被滿足的樂趣。讓這個永恒樂趣帶領(lǐng)你穿透生命的無常。
42、我們就是自己生命的巫師，我們給自己搭建一個幻想世界，然后在現(xiàn)實中讓這個幻想慢慢實現(xiàn)。
43、如果你是金子，你要提高你的含金量到一定程度，才會成為金礦。當你被挖掘出來，你要經(jīng)過很痛苦的碾磨、沖刷、浸泡，要讓你身上的雜質(zhì)，不好的習慣、污點被熔掉。然后還要成型、打磨、拋光，最后才成為很有價值的發(fā)光的金子！
44、人們寧愿自我欺騙，也不愿意相信自己是被欺騙的。因為他活在自己的思維之墻當中。
45、“道”是不會改變的，而“法”會簡單地改變，至于做事情的方式“術(shù)”，就會經(jīng)常地改變。
46、一件事情的價值，不取決于現(xiàn)在你判斷的價值，而取決于在未來情況中的價值，這就叫做未來價值。懂得靜觀大地開花結(jié)果的人，決不會為失去的一切而痛心。
47、沉沒成本其實就是已經(jīng)損失的成本，為了這個損失而追加成本，最后只頭破血流。害怕?lián)p失的人，損失最大。
48、有目標的人穿越困難航行，無目標的人躲避困難漂泊。航行者一直在接近目標，漂泊者一直在逃離恐懼。
49、愛害者最擅長的兩件事：這不關(guān)我事，那不關(guān)我事。當然他們也沒有做過任何事。他們每一個人都在別人的受害者故事中獲得不少廉價的快樂。其實是因為受害者深深堅信，自己快樂與否、成功與否掌握在他人手中。
50、你的生命就像你的家。因為你的不堅持，卻讓別人進來布置。但是你不要忘了，在里面住一輩子的還是你自己民。所以讓你的父母停止質(zhì)疑的最好方式，就是盡快開始的行動，然后用事實證明給他們看！你不妨把自己的夢想想象成一家上市公司的董事會，你和你的父母對于“你”這個公司都有一定的發(fā)言權(quán)。他們占有一定的股份。他們有權(quán)利發(fā)言，有權(quán)利表達觀點，而你也有義務(wù)認真傾聽、考慮。但記得在關(guān)于你人生的董事會上，你永遠是最大的股東。
51、我們很聽話地長成為一群有腦無心的人，一群有邏輯沒情感的人，一群講高度不講尊重的人。我們長成為別人要求的樣子，并且以此為榮。就這樣，我們把自己弄丟了。
52、當一個人等待與拖延的成本，遠遠高于他真正開始行動所需要的成本，他就會慢慢陷入越等待越不行動的怪圈。我把這個模式稱為“等死模式”。
53、什么是成長？那是你內(nèi)心的一個尺度。你能夠感覺到你的成長，你內(nèi)心知道你會成長為什么樣子，就好像一棵橡樹籽，無需教導(dǎo)，也會成長為一棵挺拔的橡樹。世界上每一個人都可以成長為自己最好的樣子，同時我們也擁有關(guān)于成長為這個樣子所有的資源。
拆掉思維里的墻的讀書筆記9
書中觀點：一套房子可能消滅一個夢想
1952年，22歲的巴菲特有了首付可以買一套房子，他問未婚妻蘇珊，親愛的你是希望我拿著這筆錢買房子還是去做投資，然后買一套大房子，蘇珊同意巴菲特去投資，二人租了兩室一廳就結(jié)婚了，
1953年他們的女兒出生了，繼續(xù)租房??；
1956年巴菲特成立了一家公司開始創(chuàng)業(yè)，（巴菲特聯(lián)合有限公司）。
1958年公司開始持續(xù)獲利，等到1962年，巴菲特有了第一個一百萬；
20xx年，巴菲特成了世界首富，當時身價620億美元。
書中觀點：一套房子可能消滅一個夢想，書中拿了兩個人作對比，一個有房貸，一個無房貸，隨著時間的推移，房貸者賺到的大部分資金都還給了銀行，而無房貸者，大部門資金都投給了自己，無論是自身價值的提升、升職、跳槽的機會都差異很大。
你會發(fā)現(xiàn)一旦買了房子，你會很快計劃戀愛、結(jié)婚、生子，隨后整個人就差不多穩(wěn)下來了，因為結(jié)婚、生子就是在房子內(nèi)進行的。
書中觀點：不要只和結(jié)婚的人談戀愛
書中觀點：不要只和結(jié)婚的人談戀愛
有一句話“不以結(jié)婚為目的的戀愛就是耍流氓”，相信大家理解各異，但是想說的是婚姻真的是我們的生活的終點嗎？有意深思者，我建議讀一下《自私的基因》，我很認同里面的一句話，我們?nèi)祟惖囊磺行袨槎际腔蛟诓倏?，你的情緒和行為，因為無論何等基因，他們的目的都是自我復(fù)制、迭代、傳遞下去，而屬于我們自己的僅僅是那23克的靈魂。所以我覺得人一定要控制自己的情緒和肉體，真正主宰你的只有你自己，而不是那自私的基因。
看到了這段話，這是我所向往的生活，對于愛情的理解，我認為是靈魂的融合，直到看到在這段話，我發(fā)給幾個朋友看，大家反饋的消息都是覺得這種關(guān)系不存在，這樣的狀態(tài)大家表示女人在家里的地位是一直走下坡路，而男人則是一直走上坡路的，有幾個女生表示拒絕進廚房，不當黃臉婆……。我的理解是：人很關(guān)鍵。不能因為自己遇人不淑或是見慣了身邊朋友的不幸婚姻和戀愛就映射到自己身上，人跟人均不同，其實你可以選擇這樣的生活，前提是男生的認知和境界要達到這樣的一種狀態(tài)，他知道賺錢的目的是為了更幸福的生活，女人照顧好家庭，讓家里井井有條，溫馨和諧。
書中觀點：上帝不需要你成功，只需要你嘗試
是的，這句話是閱讀本書最大的收獲之一，提升了自己的認知，一直覺得自己是一個一直渴望擺脫傳統(tǒng)的人，但是現(xiàn)實中確實一直裹足于此。
書中文字有點牽強，內(nèi)容不夠深刻，多半是引發(fā)自己的思考多一些，這本書第一次看是在高三，第一次看覺得書中觀點很另類和獨特，哇，還可以這樣想，哈哈
現(xiàn)在真正的翻翻看，發(fā)現(xiàn)很多觀點已經(jīng)熟爛于心，甚至覺得部分內(nèi)容有些陳舊，可見知識的更新與變化之快了，不過總體下來還是見到了耳邊常常引用的案例：因特爾放棄儲存器、巴菲特租房結(jié)婚、沉沒成本等。
整體來說全書不是很客觀，缺乏事實依據(jù)，主觀性較強，多半是古典個人根據(jù)自身經(jīng)歷而寫。
拆掉思維里的墻的讀書筆記10
即使他們幫這個人找到最優(yōu)化的道路，這個人也會繼續(xù)和自己玩yes，but的游戲：“是的，但是……”這種人被自己的安全感囚禁，關(guān)在看不見的牢籠中間，我把這些人稱為yesbuter，大部分的yesbuter都是安全感奴隸。
“是的，但是……”式聊天比較常見，我們自己或身邊的朋友經(jīng)常會表現(xiàn)出來。
道理大家都會講，因此大多數(shù)時候大家都在玩“說服”與“被說服”的游戲，不過我們會發(fā)現(xiàn)，即便最終某一方“被說服”，事情也不會有多少改變。因為“被說服”的并不是問題的實質(zhì)，所以才會有不斷循環(huán)的“是的，但是……”。
“是的”表示你說的有道理，“但是”潛意識里表示這不是我真正的問題所在。不管是和別人還是和自己玩yes，but的游戲，都是沒有找到問題的本質(zhì)。
如果像作者這樣去提問，是找不到真正的恐懼信念，也解決不了具體問題的：如果害怕考研失敗，為什么不嘗試找一個一起奮斗的另一半？為什么不去找工作？為什么不平平淡淡的待下去呢？跳躍式的提問，然后直接給出“被安全感囚禁”的結(jié)論，顯然不能得出為什么害怕考研失敗的實質(zhì)原因。
回答中提到，害怕考研失敗是覺得自己不擅長學習，要解決這個問題，不是要找到一面“安全感”的墻去拆除它，不害怕失敗就能解決的，而是應(yīng)該思考如何去提高學習能力。在思考如何去提高學習能力的時候，還會遇到很多“是的，但是……”的情況，但只有深入去研究和分析一個問題，才能慢慢發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，才能真正解決問題，而不是扯到找對象、找工作等新問題上。
比如有些人想考研只是受就業(yè)壓力、周圍考研氛圍、新聞報道等方面的影響，自己其實并不是真的想要考研，對于考研的結(jié)果也就沒那么在意，當然去考肯定不希望失敗。這種隨大流的做法，表面上是害怕考研失敗，實際上擔心的是考研有沒有用的問題。如果選擇了考研，就不能去參加工作，少了幾年工作經(jīng)驗；如果讀完研出來依舊找不到工作，那就浪費了幾年時間；如果讀完研和?？粕?、本科生做同樣的工作，讀研又有什么意義呢？但是大家都在準備考研，自己不準備又會不會顯得不合群、不上進呢？承認自己隨大流，又顯得有點low。
因此在“說服”與“被說服”的游戲中，一方有可能會選擇性的回避自己真實的問題所在，另一方會先入為主的做出結(jié)論。最終看似說服者圓滿完成了任務(wù)，事實上被說服者的困擾沒有得到實質(zhì)性的解決。
如果沒找對問題實質(zhì)，下次再去問他“為什么不去提高學習能力呢？這不是害怕考研的原因嗎?！彼赡軙卮稹笆堑?，但是我不知道如何提高學習能力?！奔幢惚徽f服者不再害怕考研失敗，他也不會全力以赴的去準備考研，因為他的問題本質(zhì)并不是考研成功與否。
所以，當我們遇到“是的，但是……”式聊天時，我們需要思考：是不是聊天偏題了，是不是自己先入為主了。也需要思考：我們自己是不是在逃避問題的本質(zhì)。
拆掉思維里的墻的讀書筆記11
很多人都喜歡讓自己處于一個絕對安全的區(qū)域，在這個區(qū)域感覺到絕對安全，但是這樣好嗎？本書認為一個人追求過度的安全感是付出未來的安全感或者更大的代價來達到目前的絕對的安全感，增大了付出成本。應(yīng)該讓自己在一個小范圍里面冒險，跳出安全區(qū)域，直面恐懼。
當然，本文是自己讀到螞蟻版拆掉思維里的墻的一些記錄和想法，如果有不同意見可以一起討論討論
在中國，很多人認為有房才有家，覺得房子是安全感的象征，但是對于很多年輕人來說一旦買了房子，就意味失去了很多機會。這里有一個成本的概念，成本就是你為了某事或某物放棄了原本可獲得的最大利益。有些人也會認為努力工作還跑不贏房價的上漲，不如投資房子安全。但是這是事后你才看到的，如果以后10年房子不上漲，你是否還會有這樣的安全感？
除了房子的安全感，還有職業(yè)安全感，愛情安全感等。有些人想考研擔心錯過了黃金的工作機會，想工作又擔心學歷不夠未來發(fā)展不好。對于有些人，選哪個都會成功，對另一些人來說，選哪個都會后悔。在愛情里。很多人都害怕對方的背叛，會經(jīng)常查伴侶的電話、微信，甚至安裝定位掌握對方的一舉一動，這是愛情嗎？有人會說因為在乎所以才這么做，這不是愛嗎？其實你害怕的是對方的背叛，害怕自己受傷。有那么一些人，因為恐懼，所以一切不在自己掌握范圍內(nèi)的狀況出現(xiàn)，都會非常害怕，迫不及待地想要更多的掌控。
追求絕對的安全感，往往就容易把自己困在思維之墻，做什么都做不好。其實不是我們真的做不好，而是自己給自己一個定義—做不好，然后就陷入自證循環(huán)。當我們覺得自己做不好某事的時候，結(jié)果因為缺少練習，真的就做不好了。就像當眾演講，沒有多少人覺得自己是做的好的，比如我，于是我們大家都不不去練習，最后演講的好的只有那么幾個堅持下來的人了。其實不是大家做不好，而是恐懼自己全身心的投入進去后還做不好，所以為了讓自己不恐懼，追求過度的安全感而選擇不投入進去做。
總之，我們需要做的是走出那個自認為安全，其實是過度安全的環(huán)境，面對恐懼，全身心的投入你覺得有趣的事，你會發(fā)現(xiàn)自己的人生會變的很有趣。
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