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文明演講稿模板集錦三篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的時代，接觸并使用演講稿的人越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的文明演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文明演講稿 篇1
老師、同學(xué)們：
大家好!
誠信，是人們在社會交往中應(yīng)遵守的道德原則，它要求人們在立身處世中做一個堂堂正正的人，待人誠實而不虛偽，忠厚而不奸詐，信任而不疑慮 ，守信而不失信，真心實意、善心待人而不負(fù)心無情、損德害義。誠信，是人們在社會交往中應(yīng)遵循的道德原則，它要求人們在立身處世中做一個堂堂正正的人，待人誠實而不虛偽，忠厚而不奸詐，信任而不疑慮 ，守信而不失信，真心實意、善心待人而不負(fù)心無情、損德害義。
古時候，流傳著這樣的一個故事：“魯國有一位叫尾生的人。有一次，他跟一位久別相逢的老朋友相會，尾生按時到達(dá)，他左等不來，右等也不來。忽然山洪爆發(fā)，大水涌來，越漲越高。尾生想：我既然答應(yīng)了我的老朋友，決不能離開!但水流很急，幾乎要將他沖走，他便死命抱住橋柱。等大水退后，朋友趕來一看，尾生雙手緊緊抱著柱子，卻早已斷氣了?！痹谖C關(guān)頭他首先想到的是講求信用、不負(fù)承諾、惜情重義、遵守道德。為此他寧可丟失最寶貴的生命，也不讓信譽和人格受到玷污。幾千年過去了，尾生雖失去了生命，但他誠信的品質(zhì)，永世光彩照人，至今仍令人感佩。
然而，在我們這個千年的文明古國、禮遇之邦，這樣講誠信的人越來越少了。舉目四望，人與人之間充滿了防范和疑慮。樓是建得越來越多，但被鐵門、鋼窗和防護欄罩著，人就像圈在籠子里;商品是越來越豐富了，但假煙、毒酒、過期變質(zhì)的食品以及品類繁多的各種水貨充斥于市場，甚至有多起命案發(fā)生;打開電視、報紙，得辨識廣告內(nèi)容真?zhèn)?走在大街、市場 ，得謹(jǐn)防遇上騙子;甚至碰上公安，你也得心存戒備，他說不定是個冒牌貨如果你去商場、超市購物，也得有個思想準(zhǔn)備，別怪售貨員把你當(dāng)賊，緊盯著你，也別怪保安忽然冒出來查驗?zāi)愕男∑保踔了焉韥碜C明你是否有“夾帶”，是否有個“竊兒”……在這樣一個缺乏誠信的社會里，人們不得不付出高昂的代價，才能維護人格的信譽，才能證明自己的清白和無辜。
但是，如果一個人光講誠信，沒有文明，也是不行的。講文明有許多方面，如：尊老愛幼、禮貌待人、遵守秩序、愛護公物、拾金不昧、助人為樂等……這些都是講文明的行為，然而，禮貌待人有為重要。
中國曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古訓(xùn)，意思是說：有道德人的待人應(yīng)該彬彬有禮，態(tài)度不能粗暴傲慢，更不能出言不遜。禮貌待人是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
禮貌待人是指人們在與他人交往的各種行為處境中所應(yīng)有的品行和禮儀，是處理人與人之間關(guān)系的社會公德之一，也是文明行為中最起碼的要求。在社會主義社會里，禮貌待人體現(xiàn)出對他人的尊重，反映出人與人之間平等與友好的關(guān)系。周恩來同志是禮貌待人的楷模。他身為國家總理，但總是謙虛恭敬，彬彬有禮，處處以禮待人：服務(wù)員給他端茶，他常常站起來用雙手接過去，并微笑著點頭表示感謝;外出視察工作時，每到一個地方他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝;甚至在回家途中，他也再三關(guān)照司機讓外賓的車走在前面，要禮貌行車。
禮貌待人、誠實守信并不是一種外表形式，而是溝通人們之間友好感情的一條橋梁。如果大家都能自覺地做到禮貌待人、誠實守信，不僅能使人與人之間的關(guān)系更加純潔和美好，而且可以避免某些不必要的個人沖突，使社會生活更加和諧、安詳。在這種美好和睦的環(huán)境中，人們就能增進(jìn)友誼，加強團結(jié)，更好的學(xué)習(xí)、生活，并從中感受到親切、溫暖、愉快和力量。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
子曰：“不學(xué)禮，無以立”。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先就應(yīng)是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時代資料，容納新的代精神，到達(dá)承前啟后，與時俱進(jìn)，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
我們從小理解文明禮儀的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談文明禮儀。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們理解文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習(xí)慣，能夠影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。我相信，經(jīng)過我們的同努力，必須會營造出一個文明完美的校園。
我們播下一個動作，就收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，就收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的'舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說粗話、臟話；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開遍校園，讓文明禮儀永伴我成長！
謝謝大家！
文明演講稿 篇3
銘記于心，周總理一生奔波不停，勞碌無怨為人民。爭先學(xué)習(xí)，雷鋒出差一千里，好事做了一火車。
——題記
當(dāng)今社會，有些人看著老人摔倒在地卻冷眼旁觀，有些人在路上看見農(nóng)民工會避如蛇蝎，有些人在公交車上看見了孕婦卻視而不見，這是為什么呢？他們振振有詞：怕被反咬一口，怕臟，怕累，說得冠冕堂皇，不過是一派胡言，連幼兒園的小朋友都懂得樂于助人的道理，他們怎么會不懂？追根究底，其實只是為了自身的利益。
如果一個人是好人，他不一定有很高的后天培養(yǎng)的道德修養(yǎng)，很深厚的文化底蘊，他可能只是出自本能地去幫助別人，無關(guān)年齡，不需學(xué)習(xí)，從心底反應(yīng)出的行為。好人好事是文明的體現(xiàn)，一個人幫助了別人，這種行為本身就是文明，人人稱道的。好人并不是指一個人做了一件好事或者一天好事，那他就是好人了，而是要有這種樂于助人的精神，并把這種精神植于大腦的成為習(xí)性的人。
如果你坐在公交車上，身旁站著一個柔弱病態(tài)的老人，而你能立即讓座，那么，你的骨子里一定有著這種樂于助人的精神。反之，你的品行或許有待提高。前幾日，我在公交車上看見一位大約是金釵之年的女孩，她坐在座位上，幾次緩緩站起，但又屢次坐下。我納悶了，后來，她好像終于鼓起了勇氣似得向老人說：“奶奶，您……您坐我的位置吧！”說完，臉龐泛起絲絲紅暈，勾起了一抹微笑。原來，她是想給她身旁的老人讓座，但或許是礙于自己內(nèi)心的羞澀怯意不敢說出想法，才有剛剛的躊躇不定。我在心里默默給那女孩點了個贊！雖然她曾有猶豫，但是最終還是能夠看出她的一顆晶瑩純真的心，這已經(jīng)是難能可貴的了，我也相信，人性本善，好人常在。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，一個真真正正的好人，文明人，是注重細(xì)節(jié)的，從不輕視，忽略每一件需要人幫助的事，好人“忘懷得失”，不計較個人利益，不把自己所做的好事到處宣揚。要想成為一個名副其實的“好人”，必須要受到別人的肯定，不能主觀地、魯莽地去幫助別人，比如說，你看見一個老人正在顫顫巍巍地走在馬路邊，你立馬跑過去，扶老人過馬路，卻不知道老人其實并不想過馬路。幫忙是好意，但千萬不要幫了倒忙呀。適當(dāng)?shù)牟煅杂^色是必要的。
做個好人，做件好事，快樂了自己，幫助了他人，還給其他人留下一種文明靚麗的風(fēng)景，暖了世間，一舉多得，何樂不為？
做一個好人，做一個文明人，提高自身修養(yǎng)充實自己，傳遞正能量溫暖社會，你我的職責(zé)，你我的本分。
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