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讀《遇見未知自己》有感
當(dāng)細細品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的讀《遇見未知自己》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《遇見未知自己》有感1
幾年前，初涉職場，經(jīng)驗不足的我很是焦慮，正當(dāng)迷茫的時候，有朋友推薦看《遇見未知的自己》這本書，她說張德芬的見解很能寬慰人，我卻武斷地抵觸這類心靈雞湯的書，認為它的作用像一塊軟布，拭過傷口，卻不能治愈根本。
如今有了婚姻，工作尚可，卻也有困惑不已的時候。偶然到書店逛逛，我看到最新印刷的版本，封面上沙漠黃的背景上，坐著位長發(fā)翲逸的托腮女子，像極了夢中的場景，于是把書買回來讀。
全書以女主角若菱的視角，當(dāng)她面臨工作、婚姻同時出現(xiàn)問題，尋求高人指點的過程。若菱與志明是大學(xué)同學(xué)，在周圍人的眼里是絕對的才子佳人，兩人從美國留學(xué)歸來后，就各自奔向工作崗位，志明留校當(dāng)上教授，而若菱成了外企骨干。隨著各自工作上的壓力，交流越來越少，互要以冷戰(zhàn)應(yīng)對，感情出現(xiàn)危機。工作上，若菱兢兢業(yè)業(yè)，卻要遭受不公正的排擠，她異常的憤怒；回到家，看到志明與不認識的女子摟在一起，她更是沮喪。一切的不順利，加上兒時痛苦的回憶，讓若菱頓覺崩潰，人生不知如何繼續(xù)，這時出現(xiàn)了位靈修的老人，寬慰她，幫助她慢慢找回本我，認同自己。
讀完，我感覺豁然開朗，若菱的故事沒有結(jié)局，并不像眾人所愿的美好團圓，而是順期自然，認同自我。市面上很多類似題材的書籍，能做到通俗易懂的并不多，作者將理念融合到故事對話里，對簡單事情的討論引發(fā)我們對世界的思考，這是我最喜歡的一點。
我們看見的世界，是我們選擇看見的世界。有個小故事，男子天天打老婆，后來拋下妻子和三個兒子，遠走他鄉(xiāng)。三個兒子長大后，老大認為是罪惡的世界造就父親，而父親的拋棄造就了他痛苦的一生，他到處偷竊搶劫，報復(fù)社會；老二認為父母的模式就是自己人生的模式，娶了老婆回來，天天拳打腳踢；老三認為母親很可憐，自己長大了成為男人，要疼愛自己的老婆，對母親更是孝順。
我們以什么樣的心態(tài)去看待事件的發(fā)現(xiàn)，源自于觀察者的主觀判斷，然而事件本身就是那樣的。所以要追求內(nèi)心的真我，主要是四層：關(guān)心身體的變化，與身體聯(lián)結(jié)；臣服于發(fā)生的事實，不被情緒左右；負面思想是自己加上去的，檢視自己的心態(tài)；認同自己的身份，所處工作、社會地位、家庭、財富，接納自己，才能歡迎別人。
讀《遇見未知自己》有感2
不是每個人的成長歷程都沐浴著溫暖的陽光，不是每一段心路都會有貴人為你撥開云霧，通達了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結(jié)成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們原本明亮無染的心空。前一段日子，外表的平靜下，實則一直很痛苦，在家里的時候，我知道我是誰，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的希望。在中學(xué)的時候，我知道我是誰，我是老師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號。而在大學(xué)，衡量一個人得標準變得多元，再想為自己標記一個閃亮的標簽很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺的走著，解開各種身份的束縛，我一時間不知道自己是誰了?！队鲆娢粗淖约骸?，幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度?！队鲆娢粗淖约骸犯嬖V我，生命的困頓轉(zhuǎn)折是建立內(nèi)在力量的最好時機。問題和困境不是來找你麻煩，而是來幫助你，幫助你找到你自己，幫助你內(nèi)在成長，變成一個更接近你自己本質(zhì)的人。而大部分的人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉進了脆弱的泥潭，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極和抱怨。
常常覺得自己很倒霉，懷才不遇，社會不公，《遇見未知的自己》在帶我尋找真我的過程中讓我更清楚的認識了自己，消極抱恨的我不是真正的我，真我應(yīng)該是樂觀向上、祥和快樂的我。
于是我卸掉身上背負的消極的東西，努力獲得心靈內(nèi)在的力量，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。讀她的書的時候，有一句話確實震撼到我，也瞬間讓我覺得很可怕：“如果你不斷重復(fù)做某件事情，從生理學(xué)角度來說，我們的某些神經(jīng)細胞之間就會建立起長期且固定的聯(lián)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘痛苦等等，那么你就在重復(fù)的為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合。這就變成了你的一個情緒模式?！蔽以谙?，我遇到不如意的事情就不開心的那條神經(jīng)應(yīng)該很粗吧，也至此讓我決定，往后無論碰到什么事情，都要把自己的心態(tài)調(diào)成最佳，要樂觀的對待每一個人、每一件事。人一生追求的歸納起來只有幾個字，那就是愛，喜悅，和平，真我。在追求愛，喜悅，和平，真我的過程中最重要的是積蓄心靈內(nèi)在的力量。怎樣才能讓自己的心靈更強大呢？張德芬說：“先要為發(fā)生在你身上的每一個事情都負起全責(zé)，負起全責(zé)的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生了，我用什么方法做到最好。能夠這樣，就會一步步累積內(nèi)在力量，成就所要做的事情，變成一個更開心的人?！弊屛覀冺槒纳囊?guī)律，在閱歷中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出一個身、心靈合一的真我！
讀《遇見未知自己》有感3
讀《遇見未知的自己》有感
書中有一段話是這樣說到的：“我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來一直存在，陪著你上學(xué)，讀書，結(jié)婚，工作。所以，有一個東西，在我們前面是一直沒有變的，盡管我們的身體，感情，感受，知識和經(jīng)驗一直都在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋€基本的內(nèi)在真我，作為目睹一切的觀察者。
這個內(nèi)在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會改變它。”
書中的主人若菱讓我感受到，其實生活中的我們和這段話也是有共鳴的，每個人心里都應(yīng)該有一個真我存在，比如，快樂與喜悅的取向不同。如果快樂取決于外在的東西，那么一旦那個令你快的情境或事物不存在了，你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。一旦擁有它外界是奪不走的。
做個真實的自己，快樂喜悅都有真我而發(fā)。
讀《遇見未知自己》有感4
我聽過很多次這本書，今天終于抽出時間去閱讀它了。
書中最讓我觸動的一句話是：親愛的，外面沒有別人，所以的外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。我的腦海里浮現(xiàn)了兩個可愛的小人兒，一個穿藍色衣服的男孩和一個穿紅色衣服的女孩。女孩在虛掩的門后探出個腦袋望外面的世界，男孩湊到女孩的耳朵旁輕輕的說了這句話。那兩個小人兒都是我自己來著。
還有，我覺得老者是位很厲害的人物，那么與眾不同，說出的話總能引人思考，我試著跟著他說的話去做，好像我就是故事里的女主，也有幸進行了一次心靈之旅。
老者問：思想是什么？并指導(dǎo)女孩閉上眼睛幾分鐘什么都不要想。然后，我閉上眼睛，想要放空，我自我催眠：不要想任何東西不要想任何東西…放空幾秒，我的腦袋又開始不受控制了。我依然記得我那5分鐘里想了什么。最主要的3個內(nèi)容是：1.雖然我閉上眼睛，好像也可以看到圖書館里坐著的其他人，當(dāng)時我是坐著閉眼而不是趴著睡覺狀的，書是開著的，我的手指正壓著我所看到的那一頁，我閉著眼睛，心里有個怪聲音對我說話：他們不小心看到我這樣閉著眼，會不會覺得我很怪異呢？這時候，有個腳步聲從我旁邊走過，我有些不安，害怕別人覺得我怪異，想睜開眼睛，最后沒那樣做。2.我拉回思緒，繼續(xù)放空，我想到了那句觸動的話：所有外在事物都是內(nèi)在投射的結(jié)果。然后，為了讓自己盡量不要想東西，我不斷重復(fù)這句話。3.接著，我想到了各種人際關(guān)系，我想到了我的舍友。前兩天，舍友看到我站在陽臺，以為我在心情不好，胡思亂想，課外并沒有心情不好，所以我為她的誤解感到心情不好，難道我的樣子看起來像總是心情不好嗎？在那一瞬間我的心情變得越來越不好?，F(xiàn)在我才恍然大悟，原來舍友的形象是我臆造出來的，人家可沒覺得你“總是”心情不好呢！都是我的內(nèi)在投射出來的！當(dāng)然，舍友也用她的內(nèi)在投射出了一個：“我”，她所說的：獨自一人站在陽臺的時候就是心情不好的時候，就是想家的時候，其實是在描述她自己，而我當(dāng)時站在陽臺，心情不錯，在聽著校園廣播里的對話還有音樂，心里想著：我這是在享受生活呢！直到現(xiàn)在，我才真正明確這個“內(nèi)在投射出外物”的含義！
不知怎么，突然地，5分鐘后，大概覺得幾分鐘過去了，我睜開眼睛，看到圖書館里的其他同學(xué)都處在自己的內(nèi)心世界里，并沒有怪異地偷瞄我，我松了口氣，有些好笑呢！我和女主一樣驚喜的發(fā)現(xiàn)這個秘密：原來不能不想東西！
雖然只有大約6分鐘的時間，我卻發(fā)現(xiàn)了自己的思想：原來我在乎的是外界對我的看法。雖然時間很短，可我經(jīng)歷了一次心靈的對話，好像看透了很多東西。
我覺得：給自己幾分鐘不要想東西，實際操作起來是神奇的一件事，在那幾分鐘后，你會得到很大的力量。
讀《遇見未知自己》有感5
面對一個陌生人，有時候我們無來由的感覺到親切，而有時候恰恰相反；在一個公眾的場合，情緒會受到他人的影響，快樂與悲傷都可以互相感染；也會碰到傳說中的氣場，看著就是V587。這是因為每個人都有自己的能量，都想讓自己的能量壓倒別人的能量，都想從別人的身上獲取能量，像一群在山洞里爭奪火源的原始人，忘記了洞外面有取之不盡的太陽能。那太陽，便是我們自己。
弗洛伊德說人有本我和自我，這本我與自我的區(qū)分，就是洞內(nèi)火把與洞外太陽的區(qū)分了。
從赤裸裸出生到現(xiàn)在，我們穿上了衣服，也穿上了這個社會賦予的太多無形的束縛：社會倫理、世界觀、價值觀、身份、地位……，讓我們?nèi)プ非蟾鞣N各樣的東西，有了各種各樣的像征，有了思想、有了情緒、有了身份，于是以為這些思想、情緒、身份便是真正的自己，以為這個不停忙碌不斷追求著的就是真正的自己，而要讓自己實現(xiàn)個人價值，就不停的爭奪這些可以移動的能量。
我們在爭奪中，有了不同的情緒，養(yǎng)成了不同的情緒模式。這種情緒模式最終成為一種反射，遇到相似的情況就會暴發(fā)。這種情緒的經(jīng)常性暴發(fā)會讓人體上癮，所以有些人的在追求能量的過程中有了自己都沒有意識到的古怪性格。
然而這種能量的爭奪終究是辛苦而無意義的，因為我們能攜取的能量的根源在于自身，但各種無形的東西把我們真正的自己層層包裹起來，最終斷絕了聯(lián)系。
要接觸到真正的自我并從那里獲取能量，就要突破這些隔膜，這一共有四層：
最外面的一層是我們的身份和角色，我們要認同，并且思考為什么會成為這種角色，嘗試從其中獲取這些角色扮演的本質(zhì)。無論是婆媳、朋友、同事、愛人，傾聽自己的聲音，拋開別人或者社會給予的成見，這不是秀給別人看的。
再內(nèi)一層是思想，對思想的控制是最不容易的事情。如之前所說，每個人都是一個能量體，思想也是。我們散發(fā)出什么樣的思想就會得到什么樣的回饋，同樣的東西在不同的人眼睛里有不同的外觀，有言：心里有什么、眼里就有什么。寫到這里想到一句佛言，相由心生。思想的聲音是我們要傾聽的，而如何真正聽到我們的思想也需要好好的想想。我們想的不一定是對的，但一定是對行為產(chǎn)生影響的。
第三層是情緒，情緒是會上癮的毒藥，然后成為一個人的性格。父母教我們堅強、能干、聰明……可這個世界的一切都是相對立的，有堅強便有軟弱，有聰明便有笨拙，有能干便有無能，我們都是矛盾的結(jié)合體。所以，對待負面的情緒，我們要臣服，一切過去的東西我們都要臣服、認同。對情緒的控制，就是要肯定自己有這方面的情緒存在，并且告訴自己，我已經(jīng)不需要它了。
第四層是身體。我們要學(xué)會和身體對話，這種對話的方式就是經(jīng)常停下來，認真地去感受某一個部位。堅持鍛煉身體、珍惜自己，珍惜生命。
總之，親愛的`，外面沒有別人，只有自己！
讀《遇見未知自己》有感6
《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)心靈成長的小說。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因，講述了主人翁心靈成長的歷程，用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
張德芬將世界上的事分為三件事，一是自己的事，二是別人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，對其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會臣服，最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認可這些想法，但我認為每個人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，實則大愛無私。管好自己，要做到控制自己的情緒、語言、行為、習(xí)慣等，管好自己就不會再給他人制造麻煩，就等同在愛別人。
書中有一句經(jīng)典的話讓我印象很深。"外面沒有別人，只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果，所以當(dāng)你在論斷時，或許只看到了片面。有時候換個角度去思考，很多事情就能迎刃而解。
《遇見未知的自己》幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度，讓我知道人要活出自己想要的人生。
一個人的成長，不在于外表，而在于內(nèi)心的成長。許多人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉入了困頓的深淵，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極、抱怨?！队鲆娢粗淖约骸穾以趯ふ易晕业倪^程中更清楚地了解自己，讓我明白真我應(yīng)是樂觀向上、祥和快樂的。于是我卸掉身上背負的消極行囊，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。
書中有這樣一個故事：有個男子一天下班的時候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非常慌張、著急地在找，讓這個男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。
"請問你在找什么？"男子問。
"我的車鑰匙，沒有它我就回不家了！"女子焦慮地說。
"你大概在哪個位置，怎么掉的？"
女子指向另一個暗處，說："在那兒掏錢包出來的時候掉的。"
男子詫異道："那你怎么不在那里找？"
女子理直氣壯地回答："那里沒有燈呀，怎么找得到？"
或許你覺得上面的女子愚昧可笑，但我們在尋找自己想要的人生、自己想要的快樂時，常常就像上面故事中的女子一般，找錯了方向。所以，難怪我們無法獲得我們想要的人生！
張德芬說："先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負責(zé)。負責(zé)的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生，我該如何做到最好。"
讓我們順從生命的規(guī)律，在磨礪中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出真我！
讀《遇見未知自己》有感7
“書是人類進步的階梯”。我愛讀書，一本“遇見未知的自己”更是讓我愛不釋手。
這本書講述了主人公“若菱”遇見了神秘的老人，老人教她修心、正心、養(yǎng)心，提升她的心態(tài)，讓若菱破繭而出，找回了真實的自己。
合上這本書，心里很多觸動。老人就像一面鏡子，照出了真實的你。老人畫的圓圈也讓我受益良多。最里面的圓圈寫著小小的真我，在身體的最里層。因為我們很多人已經(jīng)忘記了真實的自己，真我向往的是愛、喜悅、和平；最外面的是角色扮演，身份認同，這就是人們戴的面具，最大的面具，它先讓我們失去了真我。
還有一句讓我似懂非懂卻又記憶猶新的話，“我看見我在尋求不被愛的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需要”，這種東西愈去排斥它，它愈不走，而且會更強；同時你問自己：“我可不可以歡迎它？”，如果答案是“不行！”也沒關(guān)系，接下來你問自己：“我可以允許它存在嗎？”然后你會發(fā)現(xiàn)，允許不允許，它還是存在了，當(dāng)你回答“可以”時，你內(nèi)在就會有種力量升起，你就不會那么害怕、排斥讓你痛苦的情緒了。
你也要關(guān)注自己的身體。比如當(dāng)你的手夠不到腳尖時，試著把你的精力放到身體緊繃的地方，告訴它們：“沒關(guān)系，慢慢來”。然后你的手一會就能夠到腳尖了，太神奇了！
這本書教會了我很多。我仿佛看見了一個真實的自我，躺在草坪上，徐徐的微風(fēng)中，藍藍的天空下，看著我，微微地笑……
讀《遇見未知自己》有感8
昨天收到邁邁寄來的張德芬所著書一本--《遇見未知的自己》，花了將近四個小時的時間，將此書閱讀完畢，在看書的整個過程中心情此起彼伏，首先，因為此書是邁強力推薦的，所以很是期待；看到中間時，就好像停不下似的，因為書中講的很多都對我有所觸動，我希望能藉此解決自己心理上的困境；最后看到結(jié)尾部分，心中產(chǎn)生失望、擔(dān)憂等負面情緒，因為想要走出心中窘境，不可能簡單的從看一本書就能實現(xiàn)，需要長期的修煉，這個道理雖然看書之前就很清楚，但是難免失落，因為人生真的不簡單，追求幸福真的很不容易，《遇見未知的自己》觀后感。不過，這本書講的確實能夠給我一些啟發(fā)，讓我有所思。
人窮其一生所追求的東西，并不是我們所能實實在在看到、感到的財富、權(quán)利、健康等虛名，這些都只是實現(xiàn)了人的"小我"，這些外在的東西或許能讓我們感到一時的快樂，而并不能讓我們得到心中真正的"愛，喜悅和平和"，只有我們在人生中不斷尋求真我，當(dāng)?shù)玫秸嫖业哪且豢?，才能真正得到幸福，觀后感《《遇見未知的自己》觀后感》。
人可以用一系列同心圓來表示，最內(nèi)層的就是"真我"，而后依次是"身體"，"情緒"，"思想"和"身份認知"。真我正因為被太多東西包裹，所以才會是我們越來越遠離真我，遠離愛，喜悅，平和。"我們因為與自己生命的源頭沒有了聯(lián)接，失去了能量的來源，所以不停的向外求取，以獲得能量，更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類爭奪能量"。所以尋找幸福并不能無窮盡的向外索取，相反應(yīng)該層層剝繭，感受真我。
有意識的杜絕自己的悲觀情緒。書中講到"勝肽"這一概念，讓我有所動。它說人如果不斷的重復(fù)某件事，我們某些神經(jīng)細胞之間就會建立起長期的卻固定的關(guān)系，但我們在身體成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時，我們的下丘腦會馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)，就是勝肽，它隨著血液跑到我們身體的每一個細胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，產(chǎn)生饑餓感，所以如果你很久不生氣的話，你的細胞會讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點我深有感觸，我一向的思維方式就是悲觀化，將所有事情都想最壞的結(jié)果無限放大，讓自己感到痛苦，從而應(yīng)和自己認同"希望越大，失望越大"的判定，現(xiàn)在想想好像不是這樣，事情的好壞不會以情緒的好壞發(fā)生太大變化，而壞的情緒是一種負面的固定思維模式，這會影響我們的能量轉(zhuǎn)換。
深呼吸，練習(xí)瑜伽，關(guān)注與身體的聯(lián)接。
世上有三種事：天的事，自己的事，他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事實，事實最大。允許自己負面情緒的存在，承認他，繼而消除它。我承認我有不被愛的負面情緒，我接受他，進而放下他。
檢視自己的思想，我們的所思所想不完全都是正確的，沒必要過于執(zhí)著。
祈禱。
讀《遇見未知自己》有感9
最近讀了張德芬的《遇見未知的自己》，在每個人的成長過程中，我們在漸漸的認識、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見未知的自己吧。
心靈的動力可以化為行動力。我們在成長的過程中難免會遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺的長大成熟。比如說一次演講，一次比賽，一個對懵懂感情的跌落……生活難免會給我們各種你未曾遇見過的事，而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢，對自己，對生活，亦是對人生的認知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹般長大。因為當(dāng)你找到自己心中的那束光時，你便會不遺余力的拼命長大，最后成為參天大樹。卓別林曾說：時間是個偉大的作者，它會寫下你生命中的點點滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長過程中，心靈的強大誘導(dǎo)力會驅(qū)使你變的更加強大，不問西東，一路前行。
遇見未知的自己只是一瞬間。恍惚自己一年又長大不少，也似曾某面未知的自己。有時長大會是一瞬間的事，遇見未知的自己也會是一瞬間。每個人的心中都有個理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個自己的樣子。時間會一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說成功是無時無刻的你都一樣優(yōu)秀，也即把優(yōu)秀變成一個習(xí)慣，習(xí)慣自己優(yōu)秀的樣子。沒有人可以阻止你長大，長大會是一瞬間。
把控自己，遇見未知的你。在很多時候我們難以控制自己的情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會犯些糊涂事，讀張德芬的書知道她是心靈大師，會教會我們怎么把控自己的情緒，在一次又一次的失控后你會漸漸的熟知你的樣子，你會明白什么事對，什么是錯，我要做什么，該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會是個很奇妙的東西，你有時甚至琢磨不透，有時又比誰都明晰。未知的自己又會是個什么樣子？
這樣的年齡需要多多經(jīng)歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態(tài)，需要我們?nèi)v練，在痛苦時去追尋自己，遇見未知的自己。
讀《遇見未知自己》有感10
20xx年6月初讀這本書如沐春風(fēng)，給那時的自己帶來許多的新奇，明白為什么生氣、為什么控制不住情緒等。當(dāng)時只覺得這本書很好，感到給自己帶來了源源不斷的能量。
時過六年再次閱讀，很平淡，沒有特別的感覺。但今早跑步的時候我卻用書中所講解的方法來審視自己，連我自己也很奇怪，為什么突然有這種意識冒出。我總是不喜歡、討厭我給予的意見沒有被采納也就是有點強勢，會感覺生氣、暴躁。為何會如此呢？因為內(nèi)在的小我需要別人的肯定而汲取能量，讓他長大。一次兩次沒有意識到，小我就會不斷長，壓迫自我。因此一旦遇到類似的事情時，腦袋根本沒有自主思考，而是直接被小我控制了，立馬爆發(fā)情緒。雖然如今的我還不能控制情緒，但意識到了這一點，在爆發(fā)前我會斗爭一下了。
臣服，放下對于我很難。事情已經(jīng)發(fā)生，但潛意識會不斷告訴你當(dāng)初如果怎樣就好了，這種陷于過去思想會影響到你生活的方方面面，例如：當(dāng)初教師招聘時我一次次的失敗，一次次的迎難而上。最后以第一名的成績?nèi)チ俗钸h的學(xué)校，而這一次帶給我的遺憾一直困擾了我接近兩年的時間，每當(dāng)經(jīng)過那個地方我都會告訴自己要是當(dāng)初……其實若當(dāng)初我意識到“臣服”，事情已經(jīng)發(fā)生、不管如何不能改變，不管多么悲傷都不會讓你重新來過，而不快樂的接受。正如文章中所說的“每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝的很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點兒時間，耐心、細心地拆開這個慘不忍睹的包裝外殼，你會享受到它的內(nèi)在蘊含著豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物”。
人真得有兩個自己，一個是真我，一個是小我。以前在遇到難以抉擇的事情時，腦袋中總有兩種聲音，一個讓你向東，一個讓你向西。小我是深受外在觀念，環(huán)境的影響。并且特別了解你，他會在第一個時間給你最想要的東西。比如你進入一間房間如果比較自卑，那么他會立馬提醒你他們在嘲笑你等。他就是靠這樣一次次的戰(zhàn)勝真我，擠壓真我的生存昆明關(guān)鍵，從而控制自己。俗話說“眼見為真”其實眼見也不一定為真，因為你內(nèi)在的小我會把你想看見的展示給你觀看。“我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，做出自由的選擇，但實際上，我們是一部自動化制約模式下的機器，很多時候很不由己”。
如何聽從真我從傾聽自己的呼吸開始，因為呼吸始終是在當(dāng)下的。現(xiàn)在我也還不懂如何去破解小我以及其他的那些枷鎖，但意識到一個開端，破殼將會慢慢到來。其路漫漫兮，吾將上下而求索。
讀《遇見未知自己》有感11
眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
一路走過，草長鶯飛，風(fēng)花雪月，回過頭來，心平氣和地細細品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會如浮萍般飄忽？道路，還有很長……
“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！彪y道這只是一個人的世界？其實不然。外境的存在會給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內(nèi)心的投射。當(dāng)外境有任何觸動你內(nèi)心琴弦的各種事情時，坦然面對這種種來臨，沉思著，去往內(nèi)看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見。內(nèi)在層面的調(diào)和整理，會讓我們得到更多，應(yīng)付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當(dāng)難以遏制的波濤，洶涌而來之時，我們不得不做暫時的退縮。臣服，代表我們接納了當(dāng)下。事情不是到最后，往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機，原本的掙扎是那么無力。凡是你抗拒的，都會持續(xù)。“車到山前必有路，船到橋頭自然直。”
天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風(fēng)的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來消沉。人，是如此憐憫。我們早已將自己打磨成一個生活的生存者了，習(xí)慣了對自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西。或許，收獲的成功會帶來稍許的快樂，而快樂是由外在的東西取決的，一旦這快樂的基礎(chǔ)被抽空，一切皆是一場夢，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當(dāng)中，卻不自覺地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關(guān)注我的事，會讓自己更具魅力，成為生活的智者。過多地計較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。
愛、喜悅、和平，人類心靈本真的追求。愛，讓我們找到生存的支撐點，“愛，是唯一的理性行為?！蔽覀冃枰獝鄣膿肀?、愛的鼓舞。愛，滋潤著生活本來面目的單調(diào)，愈合裂開的傷口。喜悅，情感由內(nèi)向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當(dāng)外界風(fēng)起云涌之時，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。
“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”做一個心靈除塵的勤勞者，做一個生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！蔽粗淖约?，等著你的相擁。
讀《遇見未知自己》有感12
從看完全書到提筆寫讀后感，中間足足間隔了一個多月，因此書中的具體內(nèi)容很是模糊，所以又粗略地翻閱了一遍。融入書中的劇情，再次化身故事中的主人公若菱跟隨老人開啟了探索自我的旅程。
一個內(nèi)在的聲音疑惑地問道：“我是誰？”
我不假思索地回答：“靖兒?！?/p>
內(nèi)在的聲音又追著問：“靖兒是誰？”
我毫不猶豫地回答：“靖兒是我?！?/p>
她還是追著不放，繼續(xù)問道：“然后呢？”
這時候我有點遲疑，吞吞吐吐地回答：“然后，我，不知道……”
看到我滿臉猶豫的樣子，她自言自語地說：“我們到底想要什么？”
我堅定地回答：“穩(wěn)穩(wěn)的幸福?！?/p>
而她依然平淡地發(fā)問：“那么，穩(wěn)穩(wěn)的幸福具體是什么呢？”
具體是什么呢？書中老人給出了很多問題讓人進入深思，一點一點清理了通往自我心靈的道路。
在讀此書的時候聽從了本書作者張德芬女士的建議：讀幾章停下來咀嚼反思一下。靜靜的觀察生活、細細的體悟生活，與書中所寫進行對比，反復(fù)的進行思考和總結(jié)。
但遺憾的是沒有及時用文字記錄下來，幸好在督促其讀書會其他書友一起閱讀、討論的過程中，自己也因此獲益匪淺。書中“所有的付出都將得到收獲，只是展現(xiàn)的方式不一樣而已。”恰巧用自己真實的經(jīng)歷證明了這條真理。感謝遇見千島湖讀書會！
然而在我人生中最幸運的遇見莫過于加入千島湖跑團，遇見那樣一群充滿活力的人兒，從此之后感覺灰暗的人生開始慢慢回暖。在極其單調(diào)無聊的步伐中去跟自己的身體對話，傾聽身體的聲音。慢慢地臣服現(xiàn)實、接納現(xiàn)實、努力地在既定的現(xiàn)實中去實現(xiàn)更大更好的突破。直至此刻，高中畢業(yè)三年，從未動筆寫讀后感的我，安靜地坐在電腦面前。借由此書，回顧著自己這三年的點點滴滴。伴隨著敲擊著鍵盤聲音，心中溢滿著感動的情緒，感恩。我想我已慢慢地拆除了上帝帶給我那慘不忍睹的外殼包裝的禮物，正漸漸地享受到它精心為我量身打造的豐盛美好的內(nèi)在。
飲水思源，烏鵲反哺?，F(xiàn)在的自己雖沒有強大到拯救地球，但至少擁有了獲得正能量的方式，希望自己可以為身邊相識或不相識的人們提供一些力所能及的幫助，而這恰巧又是一個認識自我、成長自我的過程，彼此成就。
借用書本中的那封信：所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在。所有的遇見，都不是巧合。當(dāng)外境又有任何東西觸動到你的時候，記得，要往內(nèi)看。親愛的你，外面的世界，沒有別人，只有你自己。
讀《遇見未知自己》有感13
當(dāng)初購買這本書，僅僅是因為它的名字——《遇見未知的自己》。準確說來，其實是因為其中的“未知”二字。我是一個天馬行空的人，有時候也因著自己的不著邊際而困惑，所以，這“未知”二字，著實吸引了我。我常常想，人們對于自己的家人、朋友，往往能稱得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來真正考慮自己內(nèi)心世界的想法？
《遇見未知的自己》給了我一個同自己對話的機會。看這本書的第一遍，我以一個旁觀者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長，一次次飛躍中，我學(xué)到了很多道理。其實，對于這本書的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？若菱之于我們，不過是另一個自己。我們痛苦過、彷徨過、失意過……我們時常感嘆“人生之不如意，十有八九”，卻不曾發(fā)現(xiàn)，這諸多的不如意，其實源于我們自己。而我們對于這個“自己”，又知之甚少，所謂“真我”，到底有多少人能夠參悟得到“愛、喜悅、和平”這層含義？
生活在現(xiàn)代社會快節(jié)奏模式下的我們，每天為了名譽、財富、地位等奔波勞頓，卻很少意識到，這些其實都是我們最表象的東西，即所謂的“身外之物”，因此，我們忽視了生命中最本質(zhì)的東西，即愛、喜悅、和平。在古代，儒家推崇性善論，認為人最初的本性中，深藏大愛。那么，在千百年后的今天，在這個物欲橫流的社會，我們竟然摒棄了自己的“真我”，將“愛、喜悅、和平”用表象的物質(zhì)蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經(jīng)讀過的一篇名為《房前種樹，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在華爾街縱橫職場。然而，在事業(yè)的巔峰期，她卻放棄所有，毅然回國，買下一塊地，建一處房屋，房前種樹，屋后栽花。很多人不理解她的這種行為，包括當(dāng)時的我。然而多年之后的今天，在看過這部《遇見未知的自己》后，我明白了，她不過是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過一生。但是，想要做到這一點，談何容易？
首先，人活著雖然是一個個體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個體，我們寓于整體之中，這決定了我們不能僅僅只是一個個體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學(xué)……我們寓于一個又一個社會大環(huán)境之中。有很多人，當(dāng)然，也包括我自己在內(nèi)，我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會的認同。許多人寒窗數(shù)年，刻苦讀書，其實不一定喜歡讀書，或許在懸梁刺股的同時，他們的內(nèi)心正呼嘯著要沖出現(xiàn)實的桎梏。于是他們忽視真我，壓抑那種尋求“愛、喜悅、和平”的渴望，去追求升學(xué)，尋找高薪職位。可能到最后，站在人生巔峰的他們才意識到，歸根到底，他們得到的，無非是地位高于他人時的優(yōu)越感，同學(xué)聚會上被視為焦點的滿足感，親友見面時人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動力。可是，這些又都是最為表象的東西，而他們把內(nèi)心的真我——愛、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見未知的自己》對人生有許多高見，但我們?nèi)羰且砸活w平常心看待書中的一系列看法，不難發(fā)現(xiàn)，其實許多事情正是我們所經(jīng)歷過的，只是一直沒有將其系統(tǒng)地解釋出來。例如“物以類聚，人以群分”，其實就是書中“能量振動理論”的真實寫照。很多時候，在生活遇到逆境時，我們別無選擇，只好臣服于事實。于是，當(dāng)我們絕處蓬生時，常?？畤@“柳暗花明又一村”。其實，這正是臣服的力量，承認事實最大，而事實，恰恰給予我們最好的回報。
重新審視自己，我認識到，其實很多時候我的心態(tài)還是很好的?！案Ｙ獾溨溬飧Ｖ?。”，每當(dāng)生活中有小的不如意，我總會想辦法看到相反的一面。而這些不如意，往往會使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說的一樣，“我不曾經(jīng)歷滄桑”。從小到大，我的人生可以說是順風(fēng)順水。雖說生在農(nóng)村，可我并沒有經(jīng)歷那種寒門學(xué)子的艱辛，父母盡自己最大的努力給了我十幾年無憂無慮的求學(xué)生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年，初中升高中的考試。那一次的考試，說是發(fā)揮失常，卻也是情理之中。我本身不是什么踏實之人，況且是在那個需要張揚的青春年紀。在那個被成為“全市第一學(xué)府”的私立學(xué)校里，到處是競爭、攀比，學(xué)生之間的交談無時不流露著一種發(fā)自內(nèi)心的虛榮。老師之間對于自己學(xué)生的攀比，使得那種因?qū)W習(xí)成績好壞而劃分的等級觀念愈演愈烈，加之那個年紀的學(xué)生之間對于各自家庭、財富、地位等的虛榮，使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知，拼命地證明自己。而只要取得一點成績，就愈顯張揚，覺得自己從此高人一等?，F(xiàn)在開來，還真是天真得可笑，換句話說，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此，初三時的成績極其不穩(wěn)定，大起大落。說是落榜，現(xiàn)在中國教育這種大學(xué)生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒有學(xué)上呢？我不過是從省重點落到市重點。但應(yīng)試教育大環(huán)境下塑造出的學(xué)校，哪有不將學(xué)生分出個三六九等的？我高中的母校向來有個傳統(tǒng)，按照學(xué)生的成績高低，依次分為A班、B班和C班。A班的層次，明顯高于其他班級，經(jīng)過此班級培養(yǎng)出的學(xué)生，最終成績可以高于省重點的二類考生。而我，恰好處于不上不下的B班，說不出這是我的幸運還是不幸。
但是，人生有時候真的是一波三折的，往往在你接受了現(xiàn)實之后就迎來了意外的轉(zhuǎn)機。開學(xué)沒多久，班主任老師宣布了學(xué)校的新規(guī)定——B班成績出色的同學(xué)可調(diào)動至A班。我當(dāng)時早已對自己失去信心，根本無心爭取什么調(diào)動機會。但是，我是一個喜歡幻想的人。我時常想，假如自己被調(diào)去A班，就會怎樣怎樣。但轉(zhuǎn)念又告訴自己，是你的早晚是你的，不要被那些虛榮迷失了心智才好，況且班上那么多比你成績好的人(第一次月考的時候我考了全班第七名，覺得好多人比我好太多了。)但是，當(dāng)命運的轉(zhuǎn)機真的降臨到我的頭上的時刻，我簡直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話時的場景，也至今都弄不懂為什么老師沒有調(diào)動期中考試的第一名同學(xué)而調(diào)動我這個第四名。直到老師找我談話時，我才知道，原來老師認得我，知道我的名字。而自從我調(diào)動到A班之后，由于種種原因，我的母校從此廢除了這項制度，A班和B班不再實行人員滾動制。所以，我的這次調(diào)動，空前絕后!正是因為這突如其來的改變，我的人生從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，所以，我從那時候起就下定決心，要一輩子感激這位老師(W)。從前，我只當(dāng)這是命運對我的眷顧，現(xiàn)在，我知道那是我臣服于事實所得到的福報，是我的潛意識給予我自己的禮物，由此我更加領(lǐng)會了書中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標是一致的，有利于人類社會的。要不然就是你能深入到潛意識和真我層面，破除人生模式，學(xué)好自己該學(xué)的功課，解釋你的命運，否則，心想事成，不過是紙上談兵?！闭\然，我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜，就顯得問題嚴重多了——高考落榜!而我的分數(shù)，還不算很低，能夠考一個好的二表本科了，這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因為估分過高，導(dǎo)致我以四分之差與目標學(xué)校擦肩而過。現(xiàn)在回憶起來，我當(dāng)時還真是夠瀟灑了。除了在父母愁容滿面的時候也難過了幾天，接下來我很坦然地接受了現(xiàn)實，很輕松地和所有人提出了“我要復(fù)讀”這個計劃。除了心里有點因為即將上大學(xué)到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落，并無其他想法。于是，我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的)，做了一次往屆生，“回爐再造”。
讀完《遇見未知的自己》我才知道，這便也是潛意識的力量。因為我在高三反思自己做的不夠好的事情的時候時常想，若是再來一年，我一定會努力做得如何如何好。而最終，老天真的給了我一次“再來”的機會。事實證明，高考落榜，對我來說，的確是“又賺了一筆”。第二年，我考取了全市文科第十名的成績?；叵氤踔袝r處處比我強甚至考上省重點的同學(xué)，有很多都沒有我如今的成績。因此，我由衷地感激命運里出現(xiàn)的兩次“柳暗花明又一村”?！败嚨缴角氨赜新?，船到橋頭自然直”這句話我一直堅信!
最后，我想說一遍文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話“親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！鄙罱o予每一個人的幸福與磨難都是同等的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创：芏鄷r候，我們生活在各種各樣的枷鎖中，卻不知，造成這一切的，只有我們自己，自己，其實是一個很強大的存在。
遇見真實的自己，遇見那個追求愛、喜悅、和平的自己。
讀《遇見未知自己》有感14
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細細品味。
歌德曾說：“讀一本好書就像和許多高尚的人談話?！?事實的確是這樣，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書的時候會讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎？簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應(yīng)為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)?？鞓肥嵌虝旱摹翱熘畼贰?，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對生命的每一天，那么你會倍感輕松。向內(nèi)尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什么。
愛過，痛過，哭過之后，學(xué)會臣服當(dāng)下。這話好像是對我說的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續(xù)”事實擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律?！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開始就是未來！我的同事對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會，不可能讓社會來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災(zāi)難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內(nèi)在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經(jīng)開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜！”
讀《遇見未知自己》有感15
張德芬的《遇》看完了，說心里話，很榮幸遇到這本書。這是一本讓我安靜的書，它也讓我意識到內(nèi)心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書會有不同的想法。這也是一本好書應(yīng)該多讀幾遍的一個原因，因為你也會因此發(fā)現(xiàn)更多的好的東西?？偟膩碚f，我想，這是一本很特別的書，通俗卻又不見得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個人生。
【“張德芬的《遇見未知的自己》快讀完了，其實她想說的無非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認知；”親愛的，外面沒有別人，只有你自己?！?外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果?！?/p>
“我想，這種自我”重心“的認知其實很重要。我們活著自我永遠是不變的圓心。那么所有的一切，如愛，如情等等都應(yīng)該是在這個前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛與孤獨“中所說：關(guān)于愛關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開心。這樣看來保持特有的”孤獨“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢中的貫穿始終的”有命無運“.以及張對”命“和”運“的解釋似乎有些說不出的類似?！?/p>
“心靈的力量到底有多強大？難道如你所說，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個”唯我論“有些方面類似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對社會及周圍”丑陋“的承認，且完全的”個人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】
------這些，是我第一遍（粗略）讀此書時，寫下的。
當(dāng)時，也跟朋友聊到這本書，提及書中的”人生馬車理論“.張德芬把人生比作一輛馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運；命有不同，有些人天生命好，馬車大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應(yīng)付得來。既所謂的”命好不怕運來磨“.但有些人則只能兩個小輪子顛簸一生。朋友不屑地說：張德芬（《遇》）太認命了，相對于《高效人士的七個習(xí)慣》，我更認同后者，我們應(yīng)該主動地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認命。
然而，當(dāng)我回過頭來再次帶著問題，好好的認真仔細的讀上一遍后（好在此書形式比較新穎，是用小說的方式來敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。
才發(fā)現(xiàn)，原來我們都沒讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說的意思了。其實，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來說吧，要說張德芬”認命“嗎？我可以說，她”認命“的！要問張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書里認的命，不是我們”潛意識“或者說狹隘的認為的那個命。她所認的命，是經(jīng)”察覺“經(jīng)”認知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無法改變的事實（我們也可以說是歷史，因為已經(jīng)發(fā)生且過去了），是經(jīng)過”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過”真我“鑒定的，或者說這”心“就是”真我“.
所以，這些她表述的，認的，唯的。其實都是有前提的，也就是書一開始提到的那個”未知的自己“那個”真實的自我“.
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