《蘇菲的世界》心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編整理的《蘇菲的世界》心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
《蘇菲的世界》心得體會(huì)1
青燈黃卷。我緩緩捻起書頁，思考著生命的命題，思緒隨著月色漸飄漸遠(yuǎn)，化成無垠的惆悵。用哲學(xué)的眼光審視生活，直抵其核心。
蘇菲的世界》一書以跌宕起伏的偵探情節(jié)為背景，穿插著描述了世界哲學(xué)史。從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，從德謨克利特到笛卡爾……細(xì)致入微地表述了自古以來全人類的哲學(xué)信仰，帶我洞見了人類正在不斷變化的世界觀與自我價(jià)值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類生命，世間萬物的各種事物不斷沖擊與交融，形成了當(dāng)今現(xiàn)代社會(huì)的主流趨勢。
如果說人類哲學(xué)史是一條車軌，那么文藝復(fù)興時(shí)期就是一個(gè)最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如狄更斯在《雙城記》中寫得一樣：“那是最昌明的時(shí)世，那是最衰微的時(shí)世；那是睿智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽光燦爛的季節(jié)，那是長夜晦暗的季節(jié)；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路?！睂?duì)于之前完全迷信宗教的觀念，在那個(gè)時(shí)代有所作為的哲學(xué)家身上已經(jīng)蕩然無存。他們開始懷疑，提出泛神論的學(xué)說，提出上帝即自然的觀點(diǎn)，對(duì)后來柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠(yuǎn)。介于時(shí)代背景的取向，有一部分人受到了教會(huì)的殘害。他們在這個(gè)時(shí)代的縫隙中躊躇獨(dú)行，他們的肉體亡于當(dāng)代，而思想?yún)s盛于千秋。
縱觀全書，從古至今人類都在試著詮釋著同一個(gè)命題——生命哲學(xué)，在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學(xué)說與方式解釋著對(duì)生命的看法。顯而易見，他們從同一起點(diǎn)出發(fā)，走過不同的道路，但最終都抵達(dá)同一個(gè)終點(diǎn)。這就是哲學(xué)的妙處。我們不能用一個(gè)固定的框架定義某個(gè)學(xué)科，因?yàn)槊恳粯又腔鄱际窍嗤ǖ?。依我拙見，所有的學(xué)科皆是哲學(xué)的分支，而他們的所有最終都要上升到哲學(xué)層面。
書中令我印象頗為深刻之處有三。
首先是公元前四百年的雅典神秘哲學(xué)家蘇格拉底。他對(duì)于人類最高智慧的認(rèn)知一改前朝主流，提出最聰明的是認(rèn)識(shí)到自己的無知的人。這種觀點(diǎn)與我國古代的“大智若愚”之說有異曲同工之妙，也是對(duì)人類本身自我認(rèn)知的一大提升。他還指出，每個(gè)人只要運(yùn)用自己的常識(shí)，都可以了解歷史。這對(duì)于當(dāng)今對(duì)未來有無限憧憬的青少年來說無疑是莫大的鼓舞，同時(shí)也正面表述出歷史與哲學(xué)的相互交融。
二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執(zhí)著于關(guān)注永恒不變的事物和流動(dòng)的事物。而他的偉大之處在于，他不僅關(guān)心自然界中永恒不變的常量，也關(guān)心人類道德與社會(huì)中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分：感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬物，而非一味依賴感官。這避免了進(jìn)入形而上學(xué)的誤區(qū)，也奠定了后世以理性研究哲學(xué)的基礎(chǔ)。
三是犬儒學(xué)派對(duì)于生命幸福的追求。現(xiàn)在對(duì)于“犬儒”的定義與蘇格拉底學(xué)派下犬儒學(xué)的意義所指大相徑庭。記得犬儒學(xué)者戴奧基尼斯的故事，據(jù)說他住在一個(gè)木桶里，除了一襲斗篷，一支棍子與一袋面包之外，什么也沒有。有一天他坐在木桶旁，舒服的曬太陽時(shí)，亞歷山大大帝前來探望他。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西，他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽?！本瓦@樣，戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕，也更加快樂。對(duì)于該學(xué)派的學(xué)者，真正的幸福不是建立在外部環(huán)境上的，真正的幸福從不依賴稍縱即逝的物質(zhì)，而是在精神層面上如魚得水，獲取自己想要的一切。
哲學(xué)是一個(gè)極大的范疇，且不能直接落實(shí)于紙筆間。關(guān)于哲學(xué)的思考完全是在意識(shí)與認(rèn)知中完成的，縹緲而神秘，抓不住、吹不散。在生命命題中，我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當(dāng)我回望往事，以前總在追逐詩和遠(yuǎn)方，執(zhí)著于那種怡然自得的生活，但從未兩者兼得。如今放下執(zhí)念，細(xì)細(xì)感受生活的樂趣與閑適，才發(fā)現(xiàn)詩和遠(yuǎn)方就在身旁。哲學(xué)也是如此，越是死死抓住越無法觸摸，唯有在赤裸面對(duì)靈魂之時(shí)，才能感受到淡淡一抹余韻。
柏拉圖說：“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復(fù)制品。”但在理性中摻雜感性，人類的完美就因?yàn)槠渥陨淼牟煌昝馈＿@種命題中思想的摩擦碰撞，看似矛盾實(shí)則合理，相輔相成，我想這就叫做辯證。
都說哲學(xué)有三大問題：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”，深以為然。但同時(shí)，我也在思考“為什么會(huì)出現(xiàn)哲學(xué)？”如果沒有哲學(xué)，人類就不會(huì)有歷史。哲學(xué)是人類認(rèn)知發(fā)展的體現(xiàn)，是人類自身對(duì)于理型世界追求的方式，也是實(shí)現(xiàn)人類文明螺旋式上升的指示。人類生活在自然中，必體現(xiàn)哲學(xué)，只是主體自身有無意識(shí)到而已。哲學(xué)是所有學(xué)科的最高級(jí)，同時(shí)也滲透在各種事物中。在哲學(xué)國度，沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)、是與非，每一種思想都有其存在的意義。
人類之所以稱之為人類，是因?yàn)槠鋾?huì)思考。倘若人一生都沉醉在物質(zhì)中追尋紙醉金迷、燈影搖紅，那么其一生必是麻木而無意義的。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum。（我思故我在）”人類真正存在的意義不是活過走過，而是想過思考過。我們是人類，只有思考才會(huì)找到出路。且將新火試新茶，就讓這團(tuán)哲學(xué)之火熊熊燃燒，傳承人類的思想文明；讓當(dāng)代的少年打破民族沖突的桎梏，探索人類未來的最高智慧，詩酒趁年華！
《蘇菲的世界》心得體會(huì)2
這個(gè)故事開始于一封一封信。當(dāng)一封一封莫名其妙的信落入少女蘇菲家的郵箱時(shí)，她的思索開始了，這本書也開始了——
“我是誰?”
“世界從何而來?”
接著她認(rèn)識(shí)了她的哲學(xué)老師艾伯特，開始了她的奇妙之旅。
少女蘇菲與艾伯特沿著時(shí)間線談?wù)摿苏軐W(xué)，從蘇格拉底、柏拉圖亞、里士多德，講到馬克思、達(dá)爾文等等，這是主線，而少校卻總是寄給蘇菲有關(guān)席德的卡片，這些莫名其妙的東西讓她常常摸不著頭腦，這便是暗線。
這本書讓我感觸最深的點(diǎn)是：當(dāng)蘇菲與艾伯特知道自己只是別人虛構(gòu)出來的角色時(shí)，甚至意識(shí)到自己的命運(yùn)掌握在他人手中時(shí)，他們的選擇不是自暴自棄，任人擺布，也不是得過且過，而是一起逃離這個(gè)世界，是的，他們成功了。
有個(gè)書評(píng)里曾說到：《蘇菲的世界》中，最值得領(lǐng)會(huì)的，不是它的內(nèi)容，也不是西方哲學(xué)，最值得領(lǐng)會(huì)的是“好奇心”及“思考的方式。”因?yàn)楹闷嫘?，?huì)激發(fā)我們的求知欲，而正確的思考方式則能讓我們在面對(duì)問題的時(shí)候，保持該有的理智。是的，他們勇敢地逃離了自己的舒適圈，去尋找那個(gè)“可以控制他們命運(yùn)的人”，那個(gè)類似于“上帝”的人，他們本不過是兩個(gè)上校送給席德的禮物書中的人物罷了，最后卻來到了上校的世界。
可席德與上校也是作者喬斯坦?賈德書中的人物，那么，我們會(huì)不會(huì)也是某個(gè)上帝創(chuàng)造出來的呢?只不過我們還被蒙在鼓中罷了。
“那轟然一響，我們也是星塵?！?/p>
這句話聽起來很美好，“星塵”的“塵”字也被翻譯成“辰”。他想表達(dá)的也許是：我們和星塵一樣，在曠遠(yuǎn)的宇宙中孤獨(dú)而不可重現(xiàn)的存在著我們渺小無力卻也改變著什么。當(dāng)蘇菲來到另一個(gè)世界中時(shí)，她有點(diǎn)傷心，因?yàn)樗裁炊甲霾涣耍踔聊貌黄鹨黄靠蓸?，但她還是舉起扳鉗砸到席德的額頭上，還是松開了船繩。席德感覺被牛蠅咬了一下也發(fā)現(xiàn)船繩松了，顯然，蘇菲再次成功了。
那么，你有沒有做過什么，有沒有勇敢地跳出過舒適圈?有沒有朝著夢想、朝著光亮那方努力過?有沒有說出過心底的聲音?或許在我們看不到星火的漫天黑夜里，那跋涉千里的星光終于到達(dá)地球，而發(fā)出光芒的星辰，或許已經(jīng)泯滅。或許我們終將變?yōu)樾菈m，又或許，我們原本就是星辰呢?
《蘇菲的世界》心得體會(huì)3
今日閑來無事，無聊地翻著電腦的文件，突然看到了《會(huì)計(jì)學(xué)院我讀我悅活動(dòng)書目》的文件，想起是該要寫幾篇讀后感了，于是順手打開，知道為什么，當(dāng)老師給我們那么多書本選讀的時(shí)候，我會(huì)選擇讀《蘇菲的世界》這本書。沒有事先對(duì)它了解與認(rèn)識(shí)的情況下開始讀這本書的感覺，就像我是一個(gè)什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的大人的世界中。一個(gè)全新的世界，哲學(xué)的世界?！短K菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時(shí)生活的素材來給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書，而是以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。就像評(píng)論家所說的，對(duì)于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對(duì)于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
故事的開始從蘇菲收到神秘信件你是誰世界從何而來這看似很普通卻讓人深思的兩個(gè)簡短而奇怪的問題開始，然后通過一系列奇怪的事情發(fā)生，艾伯特諾克斯逐步帶領(lǐng)著蘇菲走進(jìn)哲學(xué)的世界，從公元前399年開始，蘇格拉底到柏拉圖、亞里士多德、中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實(shí)，引人入勝。讓我這個(gè)對(duì)哲學(xué)并無多深入了解的人都覺得挺有意思，并推翻了我之前認(rèn)為的哲學(xué)是枯燥無味的看法。從這本書里我認(rèn)識(shí)到生活之中哲學(xué)似乎無處不在。而我內(nèi)心中模糊不定的哲學(xué)的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解里，哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們所在的這個(gè)世界。這其實(shí)是我們每個(gè)活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。
我們?nèi)祟愔耘c其他動(dòng)物有所區(qū)別恰恰在于我們具有思考的能力，哲學(xué)并非什么深?yuàn)W的學(xué)科，更不是具有極高專業(yè)知識(shí)或哲學(xué)家才可以去思考哲學(xué)問題，相反，它是每個(gè)人都可以且必須去思考的。就像書中的一個(gè)生動(dòng)形象的比喻：這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔，當(dāng)然這只兔子極其龐大。我們每個(gè)人都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，大家剛開始對(duì)于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇，并且努力地想把兔子看個(gè)完全。然而隨著年齡的增長，也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。
當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則，當(dāng)他們不再有想孩子一樣看到什么都覺得好奇，覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然，當(dāng)他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活，他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué)，便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處，不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子，世界上的大部分人們都不會(huì)再去思考像你是誰世界從何而來這樣的問題了。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索，真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了，不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發(fā)掘。
《蘇菲的世界》心得體會(huì)4
這是本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書。它的主要內(nèi)容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟愘囈陨娴牡厍蚴且粋€(gè)怎樣的世界。
哲學(xué)本身是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)的語言來描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者產(chǎn)生一種在讀偵探小說般的錯(cuò)覺。書中刻畫了一個(gè)勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué)，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點(diǎn)，所以我覺得作者刻畫這個(gè)人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都為人們做了詳細(xì)的講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。
其中，使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn)，令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言，這樣的談話無疑是當(dāng)眾出丑，并成為眾人的笑柄，對(duì)于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚(yáng)新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因?yàn)樗匾暳夹呐c真理，到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn)，為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。
《蘇菲的世界》一書使我覺得，世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?，大自然的奧秘是永遠(yuǎn)也揭不完的，從前的哲學(xué)家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開自然與人類社會(huì)的奧秘，也為我們后人做一點(diǎn)事嗎？
《蘇菲的世界》心得體會(huì)5
前幾天，我看了一本書——《蘇菲的世界》，書中有一句話——“宇宙就好想魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無興趣?！边@句話讓我明白了：我們比哲人們?nèi)鄙俚闹皇且活w好奇心，一顆智慧的頭腦。
這本書中主要講了：蘇菲收了兩封信，信中分別寫了兩句話，“你是誰” “世界從哪里來”就這樣，蘇菲收到的陌生來信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。
就像我小時(shí)候一樣，見到一盞燈，媽媽就告訴我那是燈，會(huì)亮。但是我知道那是燈會(huì)亮后，沒有更深的去理解為什么會(huì)亮。這就和兔子皮毛深處的寄生蟲一樣只滿足于現(xiàn)在，并沒有去探索。世間的萬物都有自己的生存之道，有規(guī)律的循環(huán)跟意義。我要從現(xiàn)在開始做起，要有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，并從中得道想要的結(jié)果和正確的理論道理。我想也是我看后的真實(shí)感想?，F(xiàn)在我們還小對(duì)哲學(xué)的理解有限的，希望我們以后要好奇哲學(xué)家的一些理論知識(shí)，多發(fā)現(xiàn)宇宙的一些奇特奧密。比如地球是圓的為什么?亞洲人頭發(fā)是黑色，等等，多看看與哲學(xué)之類的書籍。
其實(shí)哲學(xué)并不陌生。
《蘇菲的世界》心得體會(huì)6
生命源起于何方?普及世界的科學(xué)早已完美地向我們詮釋了生命這樣看不見也摸不著的東西。但是生命會(huì)是一塵不變的嗎?還是……
我是誰?世界從何而來?我又捧起了《蘇菲的世界》，陷入記憶與生命的空隙……
一、你是誰
“蘇菲隨手把門帶上后，便拆開了信封。里面有一張約摸跟信封一樣大小的紙，上面寫著：你是誰?”蘇菲接連收到許多這樣的怪信之后，也同我一樣，陷入了無盡的困惑當(dāng)中。那么一剎那，蘇菲突然覺得生命是那么渺小，世界也那么得渺小，甚至宇宙也是如此，進(jìn)化論以及DNA等等科普技術(shù)所能達(dá)到的地方都無法超越人類對(duì)生命的思考。
我是誰?如果你愿意這樣反反復(fù)復(fù)地問問自己，你也許也會(huì)漸漸墜入恐懼的深淵——人的心靈是空虛的，生命之舟在永遠(yuǎn)無法飽和的海水中航行。
這時(shí)，我空虛的眼淚終于流下我的臉頰：生命的價(jià)值何在?
二、生命的詮釋
“我們應(yīng)該體認(rèn)到我們是大千世界的一部分，在這個(gè)世界里，每一個(gè)細(xì)微的生物都有它存在的價(jià)值?！碧K菲坐在石階上，她同我一樣，空虛的內(nèi)心終于得到了那么一點(diǎn)點(diǎn)的慰藉。那么一瞬間，蘇菲的生命與價(jià)值終于有了交接，而回轉(zhuǎn)一響，人的一生不就是一直在努力尋找生命的價(jià)值嗎?
什么?人的生命就在尋找生命?那么人的生命結(jié)束時(shí)，一切難道都回到了原點(diǎn)嗎?生命是輪回的，而生命的價(jià)值沒有輪回，只有直線。
此時(shí)，我的淚水仿佛在我的臉龐上漸漸凝固了。
三、生命之舟
“蘇菲，我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨物運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí)，我們就沒有白活了……”每一個(gè)字都重重地敲擊著蘇菲的心弦，在她那美麗的少女的心上彈奏出了一曲壯觀而宏偉的交響樂，生命不是一樣真實(shí)存在的事物，但它卻時(shí)時(shí)刻刻滲透到我們的靈魂中。
我愿意把生命比作一彎小舟，當(dāng)小舟被制造出來時(shí)，我的船艙內(nèi)空空如也。然而，當(dāng)我漸漸開始裝載貨物，我的心靈便得充實(shí)起來。后來，人們?yōu)榱俗屛页休d更多的貨物，將我改造成大輪船，我開始用我那堅(jiān)硬的甲板抵擋一切困難，用我那充實(shí)的靈魂掌握船舵。
在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，我偷偷地開始遠(yuǎn)航，我不敢回望我那身后的故土，我的生命終于開始遠(yuǎn)航。我不敢奢望我能得到多少的贊譽(yù)，也不期待我能做出多大的壯舉，我只是享受成為我自己的那一份光榮，享受能夠親手填充我生命的那一份光榮。
我親身經(jīng)歷過暴風(fēng)雨，也切身體會(huì)過冰山的鋒利，但是我未曾后悔，我既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
生命不就是那小舟嗎?我的心終于不再感到空虛。我會(huì)用我飽滿熱情的心靈去實(shí)現(xiàn)我自己生命中的那一份價(jià)值，最后滿載貨物到達(dá)生命的彼岸。
我擦干了淚痕，合上了這本能教會(huì)我生命的書，我把它輕輕地放回書柜中，我不會(huì)忘記它，因?yàn)樗粮闪宋夷：碾p眼，讓我看清了生命的價(jià)值。
《蘇菲的世界》心得體會(huì)7
我記得自己是在看完同名電影后去找來《蘇菲的世界》這本書看的。我在圖書館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說是“唯一”毫不夸張，當(dāng)時(shí)的網(wǎng)上除了對(duì)電影的簡單介紹，幾乎找不到書的相關(guān)情況，“蘇菲的世界”是一個(gè)非常冷門的詞組，所有的中文網(wǎng)頁搜索結(jié)果也只不過三頁，而且大多是繁體。翻著泛黃的書頁，我用了整個(gè)暑假的時(shí)間咀嚼完。期間思考的樂趣以及原著帶來的驚喜伴我度過了幾十個(gè)不眠之夜，受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠(yuǎn)沒有原著的豐厚充實(shí)，但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進(jìn)了那個(gè)“世界”?？丛倪^程像是登山，一級(jí)一級(jí)地爬上去，走到最后，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離了蕓蕓眾生，遠(yuǎn)離了庸碌的生活細(xì)節(jié)，你抬頭望著星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你試著向周圍的`同類呼喚，卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒有嘲諷，只是不解，然后走開繼續(xù)他們無關(guān)痛癢的蜚短流長。
《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書而已，并不包括一切?？尚Φ氖?，我當(dāng)時(shí)像一個(gè)意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣，對(duì)書上的每個(gè)字都視如蘊(yùn)藏巨大能量的咒語。隨之而來的是對(duì)生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對(duì)大眾口味中的盲目部分極度反感。這里不想贅言書中的內(nèi)容，只是覺得一場夢醒來之后，人類是多么的孤獨(dú)和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時(shí)，我也不禁唏噓：人類只是進(jìn)化鏈上的一環(huán)，那么的渺??！于是不得不對(duì)生命和自然產(chǎn)生敬畏，對(duì)上天的饋贈(zèng)心存感激。哲學(xué)讓我清醒，我學(xué)會(huì)了在不容樂觀的現(xiàn)實(shí)中平靜地走在路上，沒有悲觀，也沒有憤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一種坦然的心境。我很慶幸當(dāng)時(shí)的自己在陷入迷惘前仔細(xì)讀完了它，我知道，自那以后我的人生和態(tài)度將會(huì)改變很多，能有這樣的改變也就夠了。
《蘇菲的世界》最好是仔細(xì)讀過、思考過，至少要瀏覽過，畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥，需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話，相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)和形成的觀念會(huì)影響閱讀的質(zhì)量，以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達(dá)五百多頁的哲學(xué)啟蒙書，我想以后是不會(huì)再有了。所以對(duì)這本書更懷有特殊的感情。
《蘇菲的世界》心得體會(huì)8
《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義。
這本書講的是一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。你是誰?世界從哪里來?就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
蘇菲這個(gè)名字有智慧的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是智慧的世界。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說蘇菲的世界是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完善聯(lián)合，路程經(jīng)過過程熟悉的載體轉(zhuǎn)達(dá)咱們生疏的信息。好像又回到了古希臘，凝聽蘇格拉底的教育;如同處身于中世紀(jì)的城堡，見證平明前的暗中。恣意洗澡文藝再起的溫暖太陽光，沉浸于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氣氛之中。忘懷了凡塵的喧囂，只覺真理的巨大以及藝術(shù)的魅力。隨即，穿梭頻繁于資產(chǎn)階層革命的硝煙中，仔細(xì)體會(huì)現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面臨笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等連著串現(xiàn)代哲學(xué)的開山祖師始祖，咱們還不遑表達(dá)心里的崇拜之情，發(fā)蒙運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)便闖進(jìn)了汗青的大戲臺(tái)。飛速度完成長的工業(yè)鞭策著汗青的車輪駛?cè)肓藰O新的軌道;時(shí)代的更替培養(yǎng)了更多的哲學(xué)偉人。
黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫闡揚(yáng)到了及至。爾后馬克思的《本錢論》、達(dá)爾文的《高級(jí)演化論》、佛洛伊德的《夢的剖析》三位偉人、三部著作掀起了3個(gè)范疇的革命巨浪，開創(chuàng)了1個(gè)全新的世界。祖先把1個(gè)又1個(gè)不解的哲學(xué)出題目留給了后人，把一部又一部經(jīng)典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲人用藝術(shù)的口氣輔導(dǎo)生靈，文人用理性的筆觸傳染魂靈。咱們的祖先在殘留名貴精力財(cái)富的同時(shí)，更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內(nèi)容很多。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代，在每一個(gè)不同時(shí)期，有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇，這本書都詳細(xì)地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣，但并不紊亂，書中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)，開闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因?yàn)槲矣X得它對(duì)我來說實(shí)在太陌生。
當(dāng)我讀完此書后，我覺得一個(gè)生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
除此之外，作者很有才華，他用了一個(gè)很大膽的寫法，如果寫得不好很有可能會(huì)讓人渾濁不清。他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信，再是一個(gè)叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團(tuán)是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會(huì)有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節(jié)，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié)，才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物，這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢?不是，他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù)，而蘇菲是像小紅帽一樣的人物，因此她可以看見小紅帽，愛麗絲，亞當(dāng)夏娃……
蘇菲是虛構(gòu)的，她自己很能明白這一點(diǎn)，但是她依然不停地最求真理，哲學(xué)影響了蘇菲的世界，而蘇菲也影響了席德，兩個(gè)女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個(gè)小說人物，也是一個(gè)活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)一個(gè)像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾，因?yàn)檫@些都是艾勃特編出來的。
或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。按我看來也可以這么理解。就像電影盜夢空間一樣。
蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，;作者和我們的世界作為第三層。我們注意到作者在安排這些情節(jié)時(shí)，是在教我們怎樣去使用哲學(xué)性思考。我是誰?世界從何而來?這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只大兔子的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位魔術(shù)師生命最初的意義的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。
笛卡爾說：Cogito,ergosum(我思故我在)。蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……果真是我思故我在。
蘇菲的世界固然是一篇哲學(xué)的發(fā)展史，但哲學(xué)與科學(xué)的發(fā)展是密不可分的，與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說是在看一篇哲學(xué)史，倒不如說人類文明的通史縱會(huì)眼底。在浩瀚的歷史文明的發(fā)展史中，每一個(gè)我不過是道星光。一點(diǎn)水滴。那段深夜里在教堂以小時(shí)衛(wèi)單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白再明白不過。它反襯著個(gè)人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界
世界從何而來，我們是誰?我們存在嗎?上帝存在嗎?然后就有了……
那些哲學(xué)史，有了從自然觀到人本主義的思考，哲學(xué)研究了這些問題，但并沒能給出這些問題的答案，事實(shí)上哲學(xué)也給不出這些答案，因?yàn)檎軐W(xué)本身已經(jīng)否定了自己能給出答案。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學(xué)沒有意義呢?不，哲學(xué)的意義其實(shí)就出現(xiàn)在這些矛盾的思維中?；蛟S就像書中開頭說的，我們不去關(guān)注那些哲學(xué)家得出了什么答案，而是去看他們怎么思考的。因?yàn)檎軐W(xué)家對(duì)上述哲學(xué)基本問題的回答都是沒有意義的，我們確實(shí)無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關(guān)注的，就像黑格爾說的，這些哲學(xué)性的思考，會(huì)朝向人類有利的方向的發(fā)展，我們會(huì)變得越來越了解自己。就像書中說的，哲學(xué)雖然不能回答上述問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面。
賈德是擔(dān)當(dāng)者，而不是始筆者，但《蘇菲的世界》的簡直確是極新的世界。那是智慧的世界、夢玄想的世界、欽遲的世界、感慨的世界。
這本書不僅讓我懂得了更多的知識(shí)，還讓我明白了一個(gè)道理，我思故我在。
《蘇菲的世界》心得體會(huì)9
《蘇菲的世界》是我接觸的第一本哲學(xué)書籍。這本書以獨(dú)具匠心的故事講述深深地吸引了我，里面所蘊(yùn)含的哲理給予我極大的的震撼，使我站在宏觀的角度上去認(rèn)知這個(gè)世界。
從蘇格拉底到亞里士多德，再從笛卡爾到康德，乃至馬克思、弗洛伊德，作者喬斯坦?賈德借艾伯特之口通過哲學(xué)偉人向我重新定義了這個(gè)世界；從希臘文化到中世紀(jì)，再從文藝復(fù)興到啟蒙時(shí)期，乃至我們這個(gè)時(shí)代，喬斯坦?賈德的筆觸助我俯瞰人類哲學(xué)的整個(gè)發(fā)展歷程，跟隨哲學(xué)家們解開一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)，領(lǐng)略人生的大智慧……
存在主義，人文主義，浪漫主義……歷代哲學(xué)家唇槍舌戰(zhàn)，為如何認(rèn)知與思考這個(gè)世界展開激烈的辯論，這使人類對(duì)世界、對(duì)自然、對(duì)自我有了更加先進(jìn)與客觀的了解，更讓人類隨著思想的進(jìn)步而變得更有智慧、更加理性。
“地球是航行在宇宙中燃燒的太陽周圍的一艘大船，而我們每個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一艘小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨品運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí)，我們就沒有白活了……“這是書中“達(dá)爾文”一章中的語句。這形象的言語為我們闡釋了生命的意義。生命只有一次，我們來到這個(gè)世界究竟是為了什么？《蘇菲的世界》作出了很好的解答：一個(gè)人來到這個(gè)世上，不應(yīng)虛度光陰，倘若為社會(huì)、國家乃至世界做出哪怕極小的貢獻(xiàn)，也體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，在人類歷史乃至浩瀚星空間留下一抹屬于自己的光輝，這才不虛此行，這才是生命的意義。而如果碌碌無為，來去世間未留下什么，那么只會(huì)帶著空虛的靈魂悄然離去，生命也就毫無意義了。
我認(rèn)為，我們就是像書中蘇菲那樣在認(rèn)知世界上懵懂無知的少年，而艾伯特則是哲學(xué)家們的代表。我們正踏著哲學(xué)的足跡，在哲學(xué)的指引下探索生命的真諦，感知世界的奧秘，掙脫心靈的桎梏，領(lǐng)略人生的大智慧！
正如書中前言所說：《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
哲學(xué)的啟蒙，思想的盛宴；品讀《蘇菲的世界》，感悟人生的智慧！
《蘇菲的世界》心得體會(huì)10
“你太習(xí)慣這個(gè)世界了，才會(huì)對(duì)任何事情都不感到驚奇?！迸餐瞬黄鸬淖骷覇趟固埂べZ德，借蘇菲之口，以非常平淡的口吻，道出了令人唏噓的事實(shí)。
所謂的習(xí)慣，是指時(shí)間積久養(yǎng)成的思維方式或生活方式。設(shè)想一下，當(dāng)我們的習(xí)慣受到某種沖擊時(shí)，我們會(huì)變得怎么樣?就像你突然搬家了，突然轉(zhuǎn)學(xué)了，你會(huì)不安，也就是沒有安全感。
習(xí)慣就是人們所追求的安全感。相較之下，不習(xí)慣則是我們的好奇心。
前段時(shí)間我看過一檔節(jié)目叫奇葩說，其中有個(gè)“天問”——高等生物的蛋我們該不該把它砸了?黃執(zhí)中先生說的一句話讓我印象深刻：一個(gè)人如果沒有了好奇心，那他雖生猶死。
世界，是我們最大的常規(guī)生存環(huán)境，適應(yīng)了也就習(xí)以為常了?？墒牵總€(gè)人最初接觸世界時(shí)卻是帶著好奇的。猶記得小時(shí)候我為雨而奇，為雷而驚，為火而懼，可大人告訴我不要去淋雨，否則會(huì)生病的;不要怕打雷，那只是天空的一聲巨響;不要玩火，不要靠近火，否則會(huì)受傷。
就像蘇菲的媽媽告訴蘇菲的：“不要再說這些話。”大人們都在干什么?這個(gè)不要，那個(gè)不準(zhǔn)，可是，太多習(xí)以為常的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我們對(duì)世界的渴望。其實(shí)，這不要那不準(zhǔn)的所謂真理是在敲碎我們腦子里從小擁有的那顆蛋，讓我們少去了探索世界的動(dòng)力與好奇心。
記得之前的一個(gè)晚修，還沒上課，我站在走廊看星星。有個(gè)大人問我在干什么，我說在看星星，然后他說了一句讓我很不舒服的話：“星星有什么好看的?快回去上課吧，在這里站著被領(lǐng)導(dǎo)看見不好?！?/p>
我不是叛逆的另類人，但我不希望自己活成別人眼中只懂務(wù)實(shí)的精靈，更不希望自己一味關(guān)心芝麻瑣事，卻懶得抬頭欣賞滿天星辰。我希望教育充滿理想和情懷，而不是無限放大功利心，仿佛考試分?jǐn)?shù)之外的一切都不值一提。
我曾為鮮花而喜，為蝴蝶而笑，為毛毛蟲而驚，而大人們覺得這一切再平常不過了，世界本來就是這樣的。但我確信，大人們也曾有過豐富的童心，他們也曾有過這樣那樣的好奇與驚喜。
我不認(rèn)為這樣的胡思亂想是幼稚而愚蠢的：即使白天天黑了，你也只會(huì)想，要下雨吧，卻沒想過會(huì)不會(huì)是太陽消失了。
我渴望成熟，但成熟不是讓你變得麻木，變得一切都習(xí)以為常，變得不再需要追問和反思。請不要當(dāng)寄居在兔子毛皮深處的微生蟲，你應(yīng)當(dāng)努力沿著兔子的細(xì)毛往上爬，哪怕只是為了看看魔術(shù)師帥不帥。
“親愛的蘇菲，我不希望你長大之后也會(huì)成為一個(gè)把這個(gè)世界視為理所當(dāng)然的人?！薄拔蚁Ｍ阌幸粋€(gè)好奇，充滿求知欲的心靈?！边@話是說給蘇菲的，也是說給我的。我必然長大，變得成熟，但我的精神拒絕麻木，我的心靈渴望生動(dòng)。
《蘇菲的世界》心得體會(huì)11
一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無知的人——題記
——蘇格拉底是誰?蘇菲又帶著好奇心拆開了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信，她就迷上了哲學(xué)，這次是名為《蘇格拉底》的信，我同蘇菲一樣，對(duì)蘇格拉底產(chǎn)生了好奇以及崇高的敬意。
“沒有人能夠比蘇格拉底更智慧了……”蘇格拉底聽到這句話后放聲大笑，搖搖頭，他說自己是無知的。
蘇格拉底、柏拉圖無知嗎?至少他們自己持肯定的回答。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中，他們的選擇沒有可以商量的余地，從他們的故事中，我們才能明白真理是怎樣產(chǎn)生而又怎樣毀滅的。
很久以前，蘇格拉底讓他的學(xué)生們做一件事：讓他的學(xué)生們穿越一片麥地，從中采摘一支自己覺得最大的麥穗。可是，學(xué)生們從麥地的頭走到麥地末，有些學(xué)生手中的麥穗太小了，有些學(xué)生手中壓根沒有麥穗。
哈!手中小麥穗的學(xué)生想——有麥穗的總比沒麥穗的好!手中空空的學(xué)生想——與其采摘這么小的麥穗還不如不采!從中足以可見，人類的滿足欲、貪婪欲有多么大!
有人想問哲學(xué)家：您覺得您智慧嗎?值得深思的是他的回答要比一萬個(gè)問題更具有意義：——我是無知的。
我們可以明白：一個(gè)自認(rèn)為具有無限智慧的人還會(huì)孜孜不倦地追求真理嗎?一個(gè)自認(rèn)為無知的人難道不會(huì)永不放棄?
在每時(shí)每刻，請不要忘記——一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無知的人。真理就是這樣誕生于“無知者”的腦海中的。
在人類洋洋自得的時(shí)候，人類的無知毫無保留得呈現(xiàn)在了世界的眼中;在人們做自己不愿意做的事的時(shí)候，亦是如此。
沒有一個(gè)真理的指引，個(gè)個(gè)自認(rèn)為擁有智慧的的人都將變得無知愚蠢，從此智慧與無知的界線變得模糊而不清了，人類也沒有什么智慧可言了。一個(gè)個(gè)狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無知者”，不錯(cuò)，社會(huì)就是這樣腐敗的。
就如同蘇格拉底的死，他是為真理而死的。蘇格拉底毫無疑問地覺得：他的生命就是為了追求真理，他甚至愿意付出生命，讓狡猾貪婪的人類真正明白他們是最為愚蠢無知的。蘇格拉底是為追求真理而死的，他從一個(gè)社會(huì)底層出發(fā)，用他的無知來沖撞“智慧”的統(tǒng)治者們，最后卻被腐敗的社會(huì)判處了死罪，他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個(gè)真理。
“無知”的蘇格拉底怎會(huì)向智慧的統(tǒng)治者們屈服!不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見解導(dǎo)致了他正確的行動(dòng)，他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學(xué)家!
自認(rèn)為智慧的人的無知的行動(dòng)造就了腐敗的統(tǒng)治，自謙為無知的人用智慧的舉措鑄造了永恒的真理!
真理是需要追求的，沒有正確的見解就沒有正確的舉措，沒有正確的舉措就沒有偉大的真理，沒有偉大的真理就沒有真正智慧的人。而真正智慧的人內(nèi)心會(huì)有一種聲音：我是無知的，然而，我又要讓真理公開于世人的面前，我要讓世界充滿智慧的共鳴。
如果我說真理是一曲動(dòng)聽的大合奏，那么無知與智慧就是其中的主旋律，正如同每一個(gè)真正智慧者都追求真理一樣，，那么動(dòng)聽，卻沒有瑕疵。
學(xué)會(huì)追求真理，懂得舍棄“智慧”，最后，做一個(gè)真正的智者——蘇菲明白了。
《蘇菲的世界》心得體會(huì)12
談及哲學(xué)，大家可能覺得這是一個(gè)極其深?yuàn)W的問題，在看到《蘇菲的世界》之前，我也有這樣的感覺，這種心理迫使我不得不翻開這本書，去探索它其中的奧秘。看完之后，才明白這個(gè)世界是那樣的大，我們就是身在其中的一只螞蟻，而我們正在用心與世界應(yīng)對(duì)面交流。
“我是誰?”“世界從何而來?“這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出此刻我面前。而我是剛在那只”大兔子“的皮毛中抬起頭來，端詳宇宙這位”魔法師“——”生命最初的意義“的臉。我并不確定我會(huì)明白什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么?？墒俏颐靼?，那里有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是，我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自我瘋狂的眨眼，于是，她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說：“我思故我在?！斑@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉這思縈著。世界起源的紗幕一層層被掀開，可是新的疑問又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特，席德佳，蘇菲亞，大艾伯特，樹林中無人上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面魔鏡。每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的天地展此刻它的面前。事實(shí)的真相，原先竟是如此……
蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義…一千年，六七百年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實(shí)，在這個(gè)缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這邊書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自我走過的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自我已經(jīng)“習(xí)慣“這樣的生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大，有位哲學(xué)家說過，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家，我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。假如一個(gè)人對(duì)自我為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感驚奇，這是一件多么悲哀的事啊!
其實(shí)我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自我的生命和自我生活的環(huán)境負(fù)責(zé)，最起碼，我們要明白自我究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一個(gè)沒有靈魂的軀殼，可是生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的孩子。
世界太大，我們太小。我沒有辦法以自我如此微弱如此渺小的生命去探究這么浩瀚這么偉大的世界。可是我明白，終有一天，我能夠站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔法師”。
《蘇菲的世界》心得體會(huì)13
在一個(gè)虛幻的世界里，蘇菲和艾伯特盡情地暢談著哲學(xué)與理想，他們絲毫不知道自己身處險(xiǎn)境之中……
從中世紀(jì)談到現(xiàn)在，從馬丁路德談到佛洛伊德，還提出了一個(gè)自由聯(lián)想的技巧，努力使自己忘記一些東西，卻總是能想起來，也許這個(gè)辦法對(duì)你有用，盡情想一些不相干的東西的話，那一定會(huì)有用。好像從一封信開始，雖然只是一個(gè)人的自由聯(lián)想，卻有許多有趣的東西。哲學(xué)就像是魔術(shù)一樣，就像一只空空如也的帽子里揪出一只小白兔一般。我們可以把小白兔比喻成宇宙，而我們都是寄居在兔子毛皮深處的微生物，而哲學(xué)家就是不斷揪著兔子毛皮往上看的人。
生物是奇怪的，來一人心理的小測驗(yàn)吧，小同和爸爸媽媽在吃早餐，突然，爸爸飄浮了起來，小同無動(dòng)于衷，因?yàn)樗吹桨职肿龅钠婀值氖驴啥嗔?，而媽媽卻嚇得驚叫起來，因?yàn)樗龔膩頉]見過這種事。為什么會(huì)有這種不同呢?
最早的哲學(xué)家出自希臘，他們有時(shí)也被稱作自然派哲學(xué)家，他們關(guān)切的時(shí)大自然的循環(huán)與變化，土、氣、火、水四種基本元素是當(dāng)時(shí)哲學(xué)家們最支持的觀點(diǎn)。我們可以用繪畫作比喻，當(dāng)只有紅色的顏料時(shí)，你是無法畫出綠色的，只有擁有各種顏料，才能畫出七色的彩虹。
從這本書中，我體會(huì)出哲學(xué)各派的思想。當(dāng)讀完這本書時(shí)，我的心在感嘆著，哲學(xué)是多么奇妙呀!研究著這些好像不存在卻又的的確確存在著的東西，從日月星辰到山河瀑布，一切都是他們所研究的，所關(guān)注的。這本書可謂是哲學(xué)的啟蒙書，帶給我許多的啟發(fā)，不僅了解了哲學(xué)的歷史，而且讓我對(duì)哲學(xué)充滿了興趣。它是這么神秘，這么遙遠(yuǎn)，我卻急不可耐地想要接近它、了解它。真想隨著那些哲學(xué)家的腳步一起，探索哲學(xué)這個(gè)奇幻的世界。
哲學(xué)真是太奇妙了，我真想把這本書多讀幾遍，用哲學(xué)的思想，尋求萬物的根源，研究宇宙的奧秘，傾聽哲學(xué)世界的美妙聲音。
《蘇菲的世界》心得體會(huì)14
它，使我打開了哲學(xué)世界的大門；它，使我走進(jìn)了專屬于蘇菲的世界；它，使我在“兔子皮毛深處”的安適中赫然驚醒，并努力向上攀爬到“兔子皮毛的頂端”；它，就是《蘇菲的世界》。它，使我能與蘇菲攜起手來，共同用新奇的目光去探索這個(gè)世界。
喬斯坦·賈德筆下的《蘇菲的世界》風(fēng)靡全球。少女蘇菲在與神秘的哲學(xué)老師艾伯特的書信中，學(xué)習(xí)到了許多哲學(xué)知識(shí)。經(jīng)過不斷思考與探索，她發(fā)現(xiàn)自己僅僅是書中的人物，而后又解開了自己周圍一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)。此書已開放性的結(jié)局結(jié)尾引起讀者的無限遐想與想象。
蘇菲這一人物形象，在這本書無疑是最出彩的。她活潑樂觀、為人友善、善于思考。但最吸引我的還是她身上的勇于探索的精神品質(zhì)。她總是滿懷著好奇心不斷去尋找問題，發(fā)出問題，然后又不停地實(shí)踐、探索以尋求答案。她在艾伯特的幫助下學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí)，并且努力探求事情的真相，她在不竭的思考與探索中找到了事情的真相，而我在她的探索中感悟到了人生的真諦。
人生不就是在不斷尋找、不停思考，努力探索中前進(jìn)嗎？我們祖國的歷史長河，不正是由理論到實(shí)踐，再由實(shí)踐得出理論的這樣一個(gè)探索的過程中發(fā)展起來的嗎？在我們的學(xué)習(xí)過程中，不正是提出問題，思考問題，解決問題這樣一個(gè)不斷地探索的過程嗎？屈原在《離騷》中說道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！逼鋵?shí)，不論是個(gè)人還是社會(huì)，不論是一個(gè)國家還是整個(gè)世界，都是在不斷探索中得以進(jìn)步，從而發(fā)展壯大、獲得成就的。
而作為新時(shí)代的少年，我們更要學(xué)習(xí)蘇菲這種探索精神，努力學(xué)習(xí)來建設(shè)祖國更加美好的明天?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！蔽覀円獙⒃凇短K菲的世界》中學(xué)習(xí)得來的優(yōu)秀品質(zhì)與精神，實(shí)踐到現(xiàn)實(shí)生活中，付諸于行動(dòng)里，做一個(gè)更加優(yōu)秀的新時(shí)代好少年！
《蘇菲的世界》心得體會(huì)15
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的?！疤K菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
在我13歲的時(shí)候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點(diǎn)都不為過。 “我是誰？”“世界從何而來？”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉，
我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學(xué)世界里的游歷。 十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。
笛卡爾說：“Cogito，ergo sum（我思故我在）?！边@個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特；席德佳，蘇菲亞，大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。 蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此…… 果真是我思故我在。 蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。 像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣，如夢如幻，卻又無比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
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