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《伯牙絕弦》教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，我們要在教學(xué)中快速成長，通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《伯牙絕弦》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思1
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，而且古今字義差別不大。字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容。
古文教學(xué)，本人覺得朗讀是一大重點(diǎn)，因此，我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。伯牙/謂/世/再無知音……”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來。在教學(xué)過程中，我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。
在理解課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎(chǔ)上，引出問題，從而探索課文。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思2
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系和友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化瑰寶也當(dāng)之無愧。
這樣一篇飽含深意的文言文，該采用什么方法教學(xué)呢？我參閱了很多名師的教學(xué)設(shè)計，也觀看了幾個老師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺得什么內(nèi)容都好，不知道如何取舍，曾想過用兩節(jié)課的時間，但是又怕內(nèi)容太少，沒有亮點(diǎn)，一節(jié)課下來不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個課時完成，于是借助教師教學(xué)用書，我把這篇課文的學(xué)習(xí)分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會伯牙與子期的心心相應(yīng)?？傄詾檫@條線會一通到底，可是，事實是殘酷的，我的幻想破滅了，一個一個的問題不斷涌現(xiàn)出來.。
1、學(xué)生的朗讀指導(dǎo)沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞“哉、兮”，引導(dǎo)了多次，學(xué)生仍然讀不出味來，如果當(dāng)時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。
2、以學(xué)生為主體現(xiàn)還不夠，解難釋疑時還不能放手，應(yīng)該讓學(xué)生自己讀懂文章，并有所體會，但是為了節(jié)省時間，當(dāng)?shù)谝粋€學(xué)生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時，我已經(jīng)迫不及待把我的教學(xué)流程繼續(xù)下去，完全沒有留下讓學(xué)生提問的時間。
3、時間的把握更存在問題，當(dāng)鈴聲響時，我還有一個環(huán)節(jié)沒有完成，就是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什么想說的嗎？”本想利用高山流水的音樂，讓學(xué)生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結(jié)，給這堂課畫上一個完美的句號，但是由于前面引的太多，導(dǎo)致無法完成了，課后我利用了一點(diǎn)時間，讓學(xué)生去完成，發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫的得好，甚至還有同學(xué)引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰能不識君?！钡龋惺茴H深，事后想想，如果可以少引多放，也許這些亮點(diǎn)就會出來了啊。
總之，這堂課存在的問題還有很多，幸運(yùn)的是我還有機(jī)會去磨練這堂課，希望下次的我有所進(jìn)步。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思3
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個這樣的詞。
課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。]
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計意圖:導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內(nèi)容
1．師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？
借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過平時學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？
伯牙和鐘子期互為知音
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？
在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法
伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白??
說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望??
后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂、激動、充滿希望、欣慰??
5．當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么？這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（好啊?。?/p>
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？（真棒啊！了不起！真厲害！??）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。理解知己的含義：學(xué)到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？他們之間心息相通，是知音。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。
2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：
假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？
確認(rèn):“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！;”“善哉，皎皎乎若明月！”
4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲?，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）
7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對自己心意的領(lǐng)會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？
8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
9．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時的心情？
引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對子期的思念。
10．當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。
3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
?。úシ艠非?，學(xué)生欣賞）
伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。
?。▽W(xué)生再讀課文，試著背誦）
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)通過補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]
六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
板書：
25．伯牙絕弦
伯牙 善鼓琴 所念絕弦
?。ㄖ簦?/p>
鐘子期 善聽 必得之死
[教學(xué)反思：本課設(shè)計時主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。教學(xué)時要多引導(dǎo)學(xué)生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。]
《伯牙絕弦》教學(xué)反思4
《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問》，敘述的是春秋時期，俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，弄斷琴弦，再也不彈琴。
本文行文簡潔、流暢，只用了77個字，共用五句話，第一句話總起，二、三、四句順承而下，第五句急轉(zhuǎn)而合。全文蕩氣回腸，令人回味無窮。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、欣賞音樂導(dǎo)入新課
新課開始，我便以音樂《高山流水》導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂《高山流水》的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、以讀促講，還語文課的真面目
俗話說“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。教學(xué)中借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
這節(jié)課我采取了三個不同層次的朗讀。
第一次，初讀課文識知音。采用學(xué)生自由讀，交流讀，老師范讀等形式把課文讀正確，讀流利，讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
第二次，推敲細(xì)讀遇知音。讓學(xué)生在默讀中結(jié)合注釋或工具書，理解詞句的意思，鞏固學(xué)習(xí)閱讀文言文的方法。當(dāng)學(xué)生自學(xué)后能用自己的話說出故事的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，觸摸伯牙與子期的靈魂，與他們同悲同喜，感悟知音的內(nèi)涵，感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷，這是課文的難點(diǎn)所在，為此，我給學(xué)生的理解搭了梯子：感悟知音的內(nèi)涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音離世之悲。
第三次，朗朗誦讀懷知音。借助課后資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并在老師的引領(lǐng)中反復(fù)朗誦，傳唱這個故事，達(dá)到熟讀成誦的目的。
三、采用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，讓學(xué)生自學(xué)自悟。
“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！跋葘W(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”是語文教學(xué)最有效的教學(xué)模式，因此在教學(xué)中我嘗試運(yùn)用“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練’的教學(xué)方法，課堂中時間盡量還給學(xué)生，讓學(xué)生自讀，讀出文言文的節(jié)奏和韻味；讓學(xué)生借助注釋，自己理解課文的內(nèi)容，在學(xué)生自學(xué)后對于學(xué)生存在的問題進(jìn)行點(diǎn)撥、講解；學(xué)一點(diǎn)教一點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系。注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，充分調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
四、拓展文本，深化主題
在教學(xué)中我注重讓學(xué)生收集有關(guān)這個故事的其他資料，做到了知識的拓展和延伸，在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)會了這篇課文，還滲透了有關(guān)文言文以及古文化的的代代相傳。
拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話：補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為；又如在最后一個環(huán)節(jié)，我借助資料袋讓學(xué)生了解故事的源遠(yuǎn)流長，并且入情入境的朗誦。體悟文章的情感，突破了教學(xué)的重難點(diǎn)。
五、拓展練習(xí)，豐盈文本。
在學(xué)生理解伯牙感遇知音這一環(huán)節(jié)，我充分調(diào)動學(xué)生的激情，讓學(xué)生寫出伯牙的遇知音的感慨，豐富了學(xué)生的情感，讓學(xué)生與文本與主人公產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生實現(xiàn)了文化意象的傳承，受到了傳承文化的熏陶。
當(dāng)然，在教學(xué)中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)？生生互動合作，可以為學(xué)生提供更多的主動參與課堂的機(jī)會，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。第二，學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。如果我能及時地給學(xué)生以范讀，相信學(xué)生能更好地體會這種美，表現(xiàn)這種音樂美。有助于培養(yǎng)學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。第三，在教學(xué)中，我覺得我的教學(xué)語言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果。過渡語的設(shè)計還不夠細(xì)致、精準(zhǔn)影響了課的精彩。
一杯噴香的茶，我們細(xì)細(xì)品味，會悟出茶的神奇；一篇雋永的美文，我們細(xì)細(xì)品味，會品出它的深遠(yuǎn);而一次活動的礪煉，我會細(xì)細(xì)品味，會品出它的責(zé)任。通過教學(xué)反思找準(zhǔn)我在教學(xué)中的不足，積累經(jīng)驗，學(xué)習(xí)提升，使自己的教學(xué)能力更上一層樓。有了教師的發(fā)展，才會有學(xué)生的發(fā)展。我深知一位優(yōu)秀教師背后的最終受益者永遠(yuǎn)是它的學(xué)生。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思5
有人說：“信息技術(shù)教育是一把雙刃劍。”的'確，使用“這把劍”時如能做到適度、適時、得法，就能為語文閱讀教學(xué)帶來生機(jī)，帶來活力，提高閱讀教學(xué)的有效性。反之，則會畫蛇添足，適得其反。在本案例中，教師多次補(bǔ)充相關(guān)的課外資料，每一次的使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個環(huán)節(jié)，師補(bǔ)充介紹俞伯牙和鐘子期的衣著、國籍和身份，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的反差，產(chǎn)生困惑，從而產(chǎn)生探究課文的欲望。又如，引導(dǎo)學(xué)生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時，又適時出示相關(guān)故事，加上學(xué)生的理解和感悟。再如，結(jié)尾處引出小詩“憶昔去年春，江邊曾會君……”，對幫助學(xué)生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，也起到推波助瀾的作用。至于最后的課外拓展，相信“知音”文化一定會在學(xué)生的內(nèi)心生根發(fā)芽。
總之，本文語言精練，朗朗上口，易于誦讀。但正因為語言精練，卻阻隔了學(xué)生對“知音情”的體會和感悟。充分利用信息技術(shù)，鏈接相關(guān)的背景資料和創(chuàng)設(shè)一定的情境，對于學(xué)生理解課文內(nèi)容，感悟文章是的中心思想很有幫助的。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思6
從杜郎口中學(xué)參觀回來以后一直在五年二班做實驗，可以說我們看到了杜郎口中學(xué)的很多優(yōu)勢，學(xué)生的關(guān)注度、投入度、對問題理解的深度、廣度等等，這些都是我所羨慕的。我想通過我的實驗，讓我校的孩子們也能如此之會學(xué)習(xí)，如此愛學(xué)習(xí)，善學(xué)習(xí)。于是，我和另一位主任一直在苦苦地找解決的途徑，也一直親臨課堂從事我們的課堂實驗。真是不試不知道，一試嚇一跳。從課堂走下來，我著實把自己嚇清醒了。
一、主動權(quán)的問題
常對老師講課堂上要把主動權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生才是課堂上真正的主人，可話說起來容易，做起來難。今天我是深有體會。第一課時時，我把主動權(quán)完全交給了學(xué)生，讓學(xué)生按“自學(xué)指導(dǎo)”一步步學(xué)習(xí)交流。我只是課堂上的一個“看客”，我要求學(xué)生忘記老師的存在，有問題小組內(nèi)解決，解決不了的到別組去請教。從同學(xué)們的神情中我讀出了自信，讀出了快樂，一節(jié)課下來，我的任務(wù)只是去評價小組內(nèi)的學(xué)習(xí)與參與情況，我輕松，學(xué)生快樂。這樣的課堂真正是學(xué)生的課堂，“學(xué)生的課堂學(xué)生做主”?？僧?dāng)?shù)诙n時進(jìn)行到一半的時候，由于課件字小，學(xué)生們研究的不是很熱烈，于是我轉(zhuǎn)變了自己的思路，我引導(dǎo)，這一導(dǎo)不要緊，我竟然又重新回到了老牛拉車的死胡同。
二、教師何時介入最佳
當(dāng)學(xué)生匯報“知音之死”時，由于學(xué)生查到的資料沒有一個涉及到這個問題的，于是我介入進(jìn)去，給他們補(bǔ)充了一個小典故《子期之死》。可以說這個穿插起到了畫龍點(diǎn)睛、激發(fā)興趣、催生靈感的作用。我如果及時收手，把時間留給孩子們，他們一定會生成更多的有價值的問題。可我沒有，我又補(bǔ)充了另外的一些課外資料，想讓學(xué)生得的更多?？墒屡c愿違，我在前面介紹時，從孩子們的聽課狀態(tài)、神情中我讀出了厭倦與無奈。我后悔我的多此一舉。由這個問題我想到教師介入多了，學(xué)生會厭倦、疲勞、會吃不消。教師介入少了，學(xué)生會對文本吃不透。那么怎樣既讓學(xué)生吃飽又吃好，是我們教育人應(yīng)該著手去思考的問題。我的理解是要在學(xué)生思維凝滯的關(guān)鍵時候教師挺身而出給予點(diǎn)撥；要在學(xué)生學(xué)無方法時給予指導(dǎo)；要在學(xué)生學(xué)不得法時給予糾偏；要在學(xué)生茫然無措時給予思考；總之，要從學(xué)生的眼神中讀出需要。
三、備課時關(guān)注什么
為了上好課，我課前做了充分的準(zhǔn)備，把我能查到的資料都查了，能補(bǔ)充的內(nèi)容都設(shè)計進(jìn)去了。從“相遇知音”到“知音之死”自認(rèn)為設(shè)計的科學(xué)恰當(dāng)，可在操作中由于做到了面面俱到，反而沒有重點(diǎn)了，造成了課堂的拖拉與學(xué)生的疲憊。課后，一位校長對我說：“備課備得太細(xì)也未必是件好事?！钡拇_，備課時我過多地關(guān)注了文本內(nèi)容，而少于去思考這些內(nèi)容、這樣的容量，我的學(xué)生們是否會消化。我高估了學(xué)生的能力，更準(zhǔn)確地說是我未從學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，我讓我的孩子們吃的漲了肚。于是在課后自評中我不得不檢討，備課時我的關(guān)注點(diǎn)放錯了位置，我不應(yīng)讓我的學(xué)生有一丁點(diǎn)的時間在我的盲點(diǎn)上。這樣才能真正做到我所提倡的三個“沒有”——沒有角落、沒有忽略、沒有放棄。
四、關(guān)注人本還是文本
新課改執(zhí)行了這么多年，我一直主抓學(xué)校的教學(xué)工作，對于理念的解讀與感悟不比別人少，自以為我的設(shè)計會是完美的?？刹僮鲿r才發(fā)現(xiàn)原來我設(shè)計的內(nèi)容多了，讓學(xué)生的發(fā)現(xiàn)少了。由于我過多的關(guān)注了文本，而忽略了孩子們自身的感受，學(xué)生們沒了談感受，談見解的機(jī)會，自然就少了思考，少了爭論，于是就少了主動學(xué)與自覺學(xué)的欲望。新課程強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生獨(dú)特的感受，我們的課堂沒充分給他時間，讓他如何去感去悟去收獲呢？
與人為本，要求我們做到，把時間交給學(xué)生；把空間交給學(xué)生；把“問”的主動權(quán)交給學(xué)生（讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，生成問題）；把想“喝什么”、“吃什么”的需要權(quán)交給學(xué)生。這樣才能吃好吃飽吃得舒服?！岸紫聛怼笔且环N姿態(tài)，“放開手”更是一種責(zé)任。大愛無言，但要花開有聲！
《伯牙絕弦》教學(xué)反思7
《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中，通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想等，走進(jìn)這場悲劇，引領(lǐng)學(xué)生體會知音難求的人生寫照，從而珍惜現(xiàn)實生活中朋友間真摯的友情。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，作為主要的教學(xué)方法和策略。練習(xí)朗讀，透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏，可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過程中，基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀。一是讀準(zhǔn)音。學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。抓課題易讀錯的“弦”的正音，抓初次出現(xiàn)的兩個語氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點(diǎn)，正確停頓，要結(jié)合對文言文內(nèi)容的理解。生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處?！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。三是節(jié)奏和輕重。指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思8
《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。這次學(xué)校教學(xué)能手評選，我第一次在這樣的比賽中指教文言文，對我來說既是一次勇敢的嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有短短的5句話，77個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。
為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上關(guān)于這課的資料并不多，大概別人也都在嘗試吧。我在收集了大量的資料后，自己根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和我校的實際情況，制作了一個課件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音樂，在實際的教學(xué)中，起到了意想不到的教學(xué)效果。
文言文的教學(xué)，我覺得朗讀是一大特點(diǎn)，因此，教學(xué)中，注重了對學(xué)生朗讀的指導(dǎo)。在學(xué)生初步理解課文時，我首先要求學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓?！边M(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀文言文時能注意停頓恰當(dāng)，讀出文言文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
課堂上學(xué)生們聽得仔細(xì)，學(xué)得認(rèn)真，讀得有感情。同時被故事的內(nèi)容所打動，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的興趣，并且掌握了一定的文言文學(xué)習(xí)的方法，如：借助課文中的注釋和自己手中的工具書等學(xué)習(xí)方法，我覺得這對同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)足夠了。
課前我和同學(xué)們一起做了一個“文字游戲”，我先說出一個詞語：楊柳依依，隨后讓同學(xué)們先說出這事描寫什么的詞語，然后自己嘗試著說出一些類似的詞語，同時說出自己會想象到什么樣的畫面，這為我后面想象的環(huán)節(jié)埋下了伏筆。結(jié)合同學(xué)們說的詞語，我在大屏幕上出示了一些詞語：明月皎皎，芳草萋萋，春雨綿綿，清風(fēng)徐徐，炊煙裊裊……
教學(xué)過程中，教師即是一位高明的指揮，又是一名出色的導(dǎo)演，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書，去思考，步步深入又準(zhǔn)確的演繹著文本豐富的信息。
師：伯牙作為楚國一個著名的樂師，他的琴聲一定不只表現(xiàn)
了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，還會表現(xiàn)什么？
生：鳥語花香
師：此時，子期必得什么？
生：鳥語花香
出示填空：伯牙所念（ ），子期必得（ ）。
生：伯牙所念夕陽西下，鳥兒歸巢的場景，子期必得夕陽西下，鳥兒歸巢的場景。
生：伯牙所念潺潺流水，子期必得潺潺流水……
感悟朗讀，有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考，步步深入，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，師生在各自感受著，又互相感染著。不知不覺進(jìn)入了知音的精神境界。教學(xué)中我充分利用了文本的空白點(diǎn)，營造傾訴的情懷，讓課堂充滿想象的張力：
師：當(dāng)伯牙的琴聲得不到別人的理解，心情會怎樣？
生：寂寞無奈傷心
師：此時他渴望什么？
生：理解他的人 懂他的人知音……
師：現(xiàn)在，這個人出現(xiàn)了，他就是鐘子期。請你想象俞伯牙會緊緊地握住子期的手說什么？
有同學(xué)很自然地說出：“知我者，子期也！”
讓學(xué)生在思考中積蓄情感，在交流中傾吐情感。伯牙此時恰逢知音那激動不已的心境與學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力，它將他鄉(xiāng)遇故知的激動深深地烙在每個孩子的心頭，沁入了每個孩子的肺腑，讓孩子們身臨其境，沉浸其中，課堂，因為這樣的留白與補(bǔ)白，充滿了情感的張力。
無奈世事難料，子期不幸去世。隨后我出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！贝藭r《伯牙悼子期》的音樂響起，屏幕上出現(xiàn)了鐘子期的墓碑。
此時伯牙心情沮喪，在子期墓前，伯牙吟誦了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。同學(xué)們也一同隨老師一起讀出：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔（pōu）土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
吟誦完這首短歌，伯牙起身把瑤琴摔碎。
同來的老者驚問：“先生為何摔此琴？”
伯牙道：“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！?/p>
伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，在《伯牙悼子期》的音樂聲中，學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。
在《伯牙悼子期》的音樂聲中，我再次讓學(xué)生誦讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！睆耐瑢W(xué)們悲傷的語音中，我知道同學(xué)們理解了世上知音難覓。
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。隨后我播放動人的樂曲《高山流水》，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心田。
俗話說，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系，有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。
不過沒關(guān)系，這節(jié)課雖然結(jié)束了，可是我教學(xué)文言文的路卻剛剛開始，我會繼續(xù)努力的，盡力使我的課堂變得完美些。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思9
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組“藝術(shù)的魅力”中的一篇文言文。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”古人云：“相識滿天下，知音能幾人！”伯牙絕弦所預(yù)示的正是一種真知己的境界，故事蕩氣回腸、耐人尋味。
為了上好這節(jié)課，我做了充分的準(zhǔn)備。查閱了許多資料，并且結(jié)合已經(jīng)接觸到的成功課例進(jìn)行了重新的演繹。說實話，這節(jié)課定下來我的壓力就大，因為有一節(jié)區(qū)里老師在省里上過的優(yōu)質(zhì)課在前面，許多人會無形中進(jìn)行對比，我必須要上成不一樣的，想超越，很不容易。
為了讓學(xué)生能夠在第一次接觸文言文的時候不感到困難，于是我降低了一些標(biāo)準(zhǔn)，并且對問題的提問方式也進(jìn)行了修改，從而讓學(xué)生更能夠明白曉暢的理解。在備課的時候，我確定了基本的幾個標(biāo)準(zhǔn)：一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，并對這種情感進(jìn)行深度的挖掘，走進(jìn)人物內(nèi)心進(jìn)行練筆；三是體會音樂藝術(shù)和漢語言文字的無窮魅力。在教學(xué)中，以指導(dǎo)朗讀為線索，同時理解文章含義，采用情景引領(lǐng)，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會如何體會文章所表達(dá)出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
作為一節(jié)課題研討的觀摩課，我選擇了熟悉的六年級教材，我必須把練筆環(huán)節(jié)放進(jìn)去，這個問題是一個很重要的問題，不但要體現(xiàn)出來讀寫結(jié)合的價值，還要用得有價值。而作為一篇短小的文言文，這個問題是有相當(dāng)難度的。因此，原本設(shè)計的內(nèi)容是兩個：一個是伯牙寫吊念子期的話，另一個是子期留給伯牙的遺書。最后經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)審核，確定只留一個，理由是兩個話題一樣。不過，我依然認(rèn)為，寫兩個角度，更能恰當(dāng)?shù)姆从吵鰜韮蓚€人之間的默契和相知。后來定下來一個的時候，也和指導(dǎo)老師進(jìn)行溝通，反復(fù)磋商，依然找不到更恰當(dāng)?shù)那腥敕绞?。最終用了教學(xué)設(shè)計中的。
本節(jié)課，我把文章分為了三個層次：因善相識——因志相知——因情絕弦。這里面分別抓住“善、志、絕”三個核心詞語，來體現(xiàn)他們的情感歷程，從而提升文本的高度，理解這三個字背后傳達(dá)出來的情感。這一點(diǎn)在課堂操作過程中，體現(xiàn)得還是到位的。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思10
上完了第三次研究課，我們五、六年級組的全體語文老師和王玲主任、賴天惠主任、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說：“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個熱門話題，其重大意義自不待說。問題是今天的語文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué)，是完全承傳傳統(tǒng)的串講法，走“師本”路線，還是以堅守學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)的“生本”路線為主，這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇，引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略，如讀為首法、突破重點(diǎn)、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實踐等，都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索。”一節(jié)課下來，覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。
教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn)，并且指導(dǎo)無痕：師生合作讀，男女對讀，想畫面讀，走進(jìn)故事背景體會情感讀等，學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。
二、資料補(bǔ)充，增強(qiáng)趣味
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強(qiáng)了故事的趣味，學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。
三、學(xué)習(xí)作者展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法，豐盈文本。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，又步步深入，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。
當(dāng)然，在實際的教學(xué)中還存在很多缺憾，教師沒有針對本節(jié)課對于學(xué)生的難點(diǎn)問題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo)，但對現(xiàn)代兒童來說，“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”有這個必要嗎？是不是走了思想的極端？伯牙琴彈得這么好，還會有新的知音，倘若就此放棄了自己的終生追求，值得嗎？可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢？教師若能引導(dǎo)兒童解放思想，啟發(fā)他們的個性化解讀，當(dāng)是今天語文教學(xué)的追求。所以針對這一話題，準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思11
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。這是六年級上冊第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。雖然我用的是五年級學(xué)生，但這是學(xué)生第二次碰到文言文，加上文章比較淺顯，字詞的理解不算很難，因此一節(jié)課下來，得到了聽課老師的贊賞。自我感覺有幾點(diǎn)做的還算滿意。
一、音樂渲染，創(chuàng)設(shè)情境。
上課伊始，我便以古琴彈奏“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”時，我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》，補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期，故事以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，使學(xué)生的情緒達(dá)到高潮，甚至有女學(xué)生當(dāng)場哭出聲音。
二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。
文章不厭百回讀，文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會斷句，沒有節(jié)奏。我適時范讀，告訴學(xué)生“這是一篇古文，與我們現(xiàn)在一般的文章不同，讀古文要注意斷句，講究節(jié)奏、韻律的美感，高高低低、起起伏伏，就是我們說的抑揚(yáng)頓挫。”在初讀、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味。于是，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言，在品味語言中提升朗讀。最后，學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。
三、關(guān)注過程，指導(dǎo)學(xué)法。
整個小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí)，如何學(xué)習(xí)文言文，方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋，這能幫助同學(xué)們閱讀?！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法?！薄安樽值淅斫?，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一。”在研讀環(huán)節(jié)，通過對“善”字的對比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見。”在理解“洋洋兮若江河”時，“江”、“河”分別指“長江”和“黃河”，使學(xué)生知道“一個字就是一個詞，這在古文中很常見?！痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書時讓學(xué)生明白“理解了古文的意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文?！?/p>
四、適時補(bǔ)白，豐富文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練?！凹热徊郎乒那?，那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，豐富了文本的內(nèi)容，又在不露痕跡中理解了“伯牙所念，鐘子期必得之！”接著話鋒一轉(zhuǎn)，“請你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達(dá)的心聲，而鐘子期，不論你彈什么，不論你有怎樣的志向和情懷，他都‘必得知’，這時，你的心是一種什么樣的感覺？你又會有怎樣的感慨？”由于前文鋪墊做的充分，此處文章的空白點(diǎn)給了學(xué)生極佳的回味和想象空間，此時的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài)，寫話練習(xí)達(dá)到了意想不到的效果。
當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的。一是感覺身為教師的我話還是太多，情緒應(yīng)該在收斂一些，用文本打動學(xué)生，而不是用老師的情緒帶動學(xué)生。二是沒有留出時間指導(dǎo)學(xué)生背誦，學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。還有一點(diǎn)就是我沒有讓學(xué)生用自己的語言“翻譯”古文。記得全國小語會理事長崔巒老師在一次學(xué)術(shù)會議上講到：“小學(xué)階段的文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”基于這個認(rèn)識我才對沒有讓學(xué)生具體“翻譯“，也不知道這點(diǎn)做的對與不對，上課前應(yīng)該多找一些老師探討。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思12
《伯牙絕弦》是一篇文言文，選自《列子湯問》，敘述的是春秋時期，俞伯牙與鐘子期一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文簡潔、流暢，只有短短77個字，共5句話。
教學(xué)中，我把課文的朗誦作為重點(diǎn)。朗誦，只有在體會到了人物思想感情后才能準(zhǔn)確地表達(dá)。文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情去有感情朗讀。文言文的朗誦，確切地說，應(yīng)該叫吟誦。它與白話文的朗誦是有區(qū)別的。白話文的朗誦講究自然、流暢。文言文則注重抑揚(yáng)、舒緩。為了能讀出“古文味兒”，我找到了幾篇《論語》的吟詠視頻和音頻，學(xué)習(xí)他們的吟誦技巧，自己反復(fù)練習(xí)，讀出古文的韻味。
早讀時，我用這種方法在班里領(lǐng)讀，剛開始，大家都感到很好奇，忍不住竊笑。領(lǐng)著大家讀了幾遍，孩子們就不感到新奇了。在正式講時，都能抓住停頓、延長這兩個關(guān)鍵技巧，并且搖頭晃腦、漸入佳境，不知不覺吟出了古文的“味兒”。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思13
《伯牙絕弦》是語文人教試驗標(biāo)準(zhǔn)版六年級上的一篇文言文。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是透過抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)節(jié)奏，感受文言文的聲韻美。
崔巒老師在學(xué)術(shù)會上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡潔、典雅，朗誦時具有音韻美的特點(diǎn)，本課注重學(xué)生的誦讀：讀通課文，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊；其次，在品讀句子的時候，在理解句子意思的基礎(chǔ)上有感情朗讀。這是為了達(dá)到了了解文章大意，感受文言的音韻美的目的。從學(xué)生課堂誦讀到品悟句子的情況來看，這個目標(biāo)是基本達(dá)到的。
其次，文言文因為其文體特點(diǎn)，在教學(xué)中應(yīng)該要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)中以讀準(zhǔn)字音、讀順課文為基礎(chǔ)，并借助工具書和課內(nèi)注釋解決重點(diǎn)字詞，幫助了解文章大意。并在此基礎(chǔ)上，通過品讀句子更進(jìn)一步感悟文章的思想感情。這個步驟的達(dá)成不但訓(xùn)練了學(xué)生的感悟能力，同時也在品讀句子中增強(qiáng)了他們對文言文的語感。從課堂實施來看本課在教學(xué)上遵循了學(xué)習(xí)古文的步驟：誦讀文章、了解字詞意義、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情。
但同時，在教學(xué)中也存在著以下的不足：
一、學(xué)習(xí)中忽視了學(xué)生的自讀自疑。對于對文言文并不十分熟悉的學(xué)生而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中肯定會遇到許多的疑惑。那么為了體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)閱讀的興趣，讓學(xué)生或多或少體會到一些自己能夠讀懂文言文的快樂，避免老師的串講所導(dǎo)致的乏味?？梢越o予學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，先讓學(xué)生憑借工具書以及注釋加上自己的想象力去自學(xué)。然后再就自己無法解決的問題到小組討論中去解決，并鼓勵學(xué)生充當(dāng)老師，解決其他同學(xué)提出的問題這樣或許更加能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，避免老師牽著走。
二、課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成草草了事。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，在理解課文大意上本課的一個語言訓(xùn)練點(diǎn)是“用自己的話來說說故事大意”。在教學(xué)過程中，這個目標(biāo)完成得并不理想。只是學(xué)習(xí)能力較為強(qiáng)的學(xué)生占有了話語權(quán)，沒有充分考慮到不同層次學(xué)生的語言訓(xùn)練。
三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密，邏輯關(guān)系不夠明確。本課在理解文章內(nèi)容時主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽”以及“伯牙不復(fù)鼓”這兩個方面來談。通過誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽的表現(xiàn)，卻沒有提升到他們“知音”這個層面。而重點(diǎn)品析“知音是什么？”時引入課外資料，讓學(xué)生明白“伯牙所想到的，子期必領(lǐng)悟到”，那么對學(xué)生理解“伯牙不復(fù)鼓”會更有幫助。對學(xué)生讀懂伯牙絕弦時的悲傷有幫助。而同時，在品析“伯牙不復(fù)鼓”的環(huán)節(jié)中，沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全文的思考“伯牙為何絕弦”？這就顯得本課環(huán)節(jié)不夠完整，學(xué)生的認(rèn)識水平?jīng)]有得到提升。
以上是在文言教學(xué)中的一些體會，確實有許多不足的地方，懇請各位指正。
《伯牙絕弦》教學(xué)反思14
本文是文言文，選自列子和中唐文，講述了一個春秋時期流傳千古的故事。于伯亞擅長彈鋼琴，鐘子琪擅長理解鋼琴，博亞把子琪當(dāng)作知己。后來，子琪死了，博雅被摧毀了。他把鋼琴弄壞了，決定不再彈鋼琴。因為這個傳說，人們稱一個知道自己專長的人為“知己”，用“高山流水”來指音樂高妙或知己。
這篇文章是用文言文寫的。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時，他們在文言文的特點(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難。因此，本文提出了兩個學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會獨(dú)立學(xué)習(xí)，借助筆記、詞典等工具書理解詞義，同時引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。第二，引導(dǎo)學(xué)生理解““知心朋友”；，博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時候博雅扔鋼琴？因為知己難覓，子齊的死讓博雅覺得世上沒有知己，所以他不用再彈鋼琴了。
讀了這篇文章，“于波亞摔下鋼琴，感謝他的知己”的故事是一杯生命，一個生命的寓言，一個難以找到知己的生命的嘆息，一個人們在孤獨(dú)中尋求溫暖的見證，一個擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。注重對文言文語感的初步感知和對故事本身的體驗。在閱讀、體驗、對話和聯(lián)想之后，走進(jìn)杯子，理解寓言，傾聽嘆息，見證探索，渴望完美
閱讀文言文，我了解到，學(xué)生只有在聽老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律。因此，閱讀節(jié)奏的劃分是通過課件表現(xiàn)出來的。同時，課件的主要材料力求在正確的位置撥動學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的靈感，不是花哨，而是簡潔明了。在課件中，通過動畫和色彩變換展示各個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞，提高學(xué)生的認(rèn)知情感。教學(xué)結(jié)束時，通過演奏“高山流水”的音樂，讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中，讓學(xué)生在音樂中閱讀課文，這將更好地增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力，使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中。可以說，課件的應(yīng)用對教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用。
從嚴(yán)雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念，但畢竟，這些東西并不完備，也不容易使用，所以我們不能說得那么簡潔。但我有一個習(xí)慣，在備課時寫幾次教案，即使我再抄寫一遍，因為每次我都可以添加新的靈感，把我的手稿修改幾次，然后干脆把它完全改成我自己的東西，這樣我就可以舒服了。經(jīng)過老師的反復(fù)思考，在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計，使整個班級在教學(xué)中實現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。充分的準(zhǔn)備使我能夠熟悉課堂上的每一個環(huán)節(jié)，便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较?，確保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。
在開始理解課文時，我將引導(dǎo)學(xué)生討論主題的“絕句”，理解其含義，并告訴學(xué)生學(xué)會靈活地翻譯文言文，以熟悉的方式清楚地表達(dá)其含義。同時，我說俞伯牙是當(dāng)時楚國著名的音樂家。作為一個著名的音樂家，他為什么不在事業(yè)的巔峰時期彈鋼琴呢？老師認(rèn)為，如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，我們將對“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后，我們會問學(xué)生：“博雅在哪里？訣”只是“弦”嗎？這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎？“讓學(xué)生真正理解主題的深刻含義”；絕仙。
在教學(xué)中，我將理解與朗讀相結(jié)合。在感受文章的每一句話的同時，我也注意到朗讀的組合味道：文章的前半部分指導(dǎo)學(xué)生朗讀贊美的語氣，后半部分則是知己們聚在一起的和諧快樂的文章，引導(dǎo)學(xué)生對博雅感到孤獨(dú)和孤獨(dú)，對絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀。
在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸：；據(jù)了解，于伯牙是當(dāng)時楚國著名的音樂家。作為一名著名的音樂家，他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水，還要表現(xiàn)泰山以外的動人場面，“在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，大聲朗讀“明月、柳樹、芳草、煙”的情景，有效地調(diào)動學(xué)生的閱讀和思考，一步一步地解讀課文中豐富的信息，讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的知己而不露真情，世界上最了解你的人。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此。完美的情感靜靜地在教室里流動，不知不覺地進(jìn)入了知己的精神世界。
在教學(xué)中，要追求自然語言，切實有效地體現(xiàn)語文課程的內(nèi)涵。不走過場，不擺架子，滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo)，不僅說得清楚，而且翻譯準(zhǔn)確。因此，在課前，我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時能夠真正冷靜下來，進(jìn)入課文閱讀，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。
與學(xué)生的合作與交流越來越成熟，這是我們班的收獲。我可以真正走進(jìn)學(xué)生，課前與他們親切自由地交流，與學(xué)生一起舉辦古詩朗誦比賽，徹底消除了學(xué)生臨時選課帶來的陌生感，讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課；新",；中文老師。學(xué)生的素質(zhì)也很高。在課堂上，他們可以開拓進(jìn)取，參與閱讀、體驗、對話和聯(lián)想。他們只是和我合作，給我很大的信心。
但認(rèn)真總結(jié)本課程的教學(xué)，仍有許多不足之處需要我進(jìn)一步努力改進(jìn)：
學(xué)生首先會文言文，閱讀不到位。我的示范閱讀起著主導(dǎo)作用，但示范閱讀之后，他們并沒有引導(dǎo)學(xué)生在書中畫出閱讀的節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生閱讀時，沒有及時指出個別不恰當(dāng)?shù)臄嗑?。由于種種原因，在以后的學(xué)習(xí)中仍然存在著閱讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。如果我們做到這一點(diǎn)，就可以很好地避免學(xué)生錯誤閱讀斷句的現(xiàn)象。
課堂調(diào)控能力有待加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時，我的過渡性語言沒有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望，我的適應(yīng)能力不夠，沒有很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上，關(guān)注一些學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
教學(xué)語言需要進(jìn)一步改進(jìn)。個別時候，我的語言還是有點(diǎn)破碎，沒有達(dá)到最簡潔的效果，影響了課堂的精彩。
由于這是一種新的教學(xué)形式，不可能事先安排學(xué)生的準(zhǔn)備，因此學(xué)生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無法通過自主預(yù)習(xí)實現(xiàn)。我在教學(xué)設(shè)計中增加了擴(kuò)展閱讀材料。我給學(xué)生們講了一個關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并決定摔下鋼琴，同時，深情地向?qū)W生們朗讀博雅的短歌，讓他們進(jìn)一步了解對““知己”；并理解““博雅絕賢”。但不幸的是，由于時間關(guān)系，我不得不在講座結(jié)束時放棄。很遺憾，我沒有讓學(xué)生們更多地了解課文。
在課堂上，我比以前更加放松、自由和輕松。我想念李宇雪老師。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應(yīng)該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上，我比以前說得更自由、更清楚。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經(jīng)指導(dǎo)我的老師。他們讓我記得備課。不要錯過每一個細(xì)節(jié)，包括評價學(xué)生的一句話。我在課堂上比以前自信多了。我是格拉
《伯牙絕弦》教學(xué)反思15
《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，語文六年級上冊第八單元的一篇文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。
文言文是我國古代文化的瑰寶，它語言簡練，有著特殊的魅力。因此在設(shè)計這堂課時，我力求堅持以讀為主，重在感悟的策略，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語言美。通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀，讀中品、讀中悟。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法，見證了伯牙與子期的的情深意長，更讓學(xué)生體味到了知音難覓，要珍惜友情。課上完后，對于本節(jié)課教學(xué)，有這樣幾點(diǎn)深刻的感受：
一、讀中有層次。
本課是六年級的學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生對它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀。在本課的教學(xué)中，我有意識地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準(zhǔn)字音；第二讀注意停頓，讀出韻味；第三讀感悟文本，讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實。學(xué)生在不同層次的誦讀中，逐漸走進(jìn)了文本，走進(jìn)了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成。
二、讀中有變化。
讀中的變化是指讀的形式要多樣，如自由讀、個別讀、齊讀、范讀、默讀、配樂讀等，通過不同形式的讀，讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味，從而使學(xué)生達(dá)到愛讀的目的。
三、讀中有想象。
透過文字，借助插圖進(jìn)行想象，有助于學(xué)生加深對文字的理解。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山、洋洋江河”，還有哪些動人的場景。創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生當(dāng)子期，想象伯牙琴聲中的場景，用文中句式來表達(dá)。學(xué)生興趣大增，能根據(jù)出示的說話提示仿照書上句式來表達(dá)，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調(diào)朗誦出來。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ)，也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體。
四、讀中有拓展。
77個字的文言文，對學(xué)生來說，要讀得透徹，必須拓展。如為了讓學(xué)生深刻體會子期去世后，伯牙的悲痛欲絕，我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，并由學(xué)生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵。通過讀中的拓展，學(xué)生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的古文化。
五、讀中有積累。
讀懂文言文、背誦文言文是對學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實。本節(jié)課通過反復(fù)誦讀，學(xué)生已對內(nèi)容較了解，我再播放《高山流水》音樂，讓優(yōu)美動聽的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里，再讓學(xué)生在音樂聲中誦讀課文，學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中，又讓學(xué)生積累了文言語言，對他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ)。
一堂課下來，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的魅力——簡短而不簡單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙。
當(dāng)然，本課的教學(xué)，也留下了很多的遺憾。
一、在文言文的誦讀指導(dǎo)中，自己還欠缺教學(xué)方法。
表面看來，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉，峨峨兮若泰山?！薄吧圃眨笱筚馊艚??！彪m在“注意停頓，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上，而對節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁。
二、不能把“評價”的節(jié)奏感傳遞給整個課堂。
在學(xué)習(xí)過程中，教師的評價非常重要，發(fā)揮著激勵、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾錯等多種功能，它就像調(diào)節(jié)器，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上，我的評價不夠到位，反饋缺乏激勵性和指導(dǎo)性。這恐怕和我自己的性格有關(guān)，以后在這方面要多多努力。
這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對我來說既是一次嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。上完這節(jié)課，我又一次感受到：教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有缺憾的藝術(shù)！盡管我也努力地追求完美，但總有不如意的地方。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究，去學(xué)習(xí)，去實踐，去反思。對于一個成長中的教師來說，不僅需要快樂地工作，還需要平靜的思考，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力。
在以后的教學(xué)中，課前備課時我不會放過任何一個細(xì)節(jié)，包括每一句評價學(xué)生的語言也要做到心中有數(shù)；在課堂上放松、灑脫，要用一份瀟灑勁、一份精神氣去感染每個學(xué)生。因為自信是成功的一半。
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