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《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編整理的《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

　　2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

　　3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、熟背本詩，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

　　2、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：女主人公情感的變化。

　　教學(xué)課時(shí)：2

　　教學(xué)過程

　　一、 導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。

　　提問：誰知道歌詞的出處？ [明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，

　　教師：今天我們再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的其他作品。

　　二、 簡介《詩經(jīng)》

　　《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。

　　原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

　　“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭 。

　　“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類，與 風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。

　　三、 引入《氓》

　　在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

　　四、 指導(dǎo)誦讀

　　放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意 字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）

　　指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

　　集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣 語調(diào)，把握主人公起伏的情感）

　　五、 詞匯掌握

　　1．找出文中的通假字（于—吁 無—毋 說—脫等等

　　2．找出文中的古今異義的詞語（至于 以為 泣涕 子 賄 宴）

　　3．找出文中活用的詞語并解釋

　　其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

　　士貳其行：貳，數(shù)量詞作動詞，有二心。

　　二三其德：二三，數(shù)量詞作動詞，經(jīng)常改變。

　　4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō

　　徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

　　六、小組討論 理清思路（用兩個(gè)字概括詩歌大意）

　　明確：戀愛 婚變 決絕（板書）

　　七、自主 合作 探究

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

　　1． 學(xué)習(xí)“戀愛”部分（一二章）

　　⑴學(xué)生集體朗讀此部分后 ，用簡潔的語言概括內(nèi)容。

　　明確：相見 定情 送別 約期 （布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）

　?、破肺丁跋嗉s送別”場景中的語言，概括兩人性情。

　　明確：氓：急噪 任性

　　姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。

　　[3] 從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論） 明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”

　　的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

　　[4]朗讀第二章,請學(xué)生展開想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學(xué)用自己的語言表述出當(dāng)時(shí)女子的心理細(xì) 微變化。（“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！保?/p>

　　提問：從這兩章中我們能不能對當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)俗習(xí)慣有所了解？

　　明確：

　　A、當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動是物物交換—“抱布貿(mào)絲”

　　B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無咎言”

　　C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無良媒”

　　2． 學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）

　　n 朗讀第三章，提問：

　?、?本章講述了什么內(nèi)容？（明確：勸誡女子不要癡情。）

　　② 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？

　　明確：

　　不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹引發(fā)對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。

　?、?請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。

　　[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

　　⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

　　[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　n 朗讀4、5兩章，提問：

　?、?女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）

　?、?兄弟為何嘲笑她？（學(xué)生討論）

　　總結(jié)：（情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話？）

　　a無父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時(shí)禮節(jié)。

　　b兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。

　?、?推測當(dāng)時(shí)社會女子的地位和命運(yùn)？(由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福 寄托在愛人身上，這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不要喪失自我個(gè)體的獨(dú)立性。)

　?、?面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識，掌握《氓》中的寫作手法。

　　2.把握《氓》的故事情節(jié)，深入分析人物形象，了解是主題。

　　3.積累字詞，提高詩歌欣賞水平。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　《氓》當(dāng)中賦比興手法的運(yùn)用。

　　分析人物形象及是個(gè)主題。

　　一、導(dǎo)入

　　愛情是千百年來文學(xué)創(chuàng)作中長盛不衰的話題，古往今來有很多詩句是描

　　寫美好愛情的，同學(xué)們能不能背幾句?詩經(jīng)中的關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。樂府詩中的我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。那么是不是所有文學(xué)作品中的愛情都是美好的呢?下面讓我們一起來學(xué)習(xí)《氓》這首詩，和兩千多年前的女主人公一起去感受她的另類的愛情故事。(板書：《詩經(jīng)》兩首—氓。)

　　《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》。初中時(shí)我們學(xué)過《詩經(jīng)》中的作品，例如《關(guān)雎》《蒹葭》，大家對《詩經(jīng)》都已經(jīng)有相對的了解了?！对娊?jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》。是我國最早的一部詩歌總集，儒家經(jīng)典”五經(jīng)”之一。共收錄西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風(fēng)，雅，頌三類。(板書：《詩經(jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》共305篇又分為風(fēng)，雅，頌。)請同學(xué)們根據(jù)你們課下收集的資料來說說《詩經(jīng)》的成書過程。關(guān)于詩經(jīng)的成書現(xiàn)在有三種說法：采詩說，獻(xiàn)詩說，刪詩說。采詩說：“古者天子命史歌謠，以觀民風(fēng)?！敝艹⑴沙鰧ｉT的使者在農(nóng)忙時(shí)到全國各地采集民謠，由周朝史官匯集整理后給天子看，目的是了解民情。獻(xiàn)詩說，天子為了考察民間習(xí)俗風(fēng)尚的好壞就下令諸侯和公卿列士獻(xiàn)詩。刪詩說，傳說古詩原來有3000篇，孔子根據(jù)禮儀的標(biāo)準(zhǔn)選編了300首整理出了《詩經(jīng)》?，F(xiàn)在通常認(rèn)為《詩經(jīng)》是各諸侯國協(xié)助周朝朝廷采集，之后由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個(gè)整理的過程。從我們以前學(xué)過的《關(guān)雎》《蒹葭》以及今天要學(xué)習(xí)的氓看大家覺得《詩經(jīng)》中的作品有什么特點(diǎn)?以四言為主間以雜言，多用重章疊句，開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的先河。同學(xué)們有誰給我們說說什么是《詩經(jīng)》六藝?所謂詩經(jīng)六藝是指：風(fēng)雅頌賦比興。(板書：六藝：風(fēng)雅頌賦比興)其中風(fēng)雅頌是詩之體，也就是詩歌的體裁。賦比興則是詩之用，就是詩歌的寫作手法。風(fēng)指十五國風(fēng)，是經(jīng)過潤色后的民間歌謠。共160篇，詩歌中的生活氣息比較濃厚，是《詩經(jīng)》的核心內(nèi)容，也是《詩經(jīng)》中最有藝術(shù)價(jià)值的部分。雅又分大雅小雅，大雅31篇小雅74篇是宮廷正樂。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少類似風(fēng)遙的作品。頌共40篇是宗廟祭祀的樂曲。賦：朱熹在《詩集傳》中說：賦者，敷陳其事而直言之。就是直接鋪陳敘述，是最基本的表現(xiàn)手法。比：以此物比彼物也。也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。

　　《詩經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。興：本義是“起”，因此又多稱為“起興”，先言他物以引所詠之詞也。也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用，詩經(jīng)中比興是經(jīng)常連用的。

　　二、教師初讀課文，正字音。同學(xué)們一起朗讀一遍課文，看看這首詩大概講了什

　　么故事。好，同學(xué)們讀完了課文有誰能給我們講講大概的故事情節(jié)?本文以第一人稱“我”講述了一個(gè)女子戀愛，結(jié)婚。最終因?yàn)槟昀仙ケ徽煞蜻z棄的愛情悲劇。

　　在具體學(xué)習(xí)這首詩歌之前我想先提出幾個(gè)問題，希望同學(xué)們學(xué)習(xí)詩歌的時(shí)候思考這幾個(gè)問題。

　　全詩的故事情節(jié)是什么，女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程?

　　詩歌使用了那些手法，具體找出這些詩句。

　　詩歌塑造了兩個(gè)人物，他們的具體性格特征是什么?

　　同學(xué)們認(rèn)為女主人公婚姻失敗的原因是什么?

　　女主人公與氓分手后還有可能獲得幸福嗎?

　　三、翻譯詩歌

　　同學(xué)們課下已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，在這里我們只對重點(diǎn)難懂的字詞作解

　　釋，由同學(xué)們根據(jù)注釋自己來理解翻譯詩句。

　　氓是指對一般男子的稱呼。蚩蚩：忠厚的樣子。“之”是主謂語之間取消句子獨(dú)立性的，沒有具體意義。“匪”通非，不是的意思。愆：拖延?！扒镆詾槠凇笔堑寡b句式“以秋為期”。載：是動詞詞頭，沒有意義。體：是卦象。咎：災(zāi)禍。說通脫，擺脫?！叭龤q”并不是指具體的三年，而是指多年。爽，過錯(cuò)?！懊摇笔菦]有的意思。夙興，早起。夜寐，晚睡?！把浴痹谶@里是助詞，沒有意義。咥，是笑。泮通畔，邊，岸。

　　那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，是到我這來是商量

　　婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。登上那倒塌的墻，遙望那復(fù)關(guān)?？床灰姀?fù)關(guān)，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。桑樹還沒落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。原想同你白頭到老，但相伴到老將會使我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧!

　　四、分析問題

　　1.請同學(xué)們根據(jù)詩歌的故事情節(jié)發(fā)展把詩歌分段。

　　詩歌的前兩章描寫的是女主人公的戀愛婚姻所以我們把前兩章分為第一部分，戀愛(1~2)。

　　三四五章描寫女主人公的婚變過程所以我們把它分成第二部分——婚變(3~5)。

　　詩歌的第六章寫女主人公清醒堅(jiān)決的分手，把它概括為詩歌的最后一

　　部分——決絕(6)。

　　女子的感情變化則是由戀愛時(shí)的熱情幸?！交樽儠r(shí)的怨恨沉痛—最

　　后到?jīng)Q絕時(shí)的清醒剛烈。

　　2.請同學(xué)們用具體的詩句來列舉詩歌所用的表現(xiàn)手法。

　　這首詩是敘事詩通篇用賦的手法來敘述故事。

　　“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”這兩句使用比興手法，以桑樹的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網(wǎng)?！吧Ｖ湟?，其黃而隕。”這句也使用了比興的手法，以桑樹的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。同時(shí)“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”這兩句前后對比把桑樹落葉前的新鮮潤澤和落葉后的枯黃進(jìn)行對比。暗喻了婚前的情誼深厚和婚后的感情淡漠。

　　“淇則有岸，隰則有泮”這句用比的手法，比喻氓在感情的歧途上越

　　來越遠(yuǎn)，不知回頭。

　　3.大家說說詩歌中塑造的兩個(gè)人物有什么性格特征?

　　男主人公沒有好的媒人就來求親從這里看他得性格急躁。求婚不成就

　　生氣說明他性格怎么樣?任性。婚后氓不僅不守誓言，三心二意，還因?yàn)榕魅斯昀仙ゾ汀岸涞隆鄙踔翆ε魅斯_相加，充分體現(xiàn)了他的易變，專橫暴躁?；榍罢鎿吹氖难院突楹蟮淖冃囊搀w現(xiàn)了他的不負(fù)責(zé)任。

　　女子在溫柔的勸告氓，不是拖延婚期而是沒有好的媒人不成后就堅(jiān)定

　　地約好了婚期，雖然在《詩經(jīng)》時(shí)代男女婚姻還沒有受到那么深的禮教束縛，但是娶妻還是必須經(jīng)過父母同意，和媒人提親的。女子自己決定了婚期更顯她的有主見和一往情深。“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！眲t描繪出了戀愛中女子的微妙心理和行為體現(xiàn)了她的癡情?；楹笈記]有抱怨貧苦的生活，夙興夜寐，任勞任怨，表現(xiàn)出中國婦女的傳統(tǒng)美德勤勞，專一?；樽兒笈忧逍褕?jiān)決的分手也體現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)，自愛。女子從戀愛到?jīng)Q絕的過程也表現(xiàn)出了婦女追求戀愛自由，婚姻自主，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

　　4.同學(xué)們認(rèn)為女主人公婚姻失敗的原因是什么?

　　有的同學(xué)說主要責(zé)任在于氓?！芭膊凰?，士貳其行”說明女子并沒有

　　什么錯(cuò)，而氓的行為卻前后不一了，這說明主要責(zé)任在氓的變心。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免。

　　也有同學(xué)說責(zé)任在于女子。她婚前對氓的人品了解不足就草率的與他

　　成婚?；楹笏刻於荚诓賱诩覄?wù)，忙于勞作，失去了自己的光彩，變成了一個(gè)只會操持家務(wù)的機(jī)器人。一個(gè)單調(diào)乏味，沒有個(gè)性，沒有情趣的木頭人怎么能讓人繼續(xù)喜歡呢。

　　這場婚姻失敗的原因是復(fù)雜的，男子可以變心，女子不能改嫁，男女

　　社會婚姻中地位的不平等，導(dǎo)致婚姻不穩(wěn)定這只是一部分原因。詩中說的“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！钡沁@種說法是站在女主人公的角度去說的難免帶有主觀抱怨的成分，也沒有真正揭示出婚姻失敗的原

　　因。女子婚后任勞任怨，勤勞持家確實(shí)是一個(gè)賢惠的妻子。但是卻失去了原來的個(gè)性光彩，變成一個(gè)乏味，沒有情趣的木頭人導(dǎo)致氓的變心這也是其中一部分原因。關(guān)于這個(gè)問題大家可以從多個(gè)角度思考，分析。

　　五、同學(xué)們一起有感情的朗讀課文。注意詩歌三個(gè)部分不同的感情基調(diào)。課下背誦這首詩。最后，同學(xué)們下去思考，收集資料，下節(jié)課我們對分手后女子有沒有可能獲得幸福?這個(gè)問題進(jìn)行一次課堂小辯論。

　　這節(jié)課就上到這里，同學(xué)們下課。

　　板書

　　《詩經(jīng)》兩首——氓

　　一.《詩經(jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》共305篇又分為風(fēng)，雅，頌。

　　成書：采詩說，獻(xiàn)詩說，刪詩說。

　　六藝：風(fēng)雅頌賦比興。

　　二.氓

　　情節(jié)：戀愛——婚變——決絕

　　情感：熱情幸?！购蕹镣础逍褎偭?/p>

　　手法：賦，比，興，對比

　　人物：氓：急躁，任性，易變，專橫暴躁，不負(fù)責(zé)任

　　女子：溫柔體貼，有主見，癡情，勤勞，任勞任怨，剛烈，自愛

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　1教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識目標(biāo)：

　　1．了解《詩經(jīng)》的基本知識，掌握賦比興等的藝術(shù)手法。

　　2．能夠掌握四言詩的朗讀節(jié)拍。

　　（二）能力目標(biāo)

　　1．培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂古代詩歌的能力。

　　2．背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品思想感情的能力。

　　（三）情感目標(biāo)

　　1．使學(xué)生了解我國古代人們對真摯愛情和幸福生活的向往，陶冶高尚的情操。

　　2．分析此詩女子婚姻悲劇的原因，了解時(shí)代的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的獨(dú)立人格和精神。

　　2學(xué)情分析

　　高一的學(xué)生，語文基礎(chǔ)比較薄弱，很多知識沒有系統(tǒng)性，探究的精神也不強(qiáng)，要通過教材一一去培養(yǎng)。

　　3重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：梳理字詞，理解文意，掌握藝術(shù)手法

　　難點(diǎn)：分析人物形象，探討作品的意義

　　4教學(xué)過程

　　4.1第一學(xué)時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　學(xué)時(shí)重點(diǎn)

　　學(xué)時(shí)難點(diǎn)

　　教學(xué)活動 活動1【活動】

　　故事復(fù)述，人物初探

　?。ㄋ模┕餐崂砦恼旅}絡(luò)，把握情節(jié)和人物形象。

　　1、抽生講述本文的故事情節(jié)

　　本文講述的是一個(gè)女子被一個(gè)青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻?；楹?，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

　　2、全文結(jié)構(gòu)以及男女主人公的形象分析。

　　一段：定情。

　?。?）表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。

　?。?）婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。

　　二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。

　　三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

　　四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）

　　五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。

　　六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。

　　3、總結(jié)人物形象

　　4.2第二學(xué)時(shí) 教學(xué)目標(biāo)

　　1．詩歌的藝術(shù)成就

　　2．詩歌的作品意義

　　學(xué)時(shí)重點(diǎn)

　　把握藝術(shù)手法

　　學(xué)時(shí)難點(diǎn)

　　探討作品意義

　　教學(xué)活動 活動1【講授】手法與效果

　?。ǘ睹ァ返乃囆g(shù)成就

　　1．多種表現(xiàn)手法

　　（1）賦比興

　　賦：敷陳其事而直言之，即直接鋪敘陳述。

　?。ㄈ匿侁悢⑹隽伺拥幕橐霰瘎。?/p>

　　興：先言他物以引起所詠之辭。

　　比：以彼物比此物，即比喻。

　　“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！?/p>

　　興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。

　　比：同時(shí)又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；

　　以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。

　　“于嗟鳩兮，無食桑葚?！?/p>

　　比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。

　　 “淇則有岸，隰則有泮”

　　比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。

　　這些，對于塑造形象，突出主題，加強(qiáng)詩的思想意義，都起了積極作用。

　　（2）對比

　　像同一個(gè)人物前后行為的對比，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后則“言既遂矣，至于暴矣”。從而把氓的虛偽卑劣入木三分地刻畫了出來；又如不同人物之間的思想性格的對比，女主人公的純樸熱情，善良勤勞與氓的虛偽冷酷、損人利己形成了鮮明的對比，這就更加能激起讀者對氓的憤恨很對女主人公的同情；再如在刻畫心理狀態(tài)，在描摹思想情緒上也是大量地運(yùn)用了對比：“桑之未落”與“桑之落兮”的對比，把女子的色衰而愛馳的痛苦形象地表現(xiàn)出來；“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”把一個(gè)處于熱戀中的女子的心理刻畫得淋漓盡致。詩歌種“比”的描寫更是明顯，從而也就自然地增強(qiáng)了詩的形象性，使得詩所要表達(dá)的思想感情含蓄、雋永。

　　（3）借代修辭

　　詩是形象思維，不是抽象的說教，要用具體的事物，抒寫抽象的意境。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強(qiáng)詩的魅力?！睹ァ吩娙擞妹プ〉牡胤健皬?fù)關(guān)”代表氓，用“總角”代表幼年。以送行之遠(yuǎn)、乘垣望關(guān)表多情。以車來賄遷表同居，以“淇水湯湯，漸車帷裳”表大歸。以“三歲”表多年，以“二三”表反復(fù)。這和《采薇》詩人用“楊柳依依”代春，“雨雪霜霏”代冬，性質(zhì)是一樣的。收到語言雋永，耐人尋味的效果。

　　（4）頂真修辭

　　陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》說：“頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)，而有上遞下接趣味的一種修辭法。”這種修辭，多見于歌曲。這可能由于集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便于記誦所產(chǎn)生的一種句式。如“抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲”，“以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)”，“無與士耽，士之耽兮”，“及爾偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》詩中的頂真句。蟬聯(lián)詞不一定都在句首，有的在句中，它們的作用是一樣的，都是加強(qiáng)詩的音樂性。

　　（5）呼告的表現(xiàn)手法

　　由于詩人感情的強(qiáng)烈，對所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責(zé)，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍?！睹ァ吩姷谌略娙藬⑹鏊谋粭?，心情憤激，把個(gè)人的命運(yùn)和當(dāng)時(shí)一般女子的命運(yùn)聯(lián)系起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警惕男子將來會變心，自己將難擺脫禍害：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！”這幾句呼告，唱出了對男女不平等社會現(xiàn)象的強(qiáng)烈悲憤。第六章又轉(zhuǎn)為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時(shí)好像氓站在面前，斥責(zé)他的誓言是個(gè)欺騙。接著以少時(shí)兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負(fù)心。悲憤之情，又達(dá)到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責(zé)，是不足以解恨的。

　　2．語言形式靈活多變

　　（1）嘆辭的應(yīng)用

　　詩人抒發(fā)猛烈的感情或深沉的思想的時(shí)候，經(jīng)常用一種呼聲或感嘆辭來表達(dá)。如當(dāng)她追敘婚前戀愛生活的時(shí)候，感情比較穩(wěn)定，沒有使用嘆辭。第三章轉(zhuǎn)入抒情，感情激昂，連用兩個(gè)“于嗟”（哎呀），三個(gè)“兮”（?。┳郑瑑蓚€(gè)“也”（呀）字。第四章對“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟譏笑，情緒最激動，連用六個(gè)“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。最后一章對氓表示憤慨和決絕，加強(qiáng)了語氣，拖長了音調(diào)，堅(jiān)決地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感。

　　（2）疊詞的運(yùn)用

　　這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實(shí)感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強(qiáng)了詩的音樂性。

　　3．結(jié)構(gòu)藝術(shù)上的特色

　　《氓》的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)以及作者敘述時(shí)激昂波動的情緒相適應(yīng)的。詩人的感情脈搏隨著事件的發(fā)展而跳動，時(shí)而是懊悔，時(shí)而是自傷，時(shí)而是斥責(zé)，抒情與敘事水乳交融，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形成一首千古動人的詩篇。詩人抒發(fā)的感情由于有了敘述作基礎(chǔ)，讀者也就能更好地體會理解，引起共鳴。

　　小結(jié)：《氓》只有六章共240個(gè)字，就能夠把我們今天起碼要用兩個(gè)小時(shí)去拍攝演繹的電影內(nèi)容表達(dá)出來，達(dá)到這樣凝練的高度，與其精妙的藝術(shù)成就是分不開的。

　?。ㄈ睹ァ返淖髌芬饬x

　　討論：女子的愛情婚姻不幸，是由于什么原因造成？

　　現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法——現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭

　　《氓》詩是詩人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn)，詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷，悲慘的遭遇和真實(shí)的感受，都是真情實(shí)感。而這種真情實(shí)感在階級社會中是帶有普遍性、典型性的，起了反映、批判當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)的作用。故作品富于現(xiàn)實(shí)性。

　　2．社會意義

　　社會發(fā)展的歷史告訴我們，從父系氏族公社成立后，婦女就成為家庭的附庸，受到男性的支配和壓迫。到了奴隸社會，婦女的社會地位就更為下賤，尤其是勞動?jì)D女，她們淪為家庭的奴隸，成了可以隨便買賣的商品?！睹ァ分械呐魅斯褪巧钤谶@樣一種社會環(huán)境中。（她悲慘的遭遇，并沒有得到親人的同情和安慰，只得到嘲笑，所有的苦都只能自己一個(gè)人承受。詩句“兄弟不知，咥其笑矣”看出來，可見，但是，女子受丈夫的欺凌，是見慣不怪的事情。）她受到氓的遺棄決不是偶然的，也不是個(gè)別的，它是一種社會制度的產(chǎn)物。中國男尊女卑的社會延續(xù)了三千年，這期間，會引起多少人的共鳴??！

　?。ㄟ@一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對感情對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個(gè)時(shí)代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個(gè)人的悲劇更是時(shí)代的悲劇。）

　　《氓》之所以成為文學(xué)史上最有名的一首棄婦詩，其關(guān)鍵就在于通過兩個(gè)鮮明的形象的刻畫，通過一個(gè)女子大膽控訴，深刻地批判了當(dāng)時(shí)不合理的婚姻制度和社會現(xiàn)實(shí)。

　　3．現(xiàn)實(shí)意義

　　如今，這個(gè)社會依然有這樣的悲劇存在。那不僅是社會制度的錯(cuò)，更是人性貪婪的表現(xiàn)。

　　清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱?！睹ァ分挟?dāng)與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。” 對男子的稱呼就寄托了人們對他的期望。

　　《氓》中的男子不論是婚前還是婚后，都是蒙昧無知的，他的心性并沒有隨著角色的轉(zhuǎn)換而成長，沒有承擔(dān)起對家庭應(yīng)有的責(zé)任，詩里的這個(gè)男子，不配稱為“子”，更不配稱為“士”，只能永遠(yuǎn)是氓。從這個(gè)角度來看，這首詩題目叫“氓”，簡直就是天造地設(shè)的。他將為他的無知付出代價(jià)——他得不到家庭的幸福。

　　希望，現(xiàn)實(shí)生活中的我們，都引以為鑒，讓這樣的悲劇不再發(fā)生。

　　三、總結(jié)

　　有人說：《詩經(jīng)》的世界，語言是具有魔力的，它曾經(jīng)或在遙遠(yuǎn)的過去，也活在忙碌的今天，還將活在永遠(yuǎn)的未來……

　　就讓我們都能用心多讀經(jīng)典，讓它化為我們?nèi)松木袼仞B(yǎng)，讓我們都變得更有氣質(zhì)和智慧。

　　4.3第三學(xué)時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)時(shí)重點(diǎn) 學(xué)時(shí)難點(diǎn) 教學(xué)活動

　　氓

　　課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄

　　氓

　　1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 學(xué)時(shí)重點(diǎn) 學(xué)時(shí)難點(diǎn) 教學(xué)活動 活動1【活動】故事復(fù)述，人物初探

　?。ㄋ模┕餐崂砦恼旅}絡(luò)，把握情節(jié)和人物形象。

　　1、抽生講述本文的故事情節(jié)

　　本文講述的是一個(gè)女子被一個(gè)青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻?；楹螅M管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。

　　2、全文結(jié)構(gòu)以及男女主人公的形象分析。

　　一段：定情。

　?。?）表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。

　　（2）婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。

　　二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。

　　三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。

　　四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）

　　五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。

　　六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)。

　　3、總結(jié)人物形象

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　“誦讀”規(guī)律是以字面認(rèn)讀為開端，以文意閱讀為深入，情感注入是關(guān)鍵，審美評價(jià)是創(chuàng)新。據(jù)此，設(shè)計(jì)以下教學(xué)方案：音讀→意讀→情讀→美讀。讀中理解課文，讀中體會詩歌語感。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　“音讀→意讀→情讀→美讀”《氓》。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　二課時(shí)。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、開門見山，激情導(dǎo)入

　　中國是一個(gè)“詩歌大國”。詩歌，也是我國文學(xué)發(fā)展過程中產(chǎn)生得最早的文學(xué)樣式之一，春秋時(shí)代編成的《詩經(jīng)》，是我國上古社會五百多年漫長歷史的真實(shí)寫照。今天我們一起來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》。(板書)

　　二、檢測預(yù)習(xí)，鞏固知識(2分鐘)

　　過渡：上一節(jié)課同學(xué)們通過查找資料，分成研究小組，相互交流了有關(guān)《詩經(jīng)》的資料，借助工具書及文下注釋，掃除了文字障礙，并有同學(xué)將課文注釋按照“課文相關(guān)資料”、“古文化積累資料”、“重要詞語資料”等類別進(jìn)行了分類整理，大家參照注釋疏通了課文《詩經(jīng)》三首的大意，大多同學(xué)們爭相發(fā)言，興趣盎然，激情正濃。三、學(xué)生“音讀”《衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　過渡：正如上節(jié)課同學(xué)們所說：《詩經(jīng)》中民歌是古代勞動人民觸物感懷、隨口唱出的歌，日常生活的內(nèi)容，里巷歌謠的自然韻律，因物賦形，因情成詠，不假雕琢，因而其語言具有生動、準(zhǔn)確、樸素、自然而富有韻律美的特點(diǎn)。古人讀詩謂之“吟”、謂之“詠”，今天我們通過“音讀→意讀→情讀→美讀”(板書)的方法來品讀《衛(wèi)風(fēng)·氓》。

　　三、學(xué)生“音讀”《衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　1、教師明確“音讀”要領(lǐng)：

　　“音讀”(板書)：

　　要求讀準(zhǔn)字音，讀順語句，讀出詞與詞的關(guān)鍵，讀出句與句間的自然連接。如停頓：句間的停頓要根據(jù)不同的標(biāo)點(diǎn)來確定停頓時(shí)間，逗號稍短促，句號稍拖長。章節(jié)之間要比句間停頓更長些。而句內(nèi)停頓，有時(shí)是自然停頓，有時(shí)音節(jié)停頓，有時(shí)情感停頓，有時(shí)又需要意義停頓，要根據(jù)不同內(nèi)容來確定。誦讀技巧：音讀，字準(zhǔn)句清，音正腔圓，語調(diào)調(diào)控得體。

　　下面結(jié)合第一節(jié)詩就句與句間的自然連接略作說明：

　　(句間的連接是根據(jù)句子的大意確定的。)

　　氓之蚩蚩，(促接)抱布貿(mào)絲。(轉(zhuǎn)接)匪來貿(mào)絲，(緩接)來即我謀。(拖長接)送子涉淇，(平接)至于頓丘。(舒緩接)匪我愆期，(怨情接)子無良媒。(勸解接)將子無怒，(促接)秋以為期。

　　2、學(xué)生嘗試“音讀”《衛(wèi)風(fēng)·氓》，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

　　出示膠片：

　　1、給字詞注音：

　　2、解釋加點(diǎn)字：

　　3、歸納通假字：

　　4、總結(jié)多義字：

　　3、學(xué)生互聽互讀，，把握“音讀”要領(lǐng)。

　　教師提示：

　?、?注意不認(rèn)識的字要利用工具書查對。

　?、?注意古今讀音不同的字。

　?、?注意音近字不要混淆。

　?、?注意通假字的讀音。

　　四、學(xué)生“意讀”《衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　1、介紹“意讀”要領(lǐng)與要求：

　　“意讀”(板書)：以理解詩歌意義、內(nèi)容為目的，借助詩歌內(nèi)容與詩句之間形成的聯(lián)系，對詩歌進(jìn)行練讀，讀中理解詩句內(nèi)容，把握各詩節(jié)的聯(lián)系，從而從意義角度把握詩歌。

　　“意讀”的基本要求：

　　⑴ 弄清各詩節(jié)內(nèi)容的聯(lián)系。

　?、?弄清一節(jié)詩中的關(guān)鍵的詩句是哪句。

　?、?弄清整首詩意義的核心是什么。誦讀技巧：“意讀”聲中見人，語中見事，語調(diào)變通

　　2、教師以《衛(wèi)風(fēng)·氓》最末一節(jié)詩為例“意讀”。

　?、?概括詩歌內(nèi)容：詩節(jié)寫的內(nèi)容是，女主人公因?yàn)樽约虹娗榈哪凶颖承艞壛x，對自己不忠，而徹底絕望。

　　⑵ 明確意讀的關(guān)鍵句，“老使我怨”，“怨”字是整節(jié)詩的詩眼，是意義與內(nèi)容的核心。

　　⑶ 明確各句間的意義關(guān)系：首句“及爾偕老，老使我怨”統(tǒng)領(lǐng)各句，第二、三、四句寫“怨”的緣由，末句由“怨”而生絕望，是意義的延伸。

　　⑷ 范讀示例。

　　4、學(xué)生分組，嘗試“意讀”《衛(wèi)風(fēng)·氓》其他詩節(jié)，教師相機(jī)點(diǎn)撥。

　　學(xué)生誦讀障礙情況預(yù)測：

　?、?不能準(zhǔn)確弄清楚各章節(jié)詩歌內(nèi)容重點(diǎn)。

　?、?不能梳理詩節(jié)中句間關(guān)系。

　　⑶ 統(tǒng)領(lǐng)句的詩句把握不準(zhǔn)。

　?、?誦讀時(shí)意義與讀音不能和諧地結(jié)合。

　　學(xué)生進(jìn)入誦讀環(huán)節(jié)：默認(rèn)文字符號──思考誦讀重點(diǎn)──捕捉誦讀關(guān)鍵句──理清誦讀時(shí)意義支配下的聲音流動程序。

　　5、各小組選派代表闡述自己選定的詩節(jié)“意讀”內(nèi)容、程序和原委。

　　教師提示概括：

　　春秋以前，由于原始群婚制的某些觀念仍殘存于人們頭腦中，所以禮教在民間的束縛力遠(yuǎn)不如后來的封建社會那么頑固。春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進(jìn)一步確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生和發(fā)展，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女方造成的巨大創(chuàng)傷。

　　第一、二章追述戀愛生活。(板書)女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情溫柔的姑娘。

　　第三、四、五章追述由結(jié)婚到婚變的婚姻生活。(板書)第三章總結(jié)得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德?！?/p>

　　第六章表示“躬之悼矣”后的感受和決絕(板書)的決心：“反是不思，亦已焉哉!”

　　五、學(xué)生“情讀”《衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　1、介紹“情讀”要領(lǐng)與要求：

　　“情讀”，(板書)是指借助是詩歌的節(jié)拍、重音、語調(diào)、語速等手段，將讀者體悟到的文章的感情誦讀出來的一種讀書方法，核心是“情”，這里的情包括：作者在文中寄寓的情，文中人物的情，和讀者對文章領(lǐng)悟后散發(fā)出的情。三種感情要在某個(gè)特定的時(shí)空撞擊定位后，才能稱得上真正意義上的“情讀”。

　　“情讀”的基本要求：注意情與節(jié)奏的結(jié)合統(tǒng)一;情要與整首詩的韻律和諧統(tǒng)一;情要用不同的語調(diào)來表現(xiàn)。誦讀技巧：“情讀”，字字含情，句句融情，形成共鳴。

　　2、討論明確：

　　⑴ 詩中女主人公是一位鐘情的女子。她“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”滿懷期待，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”情意真切，“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”熱烈(板書)之情出于自然，幸福(板書)之感溢于言表。

　　⑵ 詩中女主人公的遭遇是悲慘的。一個(gè)鐘情女子，碰到一位“二三其德”的負(fù)心漢子，她只有“老使我怨”的痛苦(板書)與哀傷(板書)。

　?、?女主人公又是清醒、剛烈(板書)的，“反是不思，亦已焉哉!”

　?、?全詩籠罩著悲劇氣氛。盡管戀愛時(shí)充滿了歡樂，但很快就因?yàn)槟凶拥摹跋残聟捙f”而成了悲哀的反襯，以樂景寫哀景，使得悲劇氛圍更濃厚。

　　3、情感對接：

　?、?默讀全詩，體會本詩的感情線索：

　　明確：順著情節(jié)線索：“戀愛→婚變→決絕”，情感線索：“熱烈→冷卻→冰凍”的軌跡發(fā)展變化。

　?、?篩選信息，捕捉情感承載的重點(diǎn)詩句。

　　“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”，表現(xiàn)出自己對感情忠貞不二，男子則“二三其德”，不能從一而終。

　　“及爾偕老，老使我怨”，“怨”(板書)字是感情發(fā)展的必然結(jié)果，是事態(tài)演變帶來的悲劇，是女主人公心靈痛苦的凝結(jié)，也是詩眼(板書)。

　　品評情感，喚起共鳴。

　　點(diǎn)撥：共鳴是心與心的感情溝通，方法之一是角色置換，假如你是詩中的那個(gè)女主人公，你會怎樣呢?方法之二是與女主人公進(jìn)行對話，體悟女主人公由愛情幸福到遭人遺棄的情感落差，愛她所愛，恨她所恨。

　　六、學(xué)生“美讀”《衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　1、介紹“美讀”要領(lǐng)與要求：

　　“美讀”，(板書)是在音讀、意讀、情讀基礎(chǔ)上，對詩歌從美感高度去誦讀。誦讀時(shí)，要體現(xiàn)出音調(diào)的和諧美、內(nèi)容的充實(shí)美、作者與讀者的情調(diào)美。

　　“美讀”的基本要求：以審美的眼光、審美的心理來關(guān)照作者、文章和自我。誦讀技巧：

　　“美讀”審美：形象、形式、韻律、情趣

　　2、學(xué)生討論、揣摩、“美讀”《氓》：

　　⑴ 用“欣賞與贊美”的口吻讀反映女子感情與品格的詩句：

　　摘錄：“將子無怒，秋以為期”，處處替別人著想?！凹纫姀?fù)關(guān)，載笑載言”，單純、天真、善良?！芭膊凰?，說她不僅鐘情，而且品行端正。

　?、?用“痛苦與同情”的口吻誦讀反映女子凄慘遭遇的詩句：

　　摘錄：“于嗟女兮，無與士耽”經(jīng)歷愛情挫折以后的心靈流露?！白晕裔逘?，三歲食貧”女子恪守婦道的宣言?！百砼d夜寐，(成語)靡有朝矣”勤勞可愛，令人敬佩。

　　⑶ 用“痛恨與輕蔑”的口吻誦讀反映男子薄情寡義的詩句：

　　摘錄：“女也不爽，士貳其行”孰端孰斜，孰優(yōu)孰劣，對比可知?！笆恳藏铇O，二三其德”一副負(fù)心郎的嘴臉。

　?、?品讀《衛(wèi)風(fēng)·氓》的表現(xiàn)手法和藝術(shù)手法(“賦”、“比”、“興”及對比、反襯手法)

　　“淇水湯湯，漸車靡裳”、“淇則有岸，隰則有泮”是不是“起興”?

　　“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”──“比興”手法。

　　詩歌當(dāng)中的對比手法。

　　七、結(jié)合所學(xué)，齊誦《衛(wèi)風(fēng)·氓》

　　八、教師小結(jié)

　　【附板書設(shè)計(jì)】

　　衛(wèi)風(fēng)·氓

　　音讀→意讀→情讀→美讀

　　詩眼：怨

　　章節(jié)：第一、二章第三～五章第六章

　　情節(jié)：戀愛→婚變→決絕

　　基調(diào)：熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)5

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、朗讀課文，熟悉情節(jié)故事

　　2、初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象的能力。

　　3、深刻體會造成男女主人公愛情悲劇的根源。

　　4、使學(xué)生了解中國古代人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚情操，樹立正確積極的愛情觀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)2、3

　　【教學(xué)方法】自主合作探究

　　【課時(shí)安排】1課時(shí)

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)】

　　一、導(dǎo)入

　　播放陜北民歌《老祖宗留下個(gè)人愛人》。問：同學(xué)們好聽嗎？……這首歌是什么類型的？……同學(xué)們現(xiàn)在正是青春年少，憧憬向往愛情嗎？……古人云：哪個(gè)少男不鐘情，哪個(gè)少女不懷春。愛情是人類特有的感情，她是一個(gè)古老而又永恒的話題，不僅陜北勞動人民唱出了愛情的甜蜜、幸福，早在兩千多年前，也發(fā)生了一個(gè)愛情故事，是什么呢？

　　二、朗讀課文，熟悉故事情節(jié)

　　思考：這首詩為我們敘述了一個(gè)怎樣的愛情故事？

　　提示：圍繞情節(jié)或情感變化

　　明確：戀愛婚變決絕

　　三、合作交流

　　1、這首詩為我們塑造了兩個(gè)怎樣的人物形象？

　　戀愛甜蜜蜜，決絕傷不起，不要再來傷害我，初為人婦時(shí)怎樣的輾轉(zhuǎn)辛勞，只為維護(hù)曾經(jīng)的夢想，為維護(hù)自己的愛情。可是多少年的辛勞和憧憬，換來的卻是愛人的離棄。溫柔似水，剛強(qiáng)如火。

　　2、你認(rèn)為造成男女主人公愛情悲劇的原因是什么？

　　提示：社會、個(gè)人

　　教師拓展到劉蘭芝、祥林嫂

　　*劉蘭芝與焦母的抗?fàn)?，與兄長的抗?fàn)?，最后以死抗?fàn)?，短暫的生命雖然結(jié)束了，但她對人格、尊嚴(yán)的最求是至死不渝的，她的這種精神給我們的不是頹廢、絕望，而是一種振奮和昂揚(yáng)，崇高和偉大。

　　*祥林嫂守寡不成，守家不成，守命不成，一出善良被毀滅的人間悲劇，承載著濃厚的民族時(shí)代精神與文化特征的文學(xué)名著。

　　四、討論

　　如果你是氓的話，你會怎樣對待詩中的女子？

　　播放《天仙配》“樹上的鳥兒成雙對”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”

　　五、小結(jié)

　　每次讀完這篇《氓》，總有一幅畫面浮現(xiàn)在我眼前：一個(gè)憔悴女子佇立在曾經(jīng)等待她的戀人的河畔，那作為她當(dāng)年愛情的見證的湯湯淇水之濱。河水依舊，可是斯人已去，美好的青春年華和愛情也仿佛隨著流水逝去了。河風(fēng)吹動她的裙角翻飛，無數(shù)往事涌上心頭。追憶曾經(jīng)的美好時(shí)光，似水年華，心中卻只哀悼，哀悼自己的癡情，哀悼自己的執(zhí)迷不悟。最后留下的只是幡然悔悟后的心如止水，“反是不思，亦已焉哉”，這是她審視遍體的血痂而生出的一種劫后余生的寧靜與從容。

　　我相信于情于愛女子都是付出最多的，“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”，女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四，縱其心欲而無所拘忌。所以愛，是要用真心、赤誠。但是，千萬不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個(gè)人全心全意地畫圓時(shí)也就意味著你重心的失去。“于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”是一句箴言，一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。

　　真愛，不只是手牽著手，肩并著肩，還要心連著心。愿天下有情人終成眷屬，愿所有的家庭都幸福美滿！

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)6

　　課文：

　　氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)，關(guān)注詩歌的細(xì)節(jié)描寫。

　　2、掌握“比興”手法。

　　3、把握人物性格特點(diǎn)，深入挖掘文本。

　　課堂安排：學(xué)生自主探討，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　第一課時(shí)：

　　一、導(dǎo)入，然后教師朗讀課文。

　　二、學(xué)生自由讀一遍，不清楚的字音查字典，然后齊讀兩遍。

　　三、對課文注釋中的關(guān)鍵字詞加以解說和補(bǔ)充。

　　四、請學(xué)生復(fù)述這個(gè)故事。

　　五、這是一首敘事詩，詩歌總共六個(gè)章節(jié)。設(shè)問：

　　1、能否刪去詩歌第三第四節(jié)?

　　這兩節(jié)記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節(jié)對于故事情節(jié)的完整性并沒有影響，但會使女子的形象沒有那么豐滿，削弱氓和女子性格特點(diǎn)。(第三節(jié)寫了女子從切身體驗(yàn)中認(rèn)識到了當(dāng)時(shí)男女不平等的地位，告誡年輕姑娘吸取教訓(xùn)。第四節(jié)是女子痛斥氓的負(fù)心行為。)

　　2、能否將詩歌的第三第四節(jié)調(diào)換到其它位置?

　　不可。此處用了“比興”手法

　?、僭跀⑹轮胁迦氡扰d句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘;

　?、谒迦氲谋扰d句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實(shí)連;

　?、墼姷那鞍氩糠謱懟榍?，后半部分寫婚后，中間的第三第四節(jié)起到過渡作用。

　　第二課時(shí)：

　　一、《詩經(jīng)》中有“桃之夭夭，灼灼其華。”桃花常用來比喻年輕女子的美貌，然而這篇文章用桑葉來比喻女子，為什么不用桃花呢?

　　后文有斑鳩吃桑椹，以此來暗喻女子為愛情而癡迷。

　　女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹，觸景生情。

　　(以實(shí)景起興的例子，在《詩經(jīng)》中是屢見不鮮的，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實(shí)景為發(fā)端起興的。)

　　二、詩歌第四節(jié)是女子對婚后生活的回憶，痛斥男子的負(fù)心，抒發(fā)了怨憤的心情?？墒怯幸痪湓捤坪醵嘤?，至少用在此處顯得突兀。

　　淇水湯湯，漸車帷裳。

　　詩歌中共有三次提及“淇”水。找出來并分別說說用意。

　　第一次寫淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水應(yīng)該就指河名，反映姑娘對氓的情誼，依依惜別之情見于行間。

　　第二次寫淇水，“淇水湯湯，漸車帷裳”，回憶嫁時(shí)的情景，也以打濕車上的帷幔來喻自己的擇婿不慎。

　　(這里也可以說是女子回娘家又路過淇水。淇水湯湯來襯托渲染女子孤獨(dú)無助，內(nèi)心悲憤極不平靜。)

　　第三次寫淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這就是一個(gè)比喻的用法，就是說，做什么都要有個(gè)限度的意思。

　　三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。

　　三、概述詩歌中男女主角的性格特點(diǎn)。

　　氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復(fù)

　　女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈

　　四、有人稱《氓》是“中國第一棄婦詩”，也有人認(rèn)為這不是棄婦詩。請說說你的看法。

　　1、這是棄婦詩。氓之前渴求和女子結(jié)婚，后來卻“士貳其行”，“至于暴矣”。氓從內(nèi)心里背叛女子，拋棄女子，從肉體上摧殘女子，所以這是一首棄婦詩。

　　2、這不是棄婦詩?！睹ァ分械呐硬]有被趕出夫家，而是主動與男子決絕。面對氓感情上的冷淡，女子沒有哀求乞憐，主動修好，她的內(nèi)心經(jīng)歷了一個(gè)矛盾斗爭的過程：傷痛悔恨——深刻反思——總結(jié)教訓(xùn)——毅然決絕。

　　《氓》中的女子是不滿丈夫?qū)λ星榈睦涞?、變心和家庭暴力而主動離開夫家的，既然是主動離開，那么何來“棄婦”之說呢?如果把她定性為棄婦，那是對女性反抗男權(quán)社會、追求女性獨(dú)立的可貴精神的一種否定，也在無形當(dāng)中削弱了對氓的批判力量，因此，不能將《氓》定性為棄婦詩。

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化；

　　2、分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值；

　　3、樹立正確的愛情觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化，從而分析衛(wèi)女形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過分析衛(wèi)女形象，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　一方紅箋承載了薛濤無盡的愛戀；一枝青梅讀懂了易安懵懂的初春；漫天飛花飄零了黛玉滿腹的愛恨；無際的沙漠撫慰了三毛不羈的靈魂；而滔滔的淇水見證了女子艱辛的情路。淇水與女子的生活和命運(yùn)始終相隨，我們就隨著緩緩的淇水去見證一下女子的喜怒與哀樂。

　　二、整體把握——把書讀薄

　　《詩經(jīng)》被譽(yù)為現(xiàn)實(shí)主義的淵源，其中講述了一個(gè)又一個(gè)感人至深的故事，《衛(wèi)風(fēng)·氓》里面又講述了一個(gè)什么故事呢？

　　1、主人公是誰？以第幾人稱來講述故事的？

　　女子第一人稱

　　2、講述了一個(gè)什么樣故事？

　　女主人公回憶了與氓從相戀結(jié)婚到婚后被棄再到?jīng)Q然分手的故事。

　　3、故事發(fā)生在什么地方？請找出依據(jù)

　　淇水旁

　　第一章送子涉淇至于頓丘

　　第四章淇水湯湯漸車帷裳

　　第六章淇則有岸隰則有泮

　　4、請仔細(xì)品味這些地方分別表現(xiàn)了什么內(nèi)容？還有哪些段落也是在表現(xiàn)同樣的內(nèi)容？

　　第一、二章送子涉淇至于頓丘戀愛的甜蜜

　　第三、四章淇水湯湯漸車帷裳婚變的沉痛

　　第五、六章淇則有岸隰則有泮分手的決絕

　?。ㄖv解其中字詞，推測事情變化）

　　三、細(xì)嚼慢咽——把書讀厚

　　（一）一寫淇水送子涉淇至于頓丘——戀愛的甜蜜

　　1、根據(jù)詩中的描寫，想象一寫此時(shí)的淇水是什么樣的？

　　淇水：平靜安詳波瀾不驚

　　2、如果淇水是有生命的他會看到什么樣的兩個(gè)人？請找出描寫人物的地方。

　　直接描寫——?jiǎng)幼鳎核汀⑸?、將、乘、望、泣、?/p>

　　——溫婉、多情、天真、善良

　　直接描寫——蚩蚩、即、卜筮

　　間接描寫——無怒——憨厚、老實(shí)、認(rèn)真、暴躁易怒

　?。ㄋ麄冊谶@里盟誓，在這里分別，淇水是那么的靜緩、安詳，一如一位慈祥的月老分享著女子的幸福甜蜜。）

　　3、“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。即直接抒寫或鋪敘，直陳其事

　　（二）再寫淇水淇水湯湯漸車帷裳——婚變的沉痛

　　1、再次寫到淇水，淇水是什么樣子？讓我們聯(lián)想到什么？

　　湯湯：水勢浩大，波濤洶涌，動蕩不安

　　情海波瀾命運(yùn)動蕩心潮澎湃憤憤難平

　　2、淇水浩蕩，女子的內(nèi)心憤憤難平，從哪里可以看出女子內(nèi)心情感的劇烈變化？

　　于嗟女兮，無于士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

　　——憤然直抒慘痛教訓(xùn)，語調(diào)激切

　　女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　——誠懇審視自身不足，內(nèi)心憤然

　　3、在這兩章中表現(xiàn)了她和他什么樣的性格特征？

　　她：自我徂爾，三歲食貧?！蝿谌卧?/p>

　　女也不爽——感情專一

　　桑之落矣，其黃而隕——年老色衰

　　他：士貳其行士也罔極二三其德——用情不專

　　4、女子最想說的莫過于剛才講過的那些教訓(xùn)和被棄的原因，那么為什么還要寫桑樹呢？在詩經(jīng)里有沒有寫植物的地方？

　　“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。即起興或發(fā)端，借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌詠的對象。

　　“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，對事物進(jìn)行形象具體的比況。

　　桑之未落，其葉沃若。——女子容顏靚麗；兩人的濃情蜜意

　　桑之落矣，其黃而隕?！尤蓊併俱?；兩人的感情枯竭

　　于嗟鳩兮，無食桑葚?！硬灰磷碛趷矍榈奶鹈邸?/p>

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　?。ㄈ┤龑戜克縿t有岸，隰則有泮——分手的決絕

　　1、這次強(qiáng)調(diào)了淇水的什么特征？

　　有岸有泮——我的容忍，我的退讓是有限度正比

　　有岸有泮——氓的放縱，氓的暴虐沒有止境反比

　　2、此時(shí)女子處于進(jìn)退維谷、左右兩難的處境：往事不堪回首；前途復(fù)又可畏，體會女子想走還是想留？

　　想留：“及爾偕老”“總角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”

　　——對以前溫馨時(shí)光的深切懷念

　　不留：“言既遂矣，至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”

　　——對以后悲慘遭遇的清醒認(rèn)識

　　3、看到了一個(gè)什么樣的他和她？

　　她——清醒、剛烈、堅(jiān)毅

　　他——暴虐、毫無擔(dān)當(dāng)

　　四、消化吸收——把書讀薄

　　淇水見證了女子怎樣的性格變化？

　　溫婉、多情、善良、單純

　　任勞任怨、忠貞不二、年老色衰

　　清醒、剛烈、堅(jiān)毅

　　——痛苦的心靈掙扎，完成了一個(gè)女子自我的心靈救贖，表現(xiàn)了她的個(gè)性成長和人格的完善

　　五、探討愛情——共同成長

　　寄語少年：執(zhí)子之手，與子偕老

　　寄語少女：于嗟女兮，無與士耽！

　　啟示：愛情幸福而美好，但也會有痛苦和傷害，不要因?yàn)楹ε率軅筒桓易非?，既不要輕易開始一段感情，更不能隨意放棄。無論男生還是女生，都要擁有獨(dú)立的人格，擁有真誠負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。

　　六、作業(yè)布置——學(xué)有所用

　　圍繞“淇水”，從衛(wèi)女的角度，以第一人稱重新講述這個(gè)故事。

　　備注：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)至少含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程等三個(gè)部分，如有其它內(nèi)容，可自行補(bǔ)充增加。

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)8

　　一、新課導(dǎo)語

　　愛情是人類永恒的話題。古今中外，不知演繹了多少動人的愛情故事，有的幸福，有的凄婉，有的熱烈，有的含蓄，有的讓人心向往之，有的令人蕩氣回腸……同學(xué)們，今天讓我們共同走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國，來聆聽那里所發(fā)生的一個(gè)古老的愛情故事。

　　二、積累·整合

　　1、識記下列字的字音：

　　氓：méng 蚩：chī 匪：fěi 淇：qí 愆：qiān 將：qiāng 垝：guǐ 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 漸：jiān 裳：cháng 靡：mǐ 咥：xì 隰：xí 角：jiǎo

　　2、制作知識卡片：

　?、?卡片一：

　　《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，原本叫做“詩”，因其反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活，并收錄詩歌305首，所以又稱“詩三百”。到了漢代，被儒家奉為經(jīng)典(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)，才更名為“詩經(jīng)”。

　?、?卡片二：

　　《詩經(jīng)》按其內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！帮L(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，主要是反映當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，多屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，后人把它和屈原的浪漫主義作品《離騷》并稱為“風(fēng)騷”?！把拧狈执笱藕托⊙牛菍m廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂?！绊灐狈种茼灐Ⅳ旐?、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　?、?卡片三：

　　《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三種。“賦”，朱熹在他的《詩集傳》中說：“賦者，鋪陳其事而直言之也?！庇矛F(xiàn)在的話說就是鋪陳直敘，它不借助于更多的形象化的修辭手段，而是直截了當(dāng)?shù)劁侁悢⑹?，把要表達(dá)的內(nèi)容有層次地?cái)⑹龀鰜恚o人以明確完整的印象。

　　“比”，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生動，以增強(qiáng)詩的感染力量。

　　“興”，就是托物起興，即先寫自然界的事物(山川草木、鳥獸蟲魚、風(fēng)云雨雪、日月星辰)，然后再由物及人，或?qū)懭说那榫w，或?qū)懭说那楦?，或?qū)懭说男睦?，或?qū)懭说娜菝玻虮憩F(xiàn)作者的思想情感等等。正所謂“先言他物以引起所詠之辭也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“魚兒離不開水呀，瓜兒離不開秧。革命群眾離不開共產(chǎn)黨”?！对娊?jīng)》中運(yùn)用“興”的方法大致有三種情況：象征、聯(lián)想、比喻。如：由雎鳥成雙和鳴、相依相戀的情景，聯(lián)想到“窈窕淑女，君子好逑”(《周南·關(guān)雎》);以盛開的艷麗桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其華(《周南·桃夭》);用“桑之未落，其葉沃若”(《衛(wèi)風(fēng)·氓》)來比喻女子年青的時(shí)候美麗的容貌。

　　后人習(xí)慣上把“風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱《詩經(jīng)》的“六義”。

　　二、感受·鑒賞

　　1、感受情感：

　　結(jié)構(gòu)圖：

　　情節(jié) 感情基調(diào) 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) 戀愛 熱情幸福 第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦) 第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) 婚變 沉痛怨恨 第四章：控告男子移情別戀(比、興) 第五章：補(bǔ)敘多年的.苦楚和處境(賦) 第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興) 決絕 清醒剛強(qiáng)

　　板書：

　　《氓》

　　(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕

　　(章句)第一、二章 第三、四、五章 第六章

　　(詩句)秋以為期 無與士耽 不思其反

　　載笑載 言士貳其行 亦已焉哉

　　(基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

　　(注意：粘貼時(shí)，丟失了原來“箭斗、括號”等符合，抱歉!)

　　2、鑒賞技巧：

　?、?回憶和對比：

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。

　?、?女主人公自身婚前婚后形成對比：

　　婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。

　　② 氓，婚前婚后也形成了對比：

　　婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，“二三其德”，

　　婚

　　前婚后判若兩人、對比鮮明。

　?、?賦、比、興手法：

　　第一章：男子求婚，女子許婚(賦);第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦);第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)。

　　第三章，詩人以“桑之未落，其葉沃若”來比喻女子年青的時(shí)候美麗的容貌，同時(shí)也是興。詩人以“于嗟鳩兮，無食桑葚”起興，從而引出“于嗟女兮，無與士耽”感受。

　　第四章，詩人以“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公年長色衰的情景。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種有‘比中兼興’的手法更富有藝術(shù)魅力。

　　總之，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，即能激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)語言的意蘊(yùn);又能產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

　　三、思考·領(lǐng)悟

　　教師引言：

　　穿越千年的時(shí)空，打開經(jīng)典的《詩經(jīng)》，書中的芬芳把我們帶到了千年前的衛(wèi)國，在這里，我們依稀看到桑樹下那個(gè)癡情、勤勞、智慧、堅(jiān)強(qiáng)的女子。她的勤勞令人贊美，她的癡情令人迷醉，她的智慧讓人折服，她的堅(jiān)強(qiáng)讓人敬佩。同學(xué)們，你能從我們的女主人公的這些典型性格中領(lǐng)悟點(diǎn)兒什么或從中受到什么啟發(fā)嗎?

　　癡情──“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”詩中女主人公在“氓”離開后總是牽掛著他，多情的她獨(dú)自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見了心上人時(shí)就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會傷心流淚。癡心的她總是因?yàn)椤懊ァ钡某霈F(xiàn)高興，而又會因?yàn)椤懊ァ钡碾x去而傷心。然而正是這樣一個(gè)癡情的女子，卻遭到了負(fù)心漢的遺棄。

　　結(jié)論：癡情的人容易愛令智昏。

　　啟發(fā)：面對漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。

　　勤勞──“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”女主人公自從嫁到“氓”家，多年來一直是披星戴月、宵衣旰食，家里地理一人干，里里外外一把手。甚至在氓變心后打罵她的那段日子里，她仍然起早貪黑、辛勤勞作。盡管丈夫移情別戀，但她從未想過要離開他，因?yàn)樗拇婊孟?，希望有一天他能回心轉(zhuǎn)意。

　　結(jié)論：勤勞的人是無暇移情別戀的。

　　啟發(fā)：勤能排除私心雜念，勤是會得到回報(bào)的──天道酬勤。

　　智慧──“士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也?！迸魅斯诒蝗诉z棄時(shí)并沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對婚姻愛情作了認(rèn)真地反思，她清楚地看到作為女子絕對不能夠沉溺于愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并及時(shí)做出決定。因此，我們不能不說她是一個(gè)充滿智慧的女子。

　　結(jié)論：智慧的人是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。

　　啟發(fā)：在學(xué)習(xí)中不能重犯過去的錯(cuò)誤。

　　(典故：《不如我的驢》)

　　堅(jiān)強(qiáng)──面對突如其來的婚變，咱們的女主人公并沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有幸福可言的，于是她堅(jiān)強(qiáng)地面對自己的處境，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運(yùn)的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。

　　結(jié)論：堅(jiān)強(qiáng)的人是不會受命運(yùn)的擺布的。

　　啟發(fā)：要做生活的強(qiáng)者。

　　四、探究·發(fā)現(xiàn)

　　1、討論題：結(jié)合課文內(nèi)容,聯(lián)系社會背景探究詩中女主人公被拋棄的原因?被棄原因：

　?、?男子負(fù)心說。

　?、?年老色衰說。

　?、?男權(quán)主義說。

　?、?情感透支說。

　　2、討論題：透過《氓》中的愛情悲劇，你能從古今中外的名人名著或神話傳說中的愛情故事里發(fā)現(xiàn)點(diǎn)兒什么嗎?

　?、?愛是一見鐘情。

　　──七仙女與董永

　?、?(2)愛他，就要協(xié)助他完成自己的事業(yè)。

　　──馬克思與燕妮

　　⑶ 愛，是一場永遠(yuǎn)不愿醒來的夢!

　　──孟姜女與萬喜良

　　⑷ 愛是舉案齊眉。

　　──漢代的梁鴻與孟光

　?、?愛是相敬如賓。

　　──漢代的龐公與其妻

　?、?愛是志同道合。

　　──漢代的司馬相如與卓文君

　?、?愛是對她的忠貞不渝。

　　──唐代的元鎮(zhèn)與韋惠叢

　　⑻ 愛，是想著為他做任何事;是想著她為你做過的任何事。

　　──羅密歐與朱麗葉

　?、?愛，是為之殉情、比翼雙飛。

　　──梁山伯與祝英臺

　?、?愛，是千年等一回，緣分天注定。

　　──許仙與白素貞

　?、?愛，是我心化為連理枝。

　　──焦仲卿與劉蘭芝

　?、?愛，是虔誠的守望。

　　──電影《我的野蠻女友》與“望夫石的傳說”

　?、?愛，是“于千萬人之中遇見你所遇見的人。”

　　──張愛玲的《傾城之戀》

　　五、應(yīng)用·拓展

　　教師引言：

　　同學(xué)們，魯迅先生說：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆萊特?！蔽膶W(xué)作品的鑒賞，靠的就是讀者豐富的想象和無限的聯(lián)想。你可以根據(jù)作品中的敘述進(jìn)行鑒賞，也可以超越作者的思維進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，這就是我們常說的“二度創(chuàng)作”。同學(xué)們，讓我們插上想象的翅膀，給本文的主人公寫一篇鑒賞短評吧!

　　例文：

　　孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的舞步

　　──《氓》中女主人公的評析

　　秋色的晚霞中，我仿佛看見你的背影，或許帶上些許絕望;欣欣然的春華，也許是你初開的情愫;繁盛的夏花，記載過你的激情。而今，我只能用它們來映襯秋風(fēng)中的你，只因?yàn)閾碛羞@一切，才能在絕望中過濾出你堅(jiān)強(qiáng)的人生哲學(xué)──舍得、敢舍得、敢、勇敢……

　　愛，是永恒的，只要有人類的存在，愛就不會被擱置，每人都在尋覓一個(gè)值得愛或被呵護(hù)的人，愛的廳堂中，人各自尋尋覓覓，行色匆匆，蜷縮在自身世界中找自己超負(fù)荷的情感載體，卻又各自封鎖，像是不敢驚動廳堂中的圣人先哲們。你，你首先打開了心扉，把自己的一顆滾燙的心毫無保留地?cái)[在了你心愛的男人面前，當(dāng)你愛的人來了，你非但不會畏縮，反而會迎上去，用一種理想的姿態(tài)撲向你的理想幸福。的確，你愛他，很愛他，你看不見他時(shí)會哭，卻不知世界上沒有一個(gè)人值得你為他哭，值得你為他哭的人正是永遠(yuǎn)都不會讓你哭的那位……但你愛了，用心來轟轟烈烈地愛了一把。你愛他，超過了愛您自己!

　　你本來以為愛是可以永恒的，你本來也覺得你的付出與回報(bào)會是等價(jià)的。卻不知道泡在愛河中的兩個(gè)人誰愛得最深就注定傷得更深。你本來以為他會對你好的，像開始一樣。

　　所以，那天，陽光明媚得刺眼，燦爛得有些兒令人眼暈，但沒有人會看到，送親的人只會看見灼灼的葉與將來的繁繁的果實(shí)，迎娶的人只會不時(shí)地向花轎中張望，幻想能透過紅蓋頭看出些什么，抬著花轎的農(nóng)夫也許幻想著如何窺視新娘的洞房花燭夜，新郎官也許正勾畫著新婚后的快樂生活。只有新娘，被紅得刺眼的紅綢擋住了視線，任自己在花轎中顛簸在未知的路上。你此時(shí)沒有錯(cuò)，他是愛你的，你希望他一直都這樣愛下去，如同你愛他一樣愛你。至少那時(shí)是這樣。你笑了笑，隨手拈出一支筆，寫下：

　　乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

　　沉浸在愛中是快樂的，新婚對你，對所有女人都是難忘的。你有姿色，他有情調(diào)，這樣的新婚是完美的。你不會否認(rèn)，那片你常想起的葵花海，你曾說你愛葵花，那天他就帶你去看了那片葵花海，你驚呆了，只能用它來描述，繁華，盛大的繁華。“你做你的葵花，我來給你光和熱，”他笑了笑，望著你說，接著，他低下頭來，你可以感受到他的呼吸，雖已感受多次，但這次截然不同。你迎了上去，吻了心跳，風(fēng)起，吹起一潭花海，你們浸在陽光中，淹沒在花的漣漪中……快樂圍著你，浪漫壓得你不容得有更多的理智，這就是愛情，準(zhǔn)確的說是熱戀，幸福的。

　　正是這樣，你認(rèn)定了他，你開始小心翼翼地經(jīng)營這份你已認(rèn)定了的愛情，你愿意為他做一切你認(rèn)為值得的事，于是，你很自然也很主動地沖進(jìn)了牢籠，我認(rèn)為這就是你的錯(cuò)誤之處了。從一位在愛中沐浴的血性女人搖身變成了再平常不過的居家女子，于是，他開始聞不到向日葵的花香，你也不再主動，只是日復(fù)一日修補(bǔ)裂痕，很努力，卻很徒勞，因?yàn)樗悄腥?，不能給他溫存的窩他會感到厭倦，既然得不到溫存，那便尋找刺激。陽光越來越遠(yuǎn)，向日葵卻很努力的向前追，拼命地追，一邊追一邊歇斯底里，撕心裂肺，卻像在云里霧里……哭了，又哭了，你覺得他離你遠(yuǎn)了，太遠(yuǎn)了，卻還在離你而去……忽然想起這一追便追了好久……心中卻在說，還要追的……他是一切……向日葵要陽光……再來……

　　雖然，此時(shí)的你重新燃起了得到他的欲望，甚至比以前更強(qiáng)烈，因?yàn)槟阋蚜?xí)慣了蜷縮在他的生活中，做他生活的配角，為他鋪好精致的生活再跟著他沿著他的軌跡走，可是，你不知，在你不知不覺中，他也漸漸把你推到配角的位置上。

　　你累了，真的很累，想到他也許在另一個(gè)地方對另一個(gè)女人說同樣的話……你反倒覺得心不那么痛了?？帐幨幍姆孔樱挂矊庫o，你想到。你其實(shí)不是灰心，我懂的，你在想著什么。確切點(diǎn)，是思考，你是很明智的……你也許想了許多，比如說愛，他，理想與現(xiàn)實(shí)……目光定格，思想?yún)s不斷運(yùn)轉(zhuǎn)，摒棄、升華……最后，你，追尋過去，那些你曾愛過的痕跡，你也知道很深，卻沒想到如此深。

　　最后，你來到了葵花海，你終于笑了，笑得很好看，他們還是那樣，很繁華的樣子。物是人非，你說道，信手拈來：

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑宴宴。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

　　其實(shí)你大可不必這樣。你也許，不，是一定不知幾千年之后的今天的人為“淇則有岸，隰則有泮”而不斷徘徊在藕斷絲連的痛苦之海，智慧的你卻早已參悟，我覺得，你，是真正的國色天香;一生，所有女人應(yīng)經(jīng)歷的所有生活、狀態(tài)、心情，你都一覽無遺;清純的初體驗(yàn)，熱戀，新婚，男歡女愛，相離。更難能可貴的是分離后的鳳凰涅槃，破繭成蝴蝶，成了飄飛在空中的堅(jiān)強(qiáng)，孤獨(dú)了幾千年的舞者……幸福的舞者……

　　寫后：故事是虛構(gòu)的，但是，是以我的思想為線索虛構(gòu)，她其實(shí)是幸福的，我是這么認(rèn)為的，但幾千年來有多少人憐她，也許，他們是對的，也許，我是對的，不管怎樣，也許就像故事中的氓和她一樣，分不清誰錯(cuò)，也許……都沒錯(cuò)吧!

　　從癡情到怨情

　　──論《氓》中的女主人公

　　千年前景，一段曲折悲情，一位癡情卻堅(jiān)強(qiáng)的女子，牽動著我的每一根心弦，在我的腦海中經(jīng)久不散。

　　三千年前的一片藍(lán)空下，這位年輕的姑娘，與一位笑嘻嘻的來買絲的男子，展開了這一段動蕩的情與怨。

　　起初是真情，這應(yīng)是不假，這也是這姑娘對這一段情的期盼與渴望，從而使她在相識時(shí)一眼便知那男子的來意，使她不顧路遠(yuǎn)而“送子涉淇，至于頓丘”，使她溫柔的安慰易怒的男子平靜下來，又使她在登上倒塌的墻壁卻不見復(fù)關(guān)時(shí)，傷心地“泣涕漣漣”，更使她在“既見復(fù)關(guān)”時(shí)“載笑載言”!

　　想想她與男子依依不舍的遠(yuǎn)送，想想她在“不見復(fù)關(guān)”時(shí)，多么的緊張難過，擔(dān)心無法與男子相見而“泣涕漣漣”，再想想當(dāng)她“既見復(fù)關(guān)”時(shí)，因興奮激動而“載笑載言”……

　　這是怎樣的一種“癡”啊!

　　她的那一整顆心，都沉浸在了這最初的情意中，全心全意，無怨無悔!

　　如此純情，如此熱情，如此癡情，我想這也是她在后來無法及早從這段苦情生活中脫離出來的原因之一吧!

　　最初進(jìn)入男子之家，生活還算美滿，但似乎是如桑之自然變化，生活漸漸不如意，也許是生活真的過于殘忍，這癡情的女子的性格也開始因生活的變化而改變，巨大的改變!

　　千年前另一片飄著愁云的天空下，這位已年老色衰的女子，望著遠(yuǎn)處的桑樹黃葉飄落，不禁也想到了自己，現(xiàn)在的丈夫，早已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個(gè)有著忠厚樣子的男子，他早已心意不專，早已三心二意了?？墒歉杀氖?，做為長兄的卻無法理解她，而且還“咥其笑矣”。這又似一拳重重地打在了她本已受傷的心上。

　　生活中如此多的變化，使她開始靜下心來，仔細(xì)的思索，使她想起要與丈夫白頭到老的誓言，使她憶起童年時(shí)如此安然如此快樂的日子，又使她想起曾經(jīng)的誓言如此誠懇，而今卻反悔了，更使她想到了要從這苦情的生活中逃離出去……

　　而我只能知道，這三千年前的一段苦情中，這曾經(jīng)是多么的癡情多么全心全意的女子，而今卻對此時(shí)的情產(chǎn)生了怨恨，開始靜靜思考獨(dú)自傷心，開始決定離開這勞苦的生活，在千年前的這種男權(quán)社會中選擇了放棄!

　　而這又是怎樣的一種堅(jiān)強(qiáng)啊!

　　這多么殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，把她原來多情的心塑造成了堅(jiān)固的墻，雖然滿是裂痕但仍堅(jiān)強(qiáng)地抵擋了這段無奈的苦情。

　　如此的勇氣，如此的堅(jiān)強(qiáng)，如此的決裂，使人無法想象當(dāng)初她是多么的癡情，只能讓人感嘆，由這“癡情”展開的這一段悲情對這女子身心怎樣的影響啊?!

　　從相戀到相離，從癡情到怨情，我也只能說，這便是這悲情中的女子性格上無奈的改變!

　　走出婚姻的枷鎖

　　──兼評《氓》中女主人公的形象

　　據(jù)說，一個(gè)人朝另一個(gè)人由衷地微笑，需要調(diào)動30幾塊面部肌肉;一個(gè)人鼓足勇氣對另一個(gè)人說聲“我愛你”，至少要消耗3只蘋果所能提供的熱量;而當(dāng)一個(gè)人決意遇見另一個(gè)人并與之白頭偕老，則需要花費(fèi)20年左右的時(shí)間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最后完成。在這個(gè)廣大的世界上，一個(gè)人與另一個(gè)人相遇的可能性大約是千萬分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一……

　　氓和女主人公戰(zhàn)勝了相遇的第一個(gè)難關(guān)，但又因?yàn)橄残聟捙f的氓不懂得珍惜堅(jiān)貞勤勞的妻子，而把這段姻緣給毀了。

　　如果我們把很多看似平凡的事物都看成是來之不易的，我們便會加倍珍惜。

　　女主人公被拋棄后，她的內(nèi)心一定是憤恨和懊悔的，但再悔恨也無補(bǔ)于事。因?yàn)閺膽賽?、婚后生活的對比中，她意識到了：在戀愛、婚姻生活中，男女是不平等的。她又從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”。因此，剛烈的她絕不留戀這破裂的婚姻，“強(qiáng)扭的瓜不甜”，而是理清自己的情緒，認(rèn)識自己的真正需要，清醒地走出煩惱的誤區(qū)。

　　狡黠、輕浮的氓并不是很了解自己的妻子，女主人并不指望有個(gè)飛黃騰達(dá)的丈夫，或是萬貫的家產(chǎn)，只希望有一個(gè)溫柔體貼的丈夫，能對自己多一點(diǎn)點(diǎn)理解和愛。能體諒自己“三歲為婦，靡室老矣。鳳興夜寐，靡有朝矣”，在疲倦時(shí)幫一把，而不是指責(zé)她這也沒做好，那也沒做夠;生病時(shí)能在身邊呵護(hù)備至，而不是只在病入膏肓后才痛哭流涕。

　　曾在報(bào)紙上看到這樣一篇文章：作者在一家超市排隊(duì)時(shí)，看到一對老年夫婦，男的在后面，輕輕地吻了一下女人的頭發(fā)，女人回眸一笑，拿過男人的手在唇上點(diǎn)了一下。此刻真是很感動，愛情原來可以簡單到一個(gè)商場了不經(jīng)意的吻，簡單到黃昏里自然地?cái)y手，簡單到回家時(shí)的一個(gè)擁抱，簡單到陌生人海中遠(yuǎn)遠(yuǎn)投來的會心一笑。白頭偕老自然是女主人公所憧憬的，但事與愿違，她也只能坦然面對。

　　女主人公“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧”，自己先前的花容月貌在歲月、貧苦之風(fēng)的吹襲下，干枯了，老化了，沒有人再欣賞了。真的，沒有什么比愛情和容顏的失去更能打擊一個(gè)女人的心了。被丈夫拋棄，是最讓女主人公痛心的了，她也許想不通，畢竟她是因?yàn)樯畈抛兊勉俱?

　　很想對她說：“勇敢追求想要的生活，這樣的人生，才不會患得患失，才會豁達(dá)快樂!

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)9

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

　　2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

　　3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

　　重點(diǎn)：

　　1、熟背本詩，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

　　2、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

　　難點(diǎn)：女主人公情感的變化。

　　二、教學(xué)過程

　?、鍖?dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。

　　提問：誰知道歌詞的出處？[明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，

　　教師：今天我們再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的其他作品。

　　㈡簡介《詩經(jīng)》

　　《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

　　“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。

　　“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類，與風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。

　　㈢引入《氓》

　　在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

　?、柚笇?dǎo)誦讀

　　放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）

　　指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

　　集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣語調(diào)，把握主人公起伏的情感）

　?、樵~匯掌握

　　1、找出文中的通假字（于—吁無—毋說—脫等等

　　2、找出文中的古今異義的詞語（至于以為泣涕子賄宴）

　　3、找出文中活用的詞語并解釋

　　其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

　　士貳其行：貳，數(shù)量詞作動詞，有二心。

　　二三其德：二三，數(shù)量詞作動詞，經(jīng)常改變。

　?、晷〗M討論理清思路（用兩個(gè)字概括詩歌大意）

　　[明確]戀愛婚變決絕（板書）

　?、胱灾骱献魈骄?/strong>

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

　　1、學(xué)習(xí)“戀愛”部分（一二章）

　?、艑W(xué)生集體朗讀此部分后，用簡潔的語言概括內(nèi)容。

　　[明確]相見定情送別約期（布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）

　　⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

　　[明確]氓：急噪任性

　　姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。

　　集體背誦一二章

　　2、學(xué)習(xí)“婚變”部分（三四五章）

　?、耪堃粚W(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。

　　[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。

　　⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

　　[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　⑶集體朗讀這部分。

　　3、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）

　?、抛杂衫首x，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。

　　⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

　　[明確]“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特征。

　　4、從文中可以看出年主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物

　　性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）

　　特點(diǎn)：勤勞溫柔善良堅(jiān)強(qiáng)

　　5、體朗讀課文后，利用課堂剩余時(shí)間背誦本詩

　　6、板書氓

　?。ㄇ楣?jié)）戀愛婚變決絕

　?。ɑ{(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)10